VI, 1 22 ноября 6

sarveşāḿ eva caiteşāḿ sthitaivaişā cid avyayā

kintvabodhavaśād asyāh parāḿ kŗpaņatāḿ gatā (26)

ВАСИШТХА продолжал:

Правильное понимание тела и разума, живущего в теле, позволяет человеку понять всё творение в его материальном и духовном аспектах так же легко, как человек видит объекты при свете лампы. Только когда нет такого правильного понимания, возникают и процветают в сердце заблуждения и ложные понятия – понятия, совершенно лишенные сути. Сбитый с толку этими ложными понятиями, возникающими при отсутствии света истинного знания, человек постоянно и неустанно носится туда-сюда, как травинка на ветру.

В отсутствие «вкуса» (непосредственного знания) космического разума чувства пытаются оценивать объекты и тщетно воображают, что такой контакт создает значимый опыт! Конечно же, бесконечный и неистощимый разум (сознание) живет во всём этом; однако из-за отсутствия знания о «я» он кажется не ведающим о себе, и потому ограниченным и конечным.

Жизненная сила и ее свита действуют здесь только для того, чтобы обеспечить энергией для движения, присущего жизни, и никаких других мотивов нет. При отсутствии знания о «я» все разговоры и крики, в которых люди себе не отказывают, подобны звуку выстрела из ружья! Они неизбежно приходят к разрушению, а не к желательным результатам. Глупцы радуются плодам своих усилий, не зная, что покоятся и спят на обжигающе горячем камне.

Находиться в обществе таких глупцов - всё равно, что сидеть на дереве, которое вот-вот срубят. Всё, что делается для таких людей, похоже на битье воздуха палкой. Всё, что им дается, выбрасывается в грязь, и разговаривать с ними так же полезно, как собаке лаять на небо.

Незнание «я» служит источником всех страданий и несчастий. Скажи мне, о, Рама, есть хоть одна проблема, которая не происходит от незнания «я»? Всё это творение пронизано невежеством, которое поддерживает его. Того, кто несведущ, вновь и вновь посещают ужасные несчастья, и редко - удовольствия. Источники страдания вроде тела, богатства и жены не исчезнут для того, кто не знает истину о «я». Потому что нескончаемо невежество того, кто твердо верит, что тело – это его «я»: как у него может появиться истинное знание о «я»? Пока правит такое невежество, глупец падает снова и снова. Его страдания не прекращаются. Даже прохладные лучи луны он ощущает как ядовитые пары. Врата ада широко открыты, готовые принять такого глупца.