V 14 сентября 43

ārādhayā ‘ ‘ tmanā ‘ ‘ tmānamātmanā ‘ ‘ tmānamarcaya

ātmanā ‘ ‘ tmānamālokya saḿtişţhasvā ‘ ‘ tmanā ‘ ‘ tmani (19)

РАМА спросил:

Святой господин, ты сказал, что Прахлада обрел просветление милостью господа Вишну. Если всё достигается посредством собственных усилий, почему он не мог получить просветление без милости Вишну?

ВАСИШТХА ответил:

Разумеется, всё, чего достиг Прахлада, было благодаря его собственным усилиям, о, Рама, и не иначе. Вишну – это «я», и «я» - это Вишну: различие только словесное. Это было «я» Прахлады, которое создала в «я» преданность Вишну. Прахлада получил от Вишну, который был его собственным «я», дар пытливости в отношении «я»; и посредством такой пытливости он достиг знания о «я». Иногда знание о «я» достигается посредством пытливости, иногда собственные усилия проявляются как преданность Вишну, который тоже есть «я», и таком образом человек получает освобождение.

Даже если кто-то поклоняется Вишну со всей преданностью долгое время, господь не дает просветление тому, кто не имеет знания о «я». Поэтому лучшим средством познания «я» является пытливость; милость и прочие подобные факторы – вторичны. Следовательно, обрети власть над чувствами, и с помощью духовной практики, выполняемой всей душой, веди ум по тропе пытливости. Обратись к собственным усилиям, и пересеки океан мирской проявленности, доберись до другого берега.

Если ты думаешь, что господа Вишну можно увидеть, не приложив усилий, то почему птицы и звери не получают от него духовный подъем? Если правда, что гуру может духовно поднять кого-то без необходимости усилий со стороны последнего, то почему гуру не дает духовного подъема верблюду или буйволу? Нет, ничто не достигается с помощью господа или гуру, или богатства, или других средств, но лишь посредством собственных усилий при полном контроле ума. Что не может быть достигнуто путем упорной практики самосовершенствования, сопряженной с беспристрастием (свободой от всякого рода умственной обусловленности), то не может быть достигнуто никакими другими средствами во всех трех мирах.

Поэтому поклоняйся «я» своим «я», почитай «я» своим «я», познавай «я» своим «я», и упрочься в «я» своим «я». Культ поклонения Вишну был создан с целью побуждения тех людей, которые отвернулись от изучения писаний, собственных усилий и пытливости, добрых поступков. Решительные и настойчивые усилия считаются лучшими: при их отсутствии предписываются другие формы поклонения. Если есть полный контроль над чувствами, зачем нужно поклонение? И если нет контроля над чувствами, какая польза от поклонения? Без пытливости и последующего внутреннего покоя ни поклонение господу Вишну, ни знание о «я» невозможны. Поэтому обратись к пытливости и практике избавления от отчаянья, и так поклоняйся «я»: если преуспеешь в этом, достигнешь совершенства; если нет, то ты не лучше дикого осла.