V 11 сентября 40

dehasaḿstho ‘ pyadehatvād adeho ‘ si videhadŗk

vyomasaḿstho ‘pyasakttatvād avyomeva hi mārutah (4)

ГОСПОДЬ продолжал:

Функционирование или существование тела известно как состояние жизни, как говорят люди; а уход из тела с целью обретения другого тела известен как смерть. Ты свободен от этих двух понятий, о, Прахлада: что для тебя жизнь и смерть! Я пользовался только общепринятыми понятиями, чтобы объяснить тебе: на самом деле ты ни живешь, ни умираешь. Хотя ты и в теле, то, поскольку у тебя нет тела, ты бестелесный. Ты – наблюдатель, который есть нематериальный разум: точно так же, хотя воздух и существует в пространстве, он не привязан к пространству, и потому свободен от пространственных ограничений. И тем не менее, говоря простым языком, ты есть тело, потому что испытываешь ощущения посредством тела, как, скажем, пространство отвечает за рост травинки, равно как и не ограничивает этот рост.

Ты просветленный. Что для тебя тело или воплощение? Только в глазах невежды даже твоя форма существует. Во все времена ты – всё, ты – высший внутренний свет сознания: что для тебя тело или бестелесность, и за что тебе держаться или из чего уходить? Будь то весна или день космического растворения: они – ничто для того, кто трансцендировал все понятия бытия и небытия. Ведь во всех условиях он упрочен в знании о «я». Живут или гибнут, или процветают все во вселенной, он остается упроченным в знании о «я».

Высший Господь живет в теле, не умирая, когда умирает тело, и не изменяясь, когда оно изменяется. Когда ты оставил ложные понятия «я принадлежу телу» или «тело принадлежит мне», то выражения «я оставлю его» или «я не оставлю его», «я сделал это» или «я сделаю это сейчас» теряют смысл.

Просветленный человек, хотя он и занят постоянно деятельностью, не делает ничего, но состояния не-действия он достигает не бездействием! Этот самый факт не-действия освобождает тебя от опытов: ведь не посеешь – не пожнешь. Когда, таким образом, понятия «я делаю» и «я ощущаю» устранены, остается только покой; когда этот покой упрочен, наступает освобождение.

Что такому просветленному обретать или отвергать? Ведь только когда понятия субъекта и объекта устранены наступает освобождение. Такие просветленные люди (как ты) живут в этом мире, будто вечно пребывают в состоянии глубокого сна. Так и ты, о, Прахлада, воспринимай этот мир, будто в полусне! Просветленные не ликуют в радости и не горюют в печали; они действуют спонтанно, как кристалл отражает объекты рядом с ним, не имея намерения отражать. Они полностью пробуждены по отношению к знанию о «я», но они как бы спят по отношению к миру; они действуют в этом мире, как дети, не имея чувства самости и всего, что ему сопутствует. О, Прахлада, ты достиг плоскости Вишну; правь преисподней в течение цикла мира, который равен дню в жизни творца Брахмы.