V 10 сентября 39

sthātavyamiha dehena kalpaḿ yāvadanena te

vayaḿ hi niyatiḿ vidmo yathābhūtāmaninditāḿ (24)

ВАСИШТХА продолжал:

Решив так, господь Вишну быстро достиг преисподней. От его сияния демоны обрели новую силу и жизненную энергию, но смущенные его божественным светом, они убежали. Вишну приблизился к Прахладе и громко прокричал: «Благороднейший, проснись!» и протрубил в свою раковину. Услышав это, демоны попадали, а боги возрадовались.

Жизненная сила снова начала вибрировать в макушке головы Прахлады. Затем жизненная сила растеклась по всему его телу. Чувства обрели энергию и начали воспринимать окружающие объекты. Ум начал действовать. Nādī (нервы?) начали вибрировать. Ум стал осознавать свою физическую оболочку – тело. Прахлада полностью пробудился к окружающей действительности, и посмотрел на Господа.

ГОСПОДЬ ВИШНУ сказал Прахладе:

Вспомни, что ты – Прахлада, правитель преисподней. Тебе нечего обретать, и не от чего отказываться. Встань! Ты должен оставаться в этом теле до конца цикла мира; я знаю, что это неизбежно, как знаю закон мироустройства. Поэтому ты должен править этим царством здесь и сейчас как мудрец, освобожденный ото всех заблуждений.

Время космического растворения еще не настало; зачем ты напрасно желаешь покинуть это тело? Еще не видно признаков, симптомов и событий, которые обычно предшествуют космическому растворению; зачем ты напрасно желаешь покинуть это тело?

Я существую. Весь этот мир и все создания в нем существуют. Поэтому пока не думай об уходе из тела.

Тот достоин смерти, кто потонул в невежестве и страдании. Тот, кто горюет, думая: «Я слабый, несчастный, глупый и т.д.», достоин смерти. Тот, кого уносят бесчисленные желания и надежды, и чей ум беспокоен, достоин смерти. Тот, кто подвержен влиянию пар противоположностей вроде счастья и несчастья, кто привязан к своему телу, кто страдает физически и умственно, чье сердце высушено огнем страсти и гнева, достоин ощутить смерть. Люди называют смертью уход из тела!

Жизни достоин тот, чей ум хорошо контролируется знанием о «я», и кто знает истину. Тот должен жить, кто не принимает во внимание понятия самости и кто не привязан ни к чему, кто свободен от пристрастий и неприязни, и чей ум спокоен, чей ум достиг состояния отсутствия мыслей. Тот достоин жизни, кто упрочился в восприятии истины, и кто действует здесь, играючи, кто внутренне ни возбужден, ни подавлен внешними событиями, кто свободен от желания приобрести или избавиться. Тот, слушая которого, люди ощущают радость, достоин жизни, но не смерти.