I 18 января 28, 29

iti me doşadāvāgni dagdhe mahati cetasi

prasphuranti na bhogāşā mŗgatŗşņā sarahsv iva (29/1)

РАМА продолжал:

О, мудрейший! Что бы ни было постоянным или преходящим в этом мире – все это подобно сну. То, что сегодня является кратером, было горой раньше, что сегодня – гора, вскоре становится ямой в земле, что сегодня – густой лес, вскоре превращается в большой город, что сейчас – плодородная земля, превращается в безводную пустыню. Таковы и изменения в чьем-либо теле, образе жизни и судьбе.

Этот цикл рождений и смертей похож на искусную танцовщицу, чья юбка сшита из живущих душ, а ее жесты в танце состоят из поднятия душ к небесам, опускания их в преисподнюю или возвращения на эту землю. Все великие дела, даже мощные религиозные ритуалы, которые люди совершают здесь, вскоре становятся лишь воспоминанием. Люди рождаются животными, и наоборот; боги теряют свою божественность. Есть здесь что-нибудь постоянное? Я вижу даже создателя Брахму, защитника Вишну, спасителя Рудру и прочих неумолимо приближающимися к разрушению. В этом мире объекты чувств кажутся приятными человеку, только если он помнит об этом неизбежном разрушении. Как ребенок играет с глиной, делая из комка разные формы, так и владыка мироздания продолжает создавать новое, но вскоре разрушает созданное.

Это виденье несовершенства мира разрушило нежелательные устремления моего ума; и потому желание чувственных удовольствий не возникает в моем сознании, точно так же, как мираж не возникает на поверхности воды. Этот мир и его наслаждения кажутся мне горькими. Мне не нравится бродить в саду удовольствий, я не получаю удовольствия от общества девушек, ценность обретения богатства ничего не значит для меня. Я хочу пребывать в мире с собой. Я постоянно спрашиваю: «Как могу я отучить свое сердце даже думать об этом вечно изменяющемся призраке под названием мир?» Не стремлюсь я к смерти, не стремлюсь и к жизни; я остаюсь собой, во мне нет жара страсти. Что мне делать с царством, удовольствием или богатством, ведь все они – игрушки эгоизма, которого во мне нет.

Если я не укреплю свою мудрость сейчас, когда еще будет возможность? Ведь потакание чувственным удовольствиям отравляет ум так, что последствия тянутся несколько жизней. Свободен от этого только человек, имеющий знание о «я». Поэтому, о, мудрец, молю тебя, дай мне знание так, чтобы я навсегда освободился от страданий, страха и уныния. Светом своего учения рассей тьму невежества в моем сердце.