I 16 января 25, 26

dānavā api dīryante dhruvā ‘py adhruva jīvitāh

amarā api māryante kaivā ’’sthā mādŗśe jane (26/26)

РАМА продолжал:

Помимо Времени, которое я только что описал, есть другое Время, отвечающее за рождение и смерть; люди считают его божеством смерти.

Есть и еще один аспект этого Времени, известный как кританта – конец действия, его неизбежный результат или плод. Эта кританта подобна танцору, жена которого – нияти (закон природы): оба одаривают всех людей неизбежными плодами их действий. Во время существования вселенной они трудятся неустанно, глаз не смыкают в своей бдительности, и усердие их не ослабевает.

Если Время так танцует во вселенной, создавая и разрушая всё, какая может быть у нас надежда? Кританта властвует даже над теми, чья вера прочна, и вселяет в них тревогу. Благодаря этой кританте всё в мире постоянно претерпевает изменения; нет здесь постоянства.

Все люди в этом мире отмечены грехом; все связи – оковы; все радости – тяжелые болезни; а желание счастья – лишь мираж. Чувства человека – его враги; реальность стала нереальной (непознанной); ум человека стал его злейшим врагом. Эгоизм – главная причина зла; мудрость слаба; все действия ведут к неудовлетворенности; и удовольствия имеют ориентацию на секс. Разум человека управляется эгоизмом, вместо того, чтобы это было наоборот. Потому нет ни покоя ума, ни счастья. Юность быстротечна. Общество святых - редкость. Нет выхода из этих страданий. Похоже, осознание истины не найти нигде. Никого не радует процветание и счастье других людей, не найти сострадания ни в чьем сердце. День ото дня люди становятся всё низменнее. Слабость возобладала над силой, трусость победила храбрость. Легко найти дурную компанию, нелегко встретить добропорядочное общество. Интересно, куда Время ведет человечество.

Мудрец, эта загадочная сила, что правит творением, уничтожает даже могущественных демонов, крадет всё, что считалось вечным в своем постоянстве, убивает даже бессмертных; так какая же остается надежда для простого человека вроде меня? Эта загадочная сущность, похоже, живет во всех, и ее личностный аспект называется самостью, и нет ничего, что она не могла бы уничтожить. Вся вселенная находится под ее контролем; только ее воля преобладает здесь.