Исповедь манипулятора 26 страница

• Хотя… Простите, погорячился: важные события могут происходить в Гостевой!

Славный человек Жан jamba007@mail.ru дал на Гостевую книгу велико-лепную зарисовку:

До меня совсем недавно дошло, что Гостевая книга (ГК) живет своей собственной жизнью, совершенно отличной от жизни реального Синтона. Вообще, ГК напоминает мне подъезд дома: туда-сюда хо-дят люди, знакомые и незнакомые, кто-то с кем-то встретился и оживленно беседует о чем-то только им понятном, кто-то клеит свои объявления: "приглашаю", "состоится", кто-то ходит и спра-шивает: "а где тут… а как пройти туда-то?" У подъезда, как обыч-но, сидят старушки и всегда что-то серьезно обсуждают: от "какая плохая была дискотека" до "пойдет ли нормальный человек в Син-тон?". Старушки, вообще, очень примечательные: их, например, мо-жет возмущать не то, что плюют в подъезде, а то, что плевать там как раз нельзя. Самое интересное здесь то, что молодежь не проходит мимо них, а внимательно к ним прислушивается. Даже очень занятые и серьезные жильцы дома, порой сняв пиджак и осла-бив галстук, часами спорят со старушками, отложив все дела. Надо заметить, что ГК других сайтов, которые я посещал, отличаются поразительной однообразностью (сплошное "так держать, молодцы, хороший сайт") и малопосещаемостью. Поэтому ГК Синтона чи-тать гораздо увлекательнее, но все же я надеюсь, что гостевая не является объективным и правдивым отражением Клуба и его идей-ной направленности.

Резюме: я укрепился в мнении, что серьезные люди в Интернете не тор-чат и большого желания трепаться в Гостевой книге не имеют. Болтают там — бездельники. Поэтому я был бы огорчен, если бы в Гостевой среди перекидывающихся случайными репликами стал бы встречать кого-то из моих учеников, тем более — дистантников.

• Для меня это все равно как если бы они стали завсегдатаями пивбара.

Приятно похвалиться, что синтоновский чат (болталка) практически пус-тует: как я понимаю, не-синтоновцам предмета поболтать нет, а синто-новцам треп по Интернету уже не вкусен. Ну и славно: количество без-дельников если не уменьшается, то хотя бы — не увеличивается.

Синтон и цензура

Одна из любимых тем, которую несколько месяцев подряд с аппетитом обсасывала интернет-тусовка, это введение в синтоновской Гостевой кни-ге цензуры. Как, в Синтоне, в оплоте личной свободы, затыкают рты?!

…!..?! …!!! ….!!!

• Тут несколько ярких выражений было стерто. Цензурой.

Ну почему, ну почему же в конце концов в Синтоне ввели цензуру?!

И еще: вот почему в горячих дискуссиях, которые сезонно вспыхивают то по одному, то по другому очень спорному для спорщиков вопросу, не принимают участие ни Козлов, ни другие ведущие?

• Не уважают, да?

Отвечаю. Картинкой.

У вас в районе, прямо перед вашими окнами, построили лицей с велико-лепной педагогической командой. В качестве эксперимента и в целях развития демократии рядом со лицеем администрация поставила специ-альный большой забор, на котором каждый свободный лицеист мог очень большими буквами писать любые слова. Как это ни странно, люби-тели нашлись, и культовые слова пубертатной культуры очень большими буквами были написаны. Вопрос: если школьная администрация хочет разъяснить довольным деятелям пубертатной культуры, что замысел о заборе был немного другой, стоит ли ей разворачивать дискуссию на том же заборе?

• Да, а когда уборщица тетя Маша по просьбе директора стала некоторые выражения с за-бора стирать, на нем появились гневные тирады о смерти школьной демократии!

У меня есть мнение, что те, кто любит свой лицей, продолжают в нем учиться и заняты классными уроками, а не дискуссией на заборе. Вооду-шевленно же пишут на заборе и ночами напролет шумят в Интернете ча-ще всего те, кому хочется именно пошуметь.

• То есть, надеюсь, не вы.

Я понимаю: у тебя возникает вопрос, недоумение, недовольство. Что де-лать? Конечно, можно кричать и возмущаться, в том числе публично.

• Это можно, особенно если ты Синтон не проходил или он тебе не близок. Но догадайтесь, что и обслуживать человека с такой заборного уровня культурой, отвечать на его крики желание возникнет не у всех.

Если ты хочешь получить ответ, тем более — разумные и действенный ответ, обратись воспитанно и корректно, обратись адресно. Ты хочешь настоящего результата, а не шумихи, ты заботишься о Синтоне — тогда добивайся именно результата, а не шумихи, и помоги Синтону стать лучше.

Чтобы это было понятно по возможности раньше, я предложил встречать наших гостей в Интернете следующим приветствием:

"Наша гостиная — это не забегаловка, где можно громко кричать задири-стые всем слова. По нашему замыслу, гостиная — это уютный зал, куда придти зайти всем, кто по делу или решил навестить своих друзей. Дру-зей — это не значит, что среди отзывов гостей о Синтоне мы ожидаем только восторженных отзывов, но от любого гостя мы ожидаем элемен-тарной воспитанности, то есть вежливости, доброжелательности и, есте-ственно, ума. Если вы оставите за собой грязные слова, мы, естественно, за вами подотрем, но, может быть, мы вместе будем делать красиво?"

Мне очень любопытно, как вы будете вести себя в следующей ситуации. Вы сидите дома, вдруг к вам звонок в дверь. Вы открываете, перед вами стоит незнакомый вам человек и начинает вам кричать, что он с вами со-вершенно не согласен по куче вопросов и поэтому вы дурак последний и наверное даже гад. После этого он хочет пройти к вам в дом и продол-жить эту интересную дискуссию. Ваше решение: вы пригласите его к себе или закроете перед ним дверь?

Ответ: если вы сейчас скучаете, правильно его к себе пригласить. Тогда начнется вполне весело. Если же у вас дела, вы улыбнетесь, поблагодари-те человека за внимание к вам, но дверь закроете и займетесь своими де-лами.

Самые большие любители безграничной свободы, насколько я знаю, жи-вут все-таки не в чистом поле, а в домах, где стены защищают их от хо-лода и ветра. Стеной он преградил путь ветру, ущемил его свободное пра-во морозить его свободные уши.

• Естественно, если ты сильный, если ты закаленный (чего мы тебе и желаем), у тебя есть возможности и другие, а именно весело выйти на мороз и нырнуть в обжигающую прорубь, но после этого обычно люди все-таки одеваются и идут в теплый дом.

Заканчивая разговор о цензуре и других запретах — если вдруг меня за-жали, а уходить мне некуда, я буду огрызаться и буду против: мою свобо-ду ущемили. Но если я сюда пришел сам, здесь многим нравится, а мне вот нет, я кричать и возмущаться не буду. Я поблагодарю хозяев за госте-приимство и уйду.

• Повторю: уйду без возмущенных криков.

Если тебе здесь плохо, не очевидно, что это место плохое. Возможно, это место делали не для тебя.

А для кого?

Тук-тук, кто в тереме живет?

Сидит царевна-лягушка, плачет горючими слезами. Спрашивает ее Иван-царевич: "Что ты плачешь, о чем печалишься?" — "Как мне не плакать, Ивануш-ка, не разрешат тебе родители на мне жениться!" — "Не плачь, любимая, не горюй, я себе другую не-весту найду!"

Очень, очень синтоновское!

Синтон изначально был задумал как психологический Клуб, что есть проект крайне рисковый. Поясню. Если у вас не Клуб, а Центр, то человек проходит тренинговую группу и Центр покидает, даря себя как произве-дение искусства снова своим близким. Своим продуктом мы кормим не себя, а других. А если у нас Клуб, то продукт нашей работы мы испыты-ваем на себе. Клуб, община, называйте как хотите — это место, где мы питаемся продуктами своей же жизнедеятельности. Что себе (из себя) сделали — то и скушать придется.

• Впрочем, достаточно скоро Синтон стал вкусным местом.

Что в первую очередь давал людям Синтон? Синтон раскрепощал, давал силу и свободу и обучал разумным житейским навыкам. Вопрос воспи-танности не вставал, по крайней мере центральным точно не был, и вы-пускники Синтона вполне могли оставаться людьми свободными и ди-кими.

• Дикий человек, например, где кушает, там и какает. Ну или какает там, где кушают другие.

Другое дело, что в Синтоне всегда собирался преимущественно качест-венный контингент, и когда раскрепощались они, то Синтон от этого только хорошел. Все нормально.

Или почти все. Потому что, если приглядеться, то часть синтоновцев Синтон явно не красила, и особенно это бросалось в глаза новичкам. Они пришли туда, где мечтали найти свою сказку, они начинают посещать действительно толковые — и веселые — тренинги, но вдруг в Клубе встречают прошедшего все мыслимые клубные тренинги синтоновца-старичка, бесцельно в Клубе тусующегося и злословящего про Синтон.

• Толковые люди, как бы им ни нравился Синтон, в нем обычно долго не задерживаются. У них есть чем заняться в жизни, они берут в Синтоне все, что им нужно, и, с самыми свет-лыми чувствами попрощавшись с Синтоном, возвращаются в жизнь заниматься делом.

А бездельники в Клубе с удовольствием остаются. А чо, здесь клево! Можно сидеть и перед новенькими изображать человека, Синтон безус-ловно переросшего: "Ну, молодежь наивная… мы все это уже прошли…" И по возможности злословить. Кстати, очень странно: он на Синтон кака-ет, но из Синтона не уходит. Ему сделали Синтон, ему в Синтоне хорошо, но если ему в Синтоне что-то кажется плохо — он начинает возмущенно предъявлять претензии тем, кто Синтон ему сделал.

• Как любил озвучивать этих персонажей Аркадий Петрович Егидес: "Ну почему ты, сволочь, дал мне хлеб без масла?"

Любой наезд на такого бездельника он воспринимает как злобный наезд на клубную демократию в целом. "Я в Клубе хочу жизни именно такой и я — полноправный член Клуба. Значит, вы обязаны считаться с моими желаниями. У нас — демократия. А если вы со мной и моими желаниями не считаетесь, значит, в Клубе нет демократии и вы — …"

• далее текст не по Уставу.

Так есть в Синтоне демократия — или нет? И как к этому относиться?

Отвечаю.

Клуб и демократия

Демократия. Демос — народ, кратос — власть: власть народа.

Демагог. Демос — народ, гог — защищать: защит-ник народа.

Симпозиум. Сим — вместе, посиум — лежать. Правильно, древние греки совещались лежа.

Люблю переводы с греческого!

Самый первый Устав Клуба Синтон начинался словами:

"Главным человеком в Клубе является член Клуба. Руководитель Клуба, администрация и прочие ведущие являются уважаемым, но вспомога-тельным персоналом. Все главные вопросы: что будет в Клубе и как ему жить — решает не руководство, а сами члены Клуба".

• Вот так.

Это было то, с чего я начинал. Я вообще был радикальным демократом.

Например, в начале перестройки, когда на площадях поднимались плака-ты "Партия, дай порулить!", я горел Проектом: вот сделать такую специ-альную голосовательную газету, где собираются все важные вопросы про нашу жизнь. В ней будут обсуждаться все традиционно обсуждаемые важные вопросы: альтернативная служба, льготы депутатам, где строить гаражи и размер пенсии, а самая соль в том, что после всех умных и раз-ных статей про плюсы и минусы в газете есть отрывные талончики: "Я за то" или "Я за это". Оторвать правильный талончик и опустить в почтовый ящик — на это у народа сил хватит, а в результате мы имеем мнение на-рода по всем вопросам и будем строить жизнь такую, какую хотим мы!!!

Когда я с воодушевлением сформулировал этот свой проект Валерию Хилтунену (помните его гремевшую на всю Россию публицистику в "Комсомольской правде"?), он отозвался коротко и без всякого энтузиаз-ма: "Именно народ в свое время проголосовал за то, чтобы Сократ выпил чащу с ядом". Я, конечно, возмутился... но стал думать об этом внима-тельнее.

Прошли годы. Что думаю я об этом сейчас?

Сейчас меня мнение народа не интересует. Точнее, это то, за чем надо следить, чтобы делать его таким, каким надо: позиция совершенно такая же, как у любых разумных родителей к своим детям. Мало ли что хотят дети?!

• "Мам, ну давай посмотрим мультики, а потом поиграем в железную дорогу!" — А мама только пришла с работы, ей еще готовить ужин и сегодня все постирать...

Когда человек растет, он меняется: меняется и его кругозор, и его ценно-сти. Желания ребенка отличаются от желаний уже подростка, интересы подростка — от интересов вступающего во взрослую жизнь молодого человека, а ценности зрелого взрослого — совсем третьи. Отвечать на то, что интересно сейчас, — это значит, как правило, держать человека на его сегодняшнем уровне.

Как Л.С.Выготский формулировал закон опережения обучения: "Обуче-ние только тогда хорошо, когда оно идет впереди развития", так и я формулирую закон опережения интереса:

КЛУБ ДОЛЖЕН ДАВАТЬ ТО, ЧТО БУДЕТ ИНТЕРЕСНО ЧЕЛОВЕКУ НА ЕГО СЛЕДУЮЩЕМ ШАГЕ ДУШЕВНОГО И ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ.

Так чей же это Клуб?

– Расплоди тараканов, — сказал отец, — и у тараканов появятся права. Права, очевидные для всех. Набегут певцы, которые будут воспевать их. Они придут к тебе и будут петь о великой скорби тараканов, обреченных на гибель.

Быть справедливым… — продолжал отец, — но сначала ты должен решить, какая справедливость тебе ближе: Боже-ственная или человеческая? Язвы или здоровой кожи? И по-чему я должен прислушиваться к голосам, защищающим гниль?

Добрый человек Антуан де Сент-Экзюпери

Лет пять назад в Клубе исключительно актуальной была тема "Синтон и алкоголь". Кто помнит, когда-то на весенних синтоновских слетах было особенно весело, потому что у народа было и свободный народ пил.

• Как и все, что делают синтоновцы — пил от души.

Так вот, Козлов же почему-то решил, что массовые пьянки не входят в его представление о Синтоне, и сказал, что в Синтоне пить нельзя. Что тут было… что началось! Народ (ну, часть. Но — голосистая!) как запи-щал, как заверещал: "В Синтоне кончилась демократия! Свободный Син-тон умер!", возмущенные синтоновцы устраивали гневные акции протеста и демонстрации, хлестко высмеивающие узость взглядов Козлова и непо-нимание им настоящего смысла свободной жизни. Прошли годы. И сей-час об этом уже как-то никто и не кричит. Пришло понимание, что Син-тон и алкоголь — две вещи несовместные, любители алкоголя отсеялись, и Синтон ныне радует более осмысленную публику.

Я понимаю, Синтон людям нравится,

• это приятно

и они хотят его иметь.

• Ой, я вполне могу их понять. Мои детишки в детстве вели себя так же: что им понравится, они тоже хотели это себе иметь.

Они считают, что Синтон — это их Клуб. Нет. Чей это Клуб, то есть под чьи интересы будет настроен Клуб, решает Козлов. Клуб принадлежит народу, но какому народу принадлежит Клуб, решает тот, кто этот Клуб создал.

Сегодня меня мало интересует, что в своей массе хочет народ в Клубе, хотя бы потому, что я знаю, что эта масса хочет пока и потому что мне это нравится мало. Если в Клубе будет демократия и по строгой демокра-тической процедуре мы проголосуем за то, что выберет народ (особенно при наличии еще свежих "необработанных" новичков), то Клуб "Синтон" превратится в:

• Клуб знакомств,

• Дискуссионный Клуб,

• Психотерапевтическую Лечебницу и

• Дискотеку без конца!!!

Потому что это именно то, что хочет народ. Потому что дети хотят кон-феты и не всегда желают идти в школу.

• А посуду за собой мыть — так это вообще фигушки!

Поэтому у нас в Клубе демократии и прочего разврата не будет.

У нас не Клуб всех желающих. У нас — Клуб Синтон, что значит Клуб с определенными ценностями и требованиями, которым ты можешь как соответствовать, так и нет. Естественно, мне по-настоящему интересны мнения и впечатления народа от тех тренингов и занятий, которые они прошли, и чем больше человек взял от Синтона, тем более мне важно его мнение. Потому что Синтон его уже воспитал и поумнел.

Конечно, я за демократию. Просто что и как должно быть в Синтоне, должны определять люди, воспитанные Синтоном. И тогда —

ДА ЗДРАВСТВУЕТ ДЕМОКРАТИЯ ВОСПИТАННЫХ ЛЮДЕЙ!

Тревожный Остров Свободы

Jesus has changed your life. Save the changes?

Yes. No. Save as…

Итак, Синтон изначально был задуман как островок свободы. Мы этот островок построили. Посмотрели — получилось неплохо. Но — не от-лично.

• Нужно ли это доказывать? Не думаю: придите в Синтон и увидите. Разные тут бывают люди: от очень (душевно) симпатичных до не очень.

Мы получаем только то, что мы делаем, и если мы, работая с синтонов-цами, заботились только об их раскрепощении, душевном благополучии и некоторых полезных для жизни навыках,

• но не о толковости, не о порядочности, не о высокой внутренней культуре,

то мы не можем ждать, что в каждом из них это будет.

И, более того, в рамках Клуба требовать этого просто невозможно. В Клубе — свободные люди, которые берут себе только то, что им нравит-ся, и если свободному (от всего) синтоновцу ты будешь давать то, что в его планы не входит, хотя бы тебе и другим этого очень от него хотелось, он всегда остановит тебя ленивым вопросом: "А мне это надо?"

• Вот вы замотивируйте его, чтобы он порядочным человеком был не только под настрое-ние, а — всегда! Заинтересуете его, сделаете ему это — он вам это даст. Нет — ваши проблемы.

Да нет, в Синтон приходят не бандиты. Но ведь и уходят — не святые...

Вот наполненное беспокойством письмо от Ольги Гурьевой, ведущей Синтона из Оренбурга:

"Николай Иванович, я размышляю о той самой внутренней свободе. По-нимаете, были у людей какие-то внутренние ограничители: вина, со-весть, долг и привязанности, общественное мнение и т.д. С помощью Синтон-программы они освободились от многих из них, стали Свобод-ными. Однако ответственность в них воспитана не была с детства. В качестве ответственности за свои дела и были совесть, вина и так да-лее. Теперь от угрызений совести они избавились, ничто их не наказыва-ет и не мучает. А ума если и было, то маловато. И что в итоге? Кто же добровольно захочет заботиться о другом, если чужие переживания — это не твои проблемы (хочу — пришел в семью, не хочу — не пришел), если я всегда свободен, уравновешен и спокоен?

Людей, изначально умных и заботливых (думающих не только о себе), у меня в группе (да и вокруг), к сожалению, маловато. Чаще это — обыч-ные обыватели, которые берут только то, что приятно и сладко, особо не отягощаясь. И когда я вижу радость в их не особо умных глазах по поводу полного личного от всего освобождения, мне становится страш-но..."

Я думаю, что повышенную тревожность лучше всего лечить хорошей ра-ботой, чем мы все и занимаемся. Но вопросы к Синтону, естественно, ос-таются, и у меня их, возможно, более, чем у кого-либо еще. Конкретнее: у меня с каждом годом крепнет ощущение, что в рамках Клуба Синтон мы что-то существенное не доделываем. Чтобы вы меня понимали лучше, даю несколько картинок: портретов синтоновцев до и после Синтона, а вы — составьте свое впечатление.

Галерея недоделанных синтоновцев

Человек просто не создан для счастья, как бегемот для полета!

Несчастный человек Дрюша

Сережа был напористым, но агрессивным, и поэтому в качестве бизнес-мена имел не деньги, а неприятности. Но походил он в Синтон, наладил отношения с жизнью, и его жизнь начала работать — работать на него. Ура!

• А начал ли он работать на жизнь?

Девочка Леночка была стервочкой, много гадила другим и часто цапалась с кем не надо. В Синтоне она быстро поумнела, гадить в штатных ситуа-циях практически перестала и научилась с кем надо дружить. Если с ней быть аккуратным и вовремя ее подкармливать, с ней рядом можно жить достаточно безопасно для здоровья.

• Ее близкие облегченно вздохнули. Молодой человек, ее желающий, доволен вполне. А какие чувства ваши?

Петя был бездельником, но незащищенным, и поэтому страдал и иногда даже был вынужден что-то делать. Синтон сделал его защищенным, и теперь из состояния безделья его не вытащит уже никто!

• Слава Синтону?

У Маши очень тонкая душевная организация, но налаженная плохо, в результате чего она не принимала себя, не принимала жизнь и пребывала в постоянном конфликте с собой, с другими и с жизнью. Синтон сработал в полной мере, в результате Маше стало хорошо с собой и она довольна жизнью. Она прыгает по весенним лужам, и она счастлива.

• А хорошо ли с ней другим? Счастливы ли люди от нее, такой довольной и шлепающей по лужам?

Вася всегда мечтал быть продвинутым и летать, как Чайка по имени Джонатан Ливингстон, однако, сколько руками не махал, в воздух высоко не поднимался. Но вот пришел Вася в Синтон, и постиг с помощью Син-тона высшую мудрость, освободился от земных привязанностей, попутно достиг полного просветления и поднялся, дрыгая ножками и паря, над ближайшей клумбой. Невероятно! Потрясающе! Мы так за него рады!

• Но — кому и как от этого стало легче и светлее?

А вот Федя (назовем его так) с большим успехом прошел основные син-тоновские тренинговые курсы, даже сам стал маленьким ведущим, и его в Синтоне все любили. Немного жаль только, что с фирмы, где он работал, его скоро с треском уволили за воровство. Но причем здесь Синтон? Не будет же Синтон заниматься нравственностью своих синтоновцев?!

• Правда?

Мне кажется, что Синтон, конечно, прекрасен, но такие результаты — существенно недостаточны. Они недостаточны, чтобы с человеком было реально хорошо жить, чтобы человек становился ответственным и поря-дочным, вырастая из просто Здорового Животного — в Человека. Лозунг Синтона: "Что бы я ни делал, количество добра в мире должно увеличи-ваться", на мой взгляд, необходимо дополнить таким: "Звание Синтоно-вец — должно быть знаком человеческого качества".

Проект нового Синтона, или

Краткая история долгих реформ

Я тебя породил, я тебя и...

Люблю

Я понял, что Синтон необходимо перестраивать, Синтон должен стать другим. Островок свободы — это классно, а не слабо построить Синтон как островок высокой внутренней культуры? Как человек простой и от-крытый, я и сообщил народу, что теперь у Синтона новый проект, назы-вается он "Солнечный дом": место, где люди живут только качественно, а непосредственно, как основной путь к такому результату — работа на Дистанции.

• Сказать, что весь синтоновский народ воспринял эту идею с энтузиазмом, было бы преуве-личением…

Шли годы… И в Синтоне ничего не менялось…

При всей моей любви к синтоновцам я не склонен предаваться иллюзиям и знаю, что основной массе нужно решить проблемы личной жизни, то есть организовать секс и досуг.

• Чай? Кофе? Потанцуем?

Синтону с собой было так хорошо, что меняется он никак не хотел, и все мои крики, обличения, воззвания, реформы и прочие революции не один год напарывались на массовый саботаж, вязли в тихом недоуменном про-тесте нормальных синтоновцев и медленно уходили в песок.

• Что Козлову надо? Ведь все же — хорошо? Тепло? Весело?

Меня выручило только то, что я вспомнил великое правило:

НЕ НАДО БОРОТЬСЯ — ПРОТИВ. НАДО БОРОТЬСЯ — ЗА.

Не надо бороться против прежнего Синтона, надо делать новый Синтон. И в соответствии с этим я сделал два Синтона: Клуб Синтон и Центр Син-тон.

Вот так простенько и элегантно. Ну, там нашел новое помещение,

• Взял вот так и нашел. А оно меня в Москве стояло и ждало. Вы понимаете.

сделал полы, потолки, проводку, канализацию, сигнализацию, душ, кон-диционеры, пенсионеры, разрешение от пожарников, СЭС и прочее и прочая — в общем, год бодрой жизни, а деньги брал из тумбочки. Но все сделал. И стало все хорошо.

• Если не совсем все хорошо, то по крайней мере все понятно.

В Клубе Синтон по прежнему собираются свободные люди и получают себе то, что дает им возможность жить максимально гармонично. В Цен-тре Синтон тоже собираются свободные люди, но эти люди употребляют свою свободу на то, чтобы сделать себя другим, более качественным че-ловеком. Ты имеешь право оценивать Центр: "Нужны ли и интересны мне ваши программы", но и Центр будет оценивать тебя: "А ты нам такой — нужен"?

Клуб лучше и в большей степени обслуживает тебя и твои разнообразные интересы, у него больший набор интересных для тебя групп. Ты можешь оставаться прежним, но жить тебе будет комфортнее и гармоничнее. Центр лучше и в большей степени работает на твой рост, как человека. Центр к тебе требовательнее и желает видеть тебя не всякого, и только соответствующего высоким стандартам.

• Если хотите, Клуб реализует материнскую любовь, Центр — отцовскую. В Клубе тебя лю-бят всякого (ну, почти всякого), Центр тебя заставляет работать.

По дороге, ведущей к Солнечному дому

Куда летишь ты, Синтон?

Птица-тройка беспокоится

Главная идея Центра Синтон — идея Солнечного дома.

Идея простая.

Когда мы становимся самостоятельными, свое окружение мы начинаем формировать сами. Мы обустраиваем себе свою комнату, а потом квар-тиру, мы делаем себе свою семью — мы строим свой дом. А когда мы становимся сильнее, хочется построить больше — свой Мир, свой Большой Дом: окружить свою семью и свою квартиру людьми, близкими нам по духу, людьми светлой направлен-ности. Умеющими жить и работать, созидать, а не разрушать, людьми порядочными и человечными — всегда.

Так вот. В любом нормальном цивилизованном обществе существуют где общины, где кварталы, где поселения, в которых собираются люди, близ-кие друг другу по духу. Мусульманская община, китайский квартал, не-мецкая слобода... Если вы в курсе, это совершенно открытые части нор-мального города, туда может прийти каждый и даже там поселиться, осо-бенность только в том, что внутри китайского квартала свои порядки, и жить по-настоящему уютно там только тому, кому китайский образ жиз-ни понятен и близок. Тот же, кто хочет ночью танцевать рэп, будет чувст-вовать здесь себя неудобно, ему посоветуют, и он скоро переселится в соседний квартал.

• В Гарлем, к своим друзьям-неграм.

Так вот, о Солнечном доме. Лет через пять—семь (как раз и кризис кон-чится!) создать, собрать, построить в Москве синтоновский квартал — дело не такое сложное, по крайней мере, вполне реалистичное.

• Ну, например, пять стоквартирных домиков — уже неплохо. Кто-то именно там купит квартиру, кто-то обменяет свою, а если подрядчиками будут свои же люди и доход от строительства будет подарен Синтону же, то неленивых и умеющих работать и зараба-тывать деньги синтоновцев цены устроят. Все нормально.

Будьте предельно внимательны: "Солнечный дом" — проект не архитек-турный, а психологический. Для меня это не попытка решения моих или чьих-то жилищных проблем, это совсем другое. Это в первую очередь сильный способ и точный инструмент, который позволяет мне видеть, не криво ли я работаю? Так ли живет, туда ли развивается — Синтон?

Главный вопрос: есть ли кому жить в этом Солнечном доме? Кого мы туда поселим, какие это люди будут — синтоновцы? Готов ли Синтон к тому, чтобы взять на себя ответственность не только за чью-то душевную жизнь, но и за жизнь реальную? Сможет ли Синтон построить — Сол-нечный дом?

Я думаю, что не так важно, приедет ли за строительной документацией генподрядчик и будет ли построен в бетоне или в кирпиче реальный Сол-нечный дом. Мне кажется, что также не принципиально, захотят ли обя-зательно в Солнечный дом переезжать или решат остаться в своем род-ном доме те замечательные люди, которые будут туда приглашены. Все это — возможно и, наверное, реально, но не это, на мой взгляд, самое главное.

А что на самом деле важно, так это то, чтобы Синтон не превращался в заурядный, хотя и качественный, тренинговый психологический центр, где народ с пользой время проводит, а психологи довольно кормятся. Самое важное, чтобы звание Синтоновец действительно становилось зна-ком человеческого качества.

Так?

Немного конкретики

– Пусть расцветают все цветы!

– Пусть. Но вот здесь у нас будет клумба из люти-ков, а лопухи мне не нужны вовсе.

Вот такие цветики

Ну, и как все это видится конкретно? Как все это сделать? Может быть, для этого нужно найти или придумать совершенно особенные тренинги?

В частности, да. Психологические тренинги нам действительно нужны не любые, а только те и такие, которые будут очевидно работать на идею Солнечного дома. Появляется тренинг — мы знаем, зачем, что он будет делать с нашими людьми. Мы понимаем, какую задачу он решает, какой кирпич в основание Солнечного дома он закладывает.

• А, может быть, он от Солнечного дома уводит? Или закладывает туда не кирпич, а мину?

Пришел синтоновец после ЭСТа, уверенно делает кучу глупо-стей, а на любой вопрос про "Слушай, а почему ты решил делать именно это и так?" отвечает автоматом: "Потому что я это выбрал!" Он узнал на тренинге, что уверенный в себе человек не обязан кому бы то ни было предоставлять объяснения своих ре-шений и поступков, и теперь это право довольно реализует.

• За счет окружающих и группы в целом.

Хорошо, что этот милый человек разрешил себе себя уважать и не считает обязательным кому-то что-то обосновывать. Но с таким рядом жить неудобно. Такой сосед в Солнечном доме в какой-то момент может тебя крепко подставить.

Или: хороший человек синтоновец прошел, например, и первое и второе свое рождение, теперь он тонко чувствует свои душев-ные движения, желания и настроения и на этом основании редко хочет работать — потому что нет целостного настроения на работу! — это тот душевно развитый человек, который нам нужен?