Семейная Педагогика в Исламе 2 страница

«Если женщина совершает пост нафиля без разрешения на то своего мужа, то этот пост не будет во благо. А также она не может без его разрешения принять кого-либо у себя в доме».

«Клянусь Аллахом, если женщина не выполняет полностью свои обязанности перед мужем, ущемляя его права, то тогда она считается не выполняющей полностью своего долга перед Госсподом».

Исходя из славных хадисов, права, обязанности и ответственнность супругов друг перед другом можно обобщить следующим обрразом:

А) Обязанности супруга:

1. Мужчина, выбравший по предписанию Аллаха женщину в

20 СЕМЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА

качестве спутницы жизни, обязан обеспечить ей достойное сущесствование в браке, чтобы она не нуждалась ни в чьей помощи.

2. Мужчина обязан содержать своих детей и покровительсствовать им.

3. Он должен любить, уважать свою супругу и быть привязаннным к своему дому.

4. Он должен дать почувствовать своей супруге, что доверяет ей и должен воздерживаться от беспочвенных подозрений.

5. Мужчина не должен, доверившись словам посторонних, сказанных о его супруге, выносить поспешных решений (если у него нет подлинных доказательств).

6. Мужчина не должен обижаться по мелочам на свою жену.

7. Он обязан обходиться вежливо с родственниками своей суппруги, так же, как и она – с его родственниками, и не говорить ничего дурного о них.

8. Мужчина не должен предавать гласности интимные сторонны супружеской жизни.

9. Он не должен заниматься рукоприкладством и стараться не расстраивать свою жену по пустякам.

Вот что сказано по этому поводу: «Супруг будет подвергнут наказанию, если он с целью наставления своей супруги, преступив границы дозволенного, причинил ей вред и увечье, вызвав у неё чувство боли».

Есть несколько случаев, когда в целях воспитания разрешаетсся поднять руку на женщину без причинения ей телесного вреда:

- ее отказ от выполнения супружеских обязанностей;

- общение, не дозволенное Шариатом;

- проведение времени вне дома без разрешения на то мужа;

- растрата имущества мужа, близкая к расточительству.

И даже при таких обстоятельствах супруг не имеет права подннять руку на супругу немедленно. Вначале он должен сделать ей

СЕМЕЙНЫЕ В 21 ЗАИМООТНОШЕНИЯ

наставление, попытаться разрешить проблему по-доброму, затем сурово предупредить её, выразив свою обиду и недовольство. Если и это не возымеет должного действия, тогда он может слегка наказзать ее. Однако если при этом он будет знать наверняка, что легкий шлепок не вразумит ее, то он не должен делать этого. Ибо цель закключается не в том, чтобы поднять руку на женщину, а в том, чтобы образумить её и указать ей на правильный путь. В противном случае это будет считаться насилием и притеснением женщины. Даже если вина женщины была доведена до сведения официальных инстанцций, то и тогда супруг не вправе поднять руку на жену».16

Б) Обязанности супруги:

1. Жена должна любить и уважать мужа, хранить свое целоммудрие и избегать поступков, вызывающих подозрение и сомнение у супруга.

2. Женщина должна опекать своего мужа, детей, следить за домом и беречь домашнее имущество.

3. С родственниками мужа женщине подобает обходиться делликатно и уважительно.

4. Женщина должна остерегаться расточительности, которая может поставить мужа в затруднительное положение. Она не должнна тратить деньги без позволения своего мужа.

5. Женщина должна исполнять свои супружеские обязанноссти, быть всегда чистой, аккуратной и ухоженной.

6. Женщина следует быть покладистой и ни в коем случае не быть строптивой и упрямой.

7. Женщина обязана быть примером для подражания для своиих детей в нравственности, во внешнем облике, в служении Аллаху.

8. Женщине не следует превозносить себя и унижать своего мужа.

А теперь, после того, как мы перечислили взаимные обязанн16.

Топалоглу Бекир, Женщина в Исламе, с. 77

22 СЕМЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА

ности супругов, мне бы хотелось обратить особое внимание молоддоженов на некоторые аспекты, знание которых было бы полезно для них.

В) Рекомендации вступающим в брак и молодоженам

1. Крепкая, здоровая семья зиждется на четырех основах: люббовь, уважение, доверие, терпимость. Разрушение одной из этих основ может расшатать фундамент семейного очага. Поэтому следдите внимательно за тем, чтобы эти четыре основы, составляющие стержень вашего семейного, очага были бы крепкими.

2. Обращайтесь друг к другу с любовью и пониманием. Отнноситесь друг к другу тепло и искренно. Будьте терпимы к вольным и невольным ошибкам друг друга. Не ищите друг у друга ошибок, не делайте взаимных обвинений, ибо это может повлечь за собой нарушение доверия между вами.

3. Не пренебрегайте своими супружескими обязанностями, когда вы здоровы. Физическая и духовная неудовлетворенность можжет отдалить вас друг от друга.

4. Не раскрывайте ваши секреты посторонним. Не ходите за советом по любому поводу к вашим родителям. Старайтесь, подходдя разумно к возникающим в вашей семье проблемам, разрешать их сами.

5. Не забывайте отмечать ваши особенные дни и даты. Даритте друг другу подарки и сувениры, которые не наносят урон вашему семейному бюджету. Это укрепит вашу любовь.

6. Встречайте друг друга приветливо, возвращаясь с работы. Не начинайте с порога делиться своими проблемами.

7. Ни в коем случае не критикуйте друг друга в присутствии родителей или кого бы то ни было. Критикуя же, не опускайтесь до унижения и оскорбления друг друга.

8. Не заставляйте домочадцев ждать вас часами к ужину. В случае если вы задерживаетесь, непременно сообщите им об этом. В случае опоздания на ужин попросите прощения у своей супруги и расскажите о причине своего опоздания.

СЕМЕЙНЫЕ В 23 ЗАИМООТНОШЕНИЯ

9. Не делайте покупок и не тратьте деньги в секрете друг от друга. Старайтесь реализовать свои желания путем совместных обссуждений будущих покупок. Не делайте сами и не вынуждайте друггого делать покупки, непосильные для вашего семейного бюджета. Давление, принуждение, а также споры могут стать причиной для обид.

10. Любовь и уважение, которые вы проявляете по отношеннию друг к другу, проявляйте также к семье каждого из вас. Подход ко всему с любовью и уважением обеспечит единение, солидарнность, чувство защищенности у обоих супругов.

11. Старайтесь быть аккуратными и ухоженными друг перед другом. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Когда возвращаетесь домой (из дальнего путешествия), не входите в дом без предупреждения ночью. Пусть ваша (супруга) успеет причесать свои волосы, навести необходимую чистоту и порядок». 17

12. Проявляйте уважение к нашей религии, а также к убежденниям и точке зрения друг друга. Это увеличит привязанность ваших детей к богослужению и духовным ценностям.

13. Не превращайте мелкие ссоры в крупные скандалы. Не забывайте, что большие пожары возникают из маленьких искр.

14. Помогайте друг другу в домашних делах. Не говорите: «Разве я должен трудиться и дома, и на рабочем месте?» Помощь, оказанная вами вашей супруге, по её просьбе, не должна вызывать у вас чувства оскорбленного достоинства.

Вам следует придерживаться такого образа совместной жизни, который зиждется на любви, уважении, доверии, терпимости и саммоотверженности. Эту главу хочется завершить славными аятами из Священной Книги Всевышнего Аллаха – Корана. Они звучат так:

ْمُهُضْعَب ُتاَنِمْؤُمْلاَو َنوُنِمْؤُمْلاَو

ِرَكنُمْلا ِنَع َنْوَهْنَيَو ِفوُرْعَمْلاِب َنوُرُمْأ�َي ٍضْعَب ءاَيِلْوأَ􀄁

17. Избранные хадисы, хадис № 99

24 СЕМЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА

َهّللا َنوُعيِطُيَو َةاَكَّزلا َنوُتْؤُيَو َةَالَّصلا َنوُميِقُيَو

ٌميِكَح ٌزيِزَع َهّللا َّنِإ􀄁 ُهّللا ُمُهُمَحْرَيَس َكِئَلْوأُ􀄁 ُهَلوُسَرَو

«Верующие, как мужчины, так и женщины, — друзья друг другу: они призывают к одобряемому и отстраняют от порицаеемого, совершают салят (намаз), вносят закят, повинуются Алллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними: ведь Аллах — Велик, Мудр». (Ат-Тауба, 9/71)

اَهِتْحَت نِم يِرْجَت ٍتاَّنَج ِتاَنِمْؤُمْلاَو َنيِنِمْؤُمْلا ُهّللا َدَعَو

ٍنْدَع ِتاَّنَج يِف ًةَبِّيَط َنِكاَسَمَو اَهيِف َنيِدِلاَخ ُراَهْنأَ􀒙لا

ُميِظَعْلا ُزْوَفْلا َوُه َكِلَذ ُرَبْكأَ􀄁 ِهّللا َنِّم ٌناَوْضِرَو

«Аллах обещал верующим, и мужчинам и женщинам, райсские сады, где текут ручьи, и они вечно пребудут там, а также [обещал] им прекрасные жилища в садах вечного [блаженства], а милость Аллаха превыше [всего упомянутого]. Это и есть велликое преуспеяние». (Ат-Тауба, 9/72)

4. Роль родителей во внутрисемейных отношениях

Члены семьи имеют целый ряд обязанностей друг перед друггом. Но в деле воспитания и развития ребенка особенно важна роль родителей. Первый человек, которого видит ребенок, придя в этот мир – его мать. Мать для ребенка – это образец для подражания. Ребенок подвержен более всего её влиянию. Вот почему Джордж Герберт сказал: «Хорошая мать стоит ста учителей».18 И действиттельно, ребенок во всем подражает матери, кажется, что всё повведение, все поступки матери отражаются на нем. Поэтому матери важно быть достойным образцом для подражания. Влияние матери во взаимоотношениях «мать-дитя» настолько велико, что оно нашшло своё отражение в пословице: «Если хочешь, знать какой будет твоя жена, то взгляни на её мать». Отец, будучи занят на работе и

18. Смилес Самуэль, Характер.

СЕМЕЙНЫЕ В 25 ЗАИМООТНОШЕНИЯ

находясь вне дома, не имеет возможности наблюдать за развитием ребенка так, как мать. Отношение «мать-дитя» гораздо теплее и исккреннее, чем взаимоотношение между отцом и ребенком. Рядом с матерью ребенок чувствует себя свободно и спокойно, поэтому повведение его бывает естественным и искренним.

Из моих бесед с детьми я сделал вывод, что отцы, как правило, обращаются с ними более официально, не являются таким терпиммыми и снисходительными, как матери. Среди отцов бывают и таккие, которые ни разу не приласкали свое дитя, заключив его в свои объятия. Во многих семьях отцы бывают авторитарными и более строгими, чем матери. В такой ситуации ребёнок сильнее привязыввается к матери и находит утешение в её безграничной нежности.

Хорошие взаимоотношения между матерью и ребёнком способсствуют его духовному развитию, препятствуют моральной деградацции. Вот что сказал Наполеон Бонапарт, подчёркивая роль матери в развитии ребёнка: «Каким человеком – высоконравственным или ничтожным – станет ребёнок в будущем, полностью зависит от его матери».

На первый взгляд, эти слова могут показаться несколько преуувеличенными. Но проведённые исследования показывают, что в них кроется большая доля истины: влияние матери на ребёнка наммного больше, чем влияние отца.

Однако следует помнить о том, что в воспитании детей очень важно единство требований со стороны родителей. В противном случае, это может негативно сказаться на характере ребенка или привести к нежелательным последствиям. В связи с этим, я бы хоттел привести в качестве примера два случая из жизни.

Первый случай произошёл в Анкаре в лицее для имамов-хатыббов, в котором я был директором в то время. В 1968-1969 учебном году мы организовали средний класс для девушек. Однажды препподаватель, работающий в этом классе, заглянул ко мне в кабинет. Выглядел он расстроенным и нервным и рассказал о случившемся. Преподаватель объяснял тему урока, прохаживаясь между рядамми. В это время одна из учениц незаметно прицепила к его одежде бумажный хвостик. Девочки начали пересмеиваться. Озабоченный преподаватель стал осматриваться и заметил предмет насмешки.

26 СЕМЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА

Он сильно смутился и одновременно рассердился. Тогда он и приввёл ко мне несколько девочек с тем, чтобы выяснить все обстояттельства.

Я выслушал педагога, пообещал разобраться и попросил его вернуться в класс. Затем, пригласив девочек в свой кабинет, я стал их расспрашивать о причине этого проступка. Вначале они отмалччивались, но когда я сказал, что намерен наказать их всех, одна из девочек призналась: «Это сделала я!» Отправив остальных девоччек в класс, я спросил у неё: «Почему ты совершила этот некрассивый поступок?» Девочка спокойно рассказала мне следующее: «Учитель, я люблю и уважаю нашего преподавателя. Я поступила так не для того, чтобы обидеть его. Я хотела лишь привлечь к себе внимание, чтобы меня вызвали к директору и выгнали из школы. Я прошу прощения у преподавателя, но, пожалуйста, исключите меня из школы». «Что же заставило тебя поступать подобным образом?» – спросил я. Девочка ответила: «Я училась в «Женской школе исккусств» и перешла на второй курс. В этом году отец забрал меня из моей школы и записал к вам. Я не хочу учиться в этой школе. И мама не хочет. Но мы не смогли убедить папу».

Причина выяснилась. Оказывается, девочка была записана в школу не по своему желанию, а под давлением отца. К тому же и мать не хотела, чтобы дочь училась в нашем лицее. И мать, и дочь, объединившись в своём желании, были настроены против отца. На следующий день я пригласил отца девочки и сказал ему, что его дочь не желает учиться в нашей школе, и что она настроена решиттельно. Однако отец желал, чтобы она продолжала учиться в лицее, во что бы то ни стало. Никакие наши уговоры не помогали ему изменнить своё решение. Мы разрешили девочке продолжать посещать занятия. Однако она стала пропускать их и убегать из школы.

Я вновь пригласил в школу отца девочки и рассказал о том, что она не посещает занятия. Затем я напомнил, что если он будет продолжать упорствовать, то это может повлечь за собой плохие последствия. Он ответил: «Я совершил ошибку, забрав её из «Женсской школы искусств» и настаивая на её учебе в лицее. К тому же и мать её поддержала. Подготовьте, пожалуйста, документы, я забберу её из лицея».

СЕМЕЙНЫЕ В 27 ЗАИМООТНОШЕНИЯ

Второй случай произошел недалеко от Анкары. Одна мама приввела свою дочь, чтобы записать к нам в школу. Девочке по докумментам было четырнадцать лет, но выглядела она гораздо старше. Когда я сказал матери об этом, она ответила: «Да, действительно, вот уже два-три года, как она учится на курсах по изучению Корана. Но она не такая уж и взрослая, просто рано сформировалась. Если это возможно, то, пожалуйста, примите ее в вашу школу». Я ответтил: «Мы примем ее, но я не думаю, что она станет учиться у нас, потому что она выглядят как наши девочки-выпускницы. Она проссто не сможет находиться среди двенадцатилетних детей». Мать же сказала поспешно: «Станет, станет учиться. Вы только запишите ее в школу».

Мы приняли девочку, но не прошло и месяца, как она пересталла посещать занятия. Мы сообщили об этом её родителям, и дней через пять они пришли в школу. Отец девочки был очень расстроен, а мать не выглядела столь уж озабоченной. Я сказал: «Надеюсь, что у вас, слава Аллаху, всё в порядке? Почему ваша дочь не ходит на занятия?» Отец ответил: «Господин директор! Дочь убежала с одним юношей из нашей деревни, который учится на географичесском факультете. Мы их поженим. Мы пришли, чтобы просить искключить ее из школы».

Я сказал отцу, что при приеме девушки предупреждал мать о том, что у их дочери нет намерения учиться, и вернул документы роддителям. Немного позже я узнал от односельчан девушки, что отец не желал выдавать её замуж за этого юношу. Мать же, напротив, хоттела, чтобы молодые люди поженились. Идея оформить девушку в лицей для имамов-хатыбов принадлежала матери. Так создавалась видимость, что дочь учиться в Анкаре, появлялась возможность встречаться с молодым человеком и готовилась почва для совместнного побега. Бедный отец ни о чем не подозревал. Так, с поощрения матери девушка и сбежала с молодым человеком.

Подобные случаи напоминают нам о том, насколько вниматтельными должны быть родители, воспитывая своих детей. Они должны ориентировать их на добро, красоту и истину. Родители не должны предоставлять детей самим себе, забывая о том, что дети нуждаются в наставнике, руководителе. Но при этом необходимо, чтобы взгляды родителей совпадали, иначе это неизбежно повлеч28

СЕМЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА

чет за собой негативные последствия. Приведенные выше примерры являются типичными, и из них следует извлечь для себя уроки всем мамам и папам.

5. Ребенок и его права

Родители должны наилучшим образом воспитывать своих деттей. Это – самое главное право наших детей. Вот что говорит об этом Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Права реббенка, которые должны выполнять его родители – это обучение его чтению, письму, плаванию, стрельбе, а также права его на сытость и получение воспитания на законные доходы его родиттелей».19

Кроме того, родители ответственны за духовное воспитание своих детей. Обучение религии, воспитание богобоязненности и благочестия – это права детей.

Поэтому поводу Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва салллям) велел следующее:

«Научите ребенка совершать намаз, когда ему исполнится семь лет (наряду со знаниями о религии, о видах богослужения)». 20

Из этих хадисов выясняется, что родители обязаны воспитыввать своих детей должным образом как физически, так и духовно. (Как именно следует наставлять детей в духовном и в религиозном плане, мы будем рассматривать в другой главе).

По своему физическому строению ребенок – это маленький челловек. Однако его внутренний мир имеет особое устройство, свойсственное лишь детям. В первые годы жизни ребенок ждет от окружжающих много любви и нежности. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) всегда проявлял интерес и внимание к детям. Он был ласков со всеми детьми без исключения, где бы их ни повстреччал. Особое сострадание и нежность у него вызывали дети-сироты. Он был образцовым отцом и дедушкой. Он шутил с детьми и внукками, забавлял и радовал их. Усама бин Зайд (радыйаллаху анху)

19. Фатхуль-Кабир, т. 2, с. 74.

20. То же произведение, т. 3, с. 135.

СЕМЕЙНЫЕ В 29 ЗАИМООТНОШЕНИЯ

рассказывает следующее: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сажал, бывало, меня на одно колено, а своего внука Хассана – на другое. Потом, прижав нас к груди, он произносил такую молитву: «О мой Аллах! Смилуйся над ними, ибо я милостив по отнношению к ним!»21 Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) не разрешал, чтобы родители по-разному относились к детям мужского и женского пола. В одном из славных хадисов он предупреждает: «Тот попадет в Рай по Воле Аллаха, кто не будет относиться к девочке презрительно, не оскорбит ее и не предпочтет ей мальччика, а также тот, кто не захоронит ее заживо».22

Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) испытывал чувсство безграничной нежности к детям. При всяком удобном случае, он напоминал своим сподвижникам о необходимости защищать, поддерживать детей и обращаться с ними ласково и милосердно. Он говорил: «Кто не милосерден к младшим и не уважает старшших, – не из нашего числа».23

Из рассказа Абу Хурайры (радыйаллаху анху) мы узнаем, что однажды наш любимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) поццеловал сына Али (радыйаллаху анху). Присутствовавший при этом Акра бин Хабис ат-Тайми сказал: «Хотя у меня есть десять сыновей, я ни одного из них ни разу не поцеловал». Взглянув на него, Посланнник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) произнес: «Тот, кто не умеет сострадать, тому также не будут сострадать».24

Из этого хадиса становится ясно, что дети должны расти в атммосфере любви, нежности и милосердия. И эта обязанность родиттелей – неоспоримое право детей.

На каждом этапе развития ребенка следует находить особый подход к его воспитанию. Не следует забывать о том, что если дети будут лишены внимания, понимания со стороны взрослых в перехходном возрасте (в период полового созревания), то они могут приообрести дурные привычки, попасть в нежелательные ситуации, т. к. этот возраст является самым бурным периодом в жизни. Во многих

21. Избранные хадисы, 3-я книга, хадис № 51

22. То же произведение, хадис № 49.

23. Фатхуль-Кабир, т. 3, с. 68.

24. Избранные хадисы, 3-я книга, хадис № 57.

30 СЕМЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА

культурах он считается «самым критическим, напряжённым и мяттежным периодом развития ребёнка».25

Подростки переходного возраста, будь-то мальчик или девочка, желают быть более независимыми. Им скучны назидания взрослых и вмешательство в их личные дела. Желание «стать взрослыми» делает их дерзкими. Часто они яростно протестуют, когда к ним отнносятся, как к детям, и заявляют: «Я уже вырос, я уже не ребенок!» Некоторые дети в этот период жизни становятся очень мнительнымми, обидчивыми, бурно реагируют на все происходящее. Они приддают большое значение всему, что связано с ними и желают, чтобы все постоянно интересовались ими. Подросток очень тяжело пережживает невнимательность к себе, хочет, чтобы в его адрес звучали только положительные слова и отзывы. Он не терпит даже самой малой доли критики в свой адрес, в ответ на нее тут же обижается, расстраивается. Он конфузится в присутствии большого количества людей,26 не любит, когда его бранят, но теперь он уже не молчит, как бывало раньше. Если вы перегнете палку, то он может выступить против вас. Очень часто его посещает чувство обиды. Изменения физического и психического плана увеличивают его гражданское мужество. Он верит в свою самодостаточность. Вот почему именно на этот период приходится большинство побегов из дома.

Поэтому подростку в этот бурный период его жизни более чем когда-либо необходима помощь. С ним нужно обращаться по-дружески, мягко и с пониманием. Только семья, которая знает его лучше всех, сможет стать самым хорошим помощником ребенку в этот период. Совершают большую ошибку те родители, которые не руководствуются желаниями, наклонностями, поступками своих детей, не предпринимают необходимых мер и не делают время от времени детям предостерегающих наставлений. Хорошо известно, что подавляющее большинство молодых людей, пристрастившихся к наркотикам, карточной игре, алкоголю и к другим вредным приввычкам, скатились на этот путь более всего из-за невнимания к ним в их семьях, из-за неумения родителей контролировать поведение своих детей, а также по причине невежества семей.

25. Балым Рухсар, Особенности физического, эмоционального, и психи-

ческого развития детей в пубертатном возрасте, с. 10.

26. Озгу, Доктор Халис, Комплекс неполноценности и смысл жизни, с. 72.

СЕМЕЙНЫЕ В 31 ЗАИМООТНОШЕНИЯ

Чрезмерная избалованность детей также является одной из приччин приобретения ими порочных пристрастий. А ведь если родители взяли бы на себя труд интересоваться, где и с кем проводит время их ребенок, узнать, к чему более всего лежит его душа, какими накклонностями и какими характерами обладают его друзья, то меньше было бы и печальных событий, и причин для расстройства.

Дитя человеческое нельзя ни в коем случае предоставлять самому себе в период юношества, который полон переживаний, возбуждения, желаний, воодушевления. Ибо если юноша начинаеет говорить, что он сам себе голова, может делать что и как хочет, бывать, где хочет и когда хочет, что семья не должна вмешиваться в его дела, то это значит, что юноша уже вышел из-под контроля своей семьи. Для того чтобы он не попал в такую ситуацию, чтобы не был праздношатающимся, родители или заменяющие их люди должны успеть вовремя предпринять все необходимые меры как физического, так и духовного плана. В противном случае возможнность будет упущена, семья потеряет свой покой, а юноша скатится в пропасть. Давайте же не будем забывать пословицу наших предкков, которая гласит: «Дерево гнется, пока молодо».

6. Обязанности детей

Главные члены семьи – это мать и отец. Они являются теми достойными уважения людьми, которые стали причиной их прихода в это мир, и они испытывают к своим детям неописуемую любовь – священное чувство, которое поселил в их сердцах Сам Всевышнний Аллах. Трудно передать словами эти чувства. Родители готовы преодолеть любую боль, выдержать любые испытания. Они отдают все ради своего ребенка, не требуя ничего взамен. Единственное, что они ожидают, так это проявление к ним любви и уважения. И это их естественное, законное право. Относиться к родителям с любовью и уважением требуют и наша религия, и наш человечесский долг. В Священном Коране и в хадисах Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) есть немало мудрых, назидательнных повелений, связанных с правами родителей. Считаю полезнным напомнить вам несколько примеров из них. Всевышний Аллах в Священном Коране повелевает следующее:

32 СЕМЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА

ًانْسُح ِهْيَدِلاَوِب َناَسنِإ􀒙ْلا اَنْيَّصَوَو

«Мы заповедали человеку относиться по-доброму к родиттелям…». (Аль-Анкабут, 29/8)

В другом аяте об этом говорится подробнее:

اَّمِإ􀄁 ًاناَسْحِإ􀄁 ِنْيَدِلاَوْلاِبَو ُهاَّيِإ􀄁 َّالِإ􀄁 ْاوُدُبْعَت َّالأَ􀄁 َكُّبَر ىَضَقَو

اَمُهَّل لُقَت َالَف اَمُهَالِك ْوأَ􀄁 اَمُهُدَحأَ􀄁 َرَبِكْلا َكَدنِع َّنَغُلْبَي

ًاميِرَك ًالْوَق اَمُهَّل لُقَو اَمُهْرَهْنَت َالَو ٍّفأُ􀄁

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кромме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся к ним уважительно». (Аль-Исра, 17/23)

ًاريِغَص يِناَيَّبَر اَمَك اَمُهْمَحْرا ِّبَّر لُقَو ِةَمْحَّرلا َنِم ِّلُّذلا َحاَنَج اَمُهَل ْضِفْخاَو