Раздел I. Предмет этики и история этических учений

Предмет этики и история этических учений

Глава 1.

Что такое этика

Каждому человеку судьбу создают его нравы.

Корнелий Непот

У современного человека слово «этика» вызывает несколько устойчивых ассоциаций. Во-первых, это нечто, имеющее отношение к поведению людей. Во-вторых, это определенный способ оценки человеческих поступков, их одобрения или осуждения. В-третьих, это особый регулятор отношений между людьми. Действительно, этику интересуют вопросы человеческого поведения и отношений между людьми. Еще Аристотель утверждал, что главной задачей этики является исследование человеческих отношений в их наибо­лее совершенной форме.

1.1. Предмет, специфика и задачи этики

Этика относится к классу гуманитарных дисциплин (от лат. homo — «человек»), объектом которых является человек. Специ­фический аспект, в котором человеческая жизнь рассматривается этикой, — это общение, понимаемое не как один из атрибутов чело­веческой жизни, а как ее фундаментальная предпосылка и основа. Нередко, обсуждая проблему общения, вспоминают слова известно­го французского писателя-гуманиста Антуана де Сент-Экзюперй о том, что «единственная настоящая роскошь — это роскошь челове­ческого общения». Это действительно так. Но этика рассматривает общение не только как «роскошь», но и как насущную необходи­мость, как важнейшую потребность людей, как способ человеческо­го существования и жизнедеятельности.

Вся человеческая жизнь есть система отношений. Каждый чело­век должен «вписаться» в систему отношений, должен найти верное, оптимальное соотношение Я и не-Я. Не случайно этику именуют

12 Раздел I. Предмет этики и история этических учений

«философией практической жизни», изучающей «человека общест­венного», «человека общающегося», исследующей жизненную прак­тику, повседневное поведение людей. И в этом аспекте целью этики является создание оптимальной модели гуманных и справедливых отношений, обеспечивающих высокое качество общения.

Существует давняя традиция считать главным вопросом этики определение того, что такое хорошее поведение, что делает поведе­ние правильным или неправильным. Поведение людей — это сово­купность их действий, поступков и отношений (к себе, другим лю­дям, обществу в целом). Общество всегда в той или иной мере осуществляет контроль и коррекцию поведения людей, стремясь увязать интересы индивидов и человеческих коллективов, найти сво­его рода «баланс» общественного и личного блага. Для этого суще­ствуют так называемые «социальные регуляторы» поведения (тра­диции, право, мораль, этикет), которые содержат социальные нормы, программные установки, приемлемые формы взаимодействия. Об­щество не может не заботиться об этом, ибо без эффективной оцен­ки и регуляции отношений оно просто не сможет существовать как социальное целое.

Однако отнюдь не любая оценка поведения имеет этическую при­роду и относится к этической сфере. Этическая оценка — это не про­сто произвольное одобрение или осуждение поступка. Дж.Э. Мур, ос­новоположник новейшей английской этики, справедливо подчеркивал: прежде чем определить, какое поведение людей является правиль­ным — моральным — и неправильным — аморальным, необходимо прояснить, что такое «добро» и «зло» — эти фундаментальные ос­нования, критерии этического суждения. Этическая же оценка са­мих поступков и отношений дается на основании их ориентации на достижение добра и зла.

Термин «этика» впервые был употреблен Аристотелем для обо­значения особого раздела философии, представляющего собой уче­ние о нравственной деятельности и добродетелях. Этимология этого понятия связана с древнегреческим словом «этос» (нрав, обы­чай, привычка, характер). Отсюда «этикос» - имеющий отношение к нравам; то есть «этика» в буквальном значении — теория нрав­ственности. Со временем этика из раздела философии преврати­лась в самостоятельную философскую дисциплину, а именно — фи­лософию морали («мораль» и «нравственность» — синонимы, по-ладыни mores — «нравы»). Таким образом, этика — это особое