Два вида садханы

Садхана бывает двух видов: ваидхи и рагануга.

Вот как пишет об этом Шрила Прабхупада: «Первая ступень называется служением, основанным на соблюдении регулирующих принципов, при этом преданный следует регулирующим принципам, беспрекословно выполняя все указания духовного учителя или авторитетных писаний» Это — определение ваидхи-садхана-бхакти.

«Вторая ступень садханы называется рагануга. Рагануга начинается с того момента, когда человек, соблюдающий регулирующие принципы, развивает в себе некоторую привязанность к Кришне и начинает заниматься преданным служением из любви к Нему. Служение на этой ступени еще относится к регулируемой практике садхана-бхакти, но это любовное служение уже спонтанно и человек занимается им по внутреннему побуждению».

Что же является стимулом для занятий ваидхи-садхана-бхакти?

Указания гуру и шастр. Иными словами, ваидхи-садхана-бхакти — это садхана без любви, без привязанности к объекту поклонения. Человек не испытывает привязанности к звукам святого имени или Божествам, тем не менее он продолжает заниматься садхана-бхакти. Такая садхана называется ваидхи-садханой.

Случается, что в процессе практики ваидхи-садхана-бхакти, человек постепенно начинает чувствовать привязанность к этой деятельности, и тогда ваидхи-садхана становится рагануга-садханой. Что заставляет человека следовать указаниям духовного учителя и священных писаний? Рупа Госвами утверждает, что это страх смерти, цитируя стих из Второй Песни «Шримад-Бхагаватам» (2.1.5):

тасмад бхарата сарватма бхагаван ишваро харих

шротавйах киртитавйаш ча смартавйаш чеччхатабхайам

«О потомок царя Бхараты, тот, кто хочет избавиться от всех страданий, должен слушать повествования о Верховном господе, помнить о Нем и прославлять Его — Сверхдушу и властелина всего сущего, приносящего избавление от всех страданий». В этом говорится, что человеку оказавшемуся на пороге смерти, необходимо слушать, воспевать и помнить о Господе, который находится повсюду.

У Рупы Госвами в «Падьявали» есть замечательный стих. Он начинается с того, что люди поклоняются Кришне и изучают священные писания из страха смерти, и заканчивается тем, что сам Рупа Госвами поклоняется Махарадже Нанде, потому что во дворе его дома ползает Верховный Брахман.

Этот стих описывает оба вида садханы. В первый части –- ваидхи-садхана-бхакти, во-второй – рагануга-садхана-бхакти.