В связи с вопросами воспитания

Мы обращаемся и должны обращаться к правильному воспита­нию как совокупности систематических воздействий на только еще образующуюся и развивающуюся личность человека — (с. 296) будущего самостоятельного члена семьи, рода и гражданина общества, при­званного своею природою к совместной жизни в среде себе по­добных.

Но для успешности всякого и всех воздействий всегда необхо­димо возможно полное знание объекта воздействия, в данном случае объекта воспитания, и притом знание объекта не только вообще, но во всех составляющих его частях, в их значении и влиянии на целое. Только при этом условии и может иметь место правильный выбор целесообразных приемов воздействия, кото­рый и ставит перед нами вопрос о воспитании как о предмете научного изучения, как о предмете прикладной науки.

Чувствованиями начинается зарождающаяся психическая или душевная жизнь человека, и чувствования, как увидим далее, со­ставляют ее основной фон, на котором и в полной зависимости от которого последовательно и постепенно развивается мысль, рассуждение и вообще вся умственная жизнь личности. <...>

●●●

Свои чтения я начну с явлений психофизического вырожде­ния породы и условий окружающей среды, более или менее со­действующих развитию этих печальных явлений. <...> Явления вырождения дают нам наиболее трудные характеры и детей, наи­более трудных в воспитательном отношении... различные разно­видности вырождений породы, представляя различные органи­ческие уклонения и расстройства, представляют вместе с тем и вследствие того различные, более или менее выпуклые душевные неуравновешенности, происходящие от значительного ослабле­ния или усиления тех или других психических особенностей су­щества, что и дает возможность, через более резкое выделение этих особенностей, более удобно изучать их роль и влияние в чрез­вычайно сложном целом — в жизни души. <...>

Организм человека живет и развивается, подвергаясь ежечас­но, ежеминутно внешним воздействиям со стороны данных усло­вий окружающих его природы и общества, которые, чтобы не быть для него вредоносными, должны соответствовать законам его здоровой жизни. Нет этого соответствия налицо — организм в большей или в меньшей мере поражается в своих различных час­тях, в зависимости от характера неблагоприятных воздействий. Существовавшая до того гармония более или менее нарушается, и начинается процесс нарождения и развития более или менее органически уклоняющихся, болезненных и дурно уравновешен­ных разновидностей породы. <...>

Пациенты, помещаемые в заведения для душевнобольных, — представители болезненных разновидностей породы, развива­ющихся под ужасным влиянием наследственно передаваемого предрасположения. (с.297) Его первопричина — дурные, нездоровые условия внешней окружающей обстановки. Последние, действуя длитель­но, изменяют темпераменты в неблагоприятном направлении и постепенно, шаг за шагом, ухудшают качества породы, потом, наследственно передаваемые нисходящим поколениям, вызыва­ют к жизни болезненные разновидности вырождения. Последнее одинаково поражает физическую и умственно-нравственную сто­рону человека. <...>

Как на главнейшие факторы вырождения и появления болез­ненных разновидностей Morel [Морель] указывает на отравления различными ядами, и в том числе алкоголем, бедность, дурные качества пищи, голод, дурные жилища, нездоровые профессии, неблагоприятные условия жизни рабочих, на вредные условия жизни детей, занятых в производствах; безнравственность, недостаточ­ность образования, наследственную передачу и некоторые другие. Он... указывает, что алкоголизм родителей, действуя на элементы, принимающие участие в зачатии, проявляется у потомства общей слабостью в ее различных формах, ранней смертностью, задержка­ми в развитии, пониженным уровнем способностей, дурными вле­чениями, ослаблением умственной жизни и пр. <...>

Средство для более широкого развития нравственного закона Morel видит в правильном физическом, нравственном и умствен­ном воспитании народа. Результаты этого воспитания будут пере­даваться из поколения в поколение, постепенно улучшая физи­ческое, нравственное и умственное состояние народных масс, чему, в свою очередь, будут способствовать и учреждения, кото­рыми пользуются свободные страны. <...> Для морализации масс необходимо, чтобы проповедывающие ее проповедовали не толь­ко словом, но и собственным живым примером. <.„>

Основные положения, которые можно извлечь из капитальных работ [Мореля]:

1. Постепенно накапливающиеся, наследственно передаваемые неблагоприятные особенности психофизической организации производят болезненно-дурные и порочные разновидности и типы вырождения человеческой породы.

2. Принимающая участие в этом образовании наследственная передача бывает не прямая только, но и трансформирующаяся в дальнейших проявлениях и формах.

3. Разновидности вырождения — если только не приходят вполне возможные возрождающиеся влияния — в ряду нисходящих по­колений постепенно все более идут на убыль и представляют типы несчастных, дурных, порочных и неуравновешенных натур.

4. Представители разновидностей вырождения бывают непохо­жи ни со своими родителями, ни между собой, потому что про­цесс вырождения не в равной мере затрагивает и поражает раз­личные части организма и тем самым создает неуравновешенности... (с. 298) у различных лиц различные, как по отношению к наиболее затронутым органам, так и по отношению к комбинациям этих последних.

5. Разновидности вырождения развиваются под влиянием для­щихся неблагоприятных условий окружающей обстановки, тогда как благоприятные условия жизни способствуют возрождению и дальнейшему совершенствованию породы.

6. Вырождающими и возрождающими условиями окружаю­щей обстановки по отношению к человеку, как существу обще­ственному, являются преимущественно условия общественной жизни. <...>

Все сказанное приводит к выводу, что неблагоприятные про­явления и такая же деятельность представителей физического и умственно-нравственного вырождения породы являются резуль­татом двух факторов: 1) ближайшего, непосредственного, субъек­тивного, — дурных особенностей и недостаточной уравновешен­ности организации деятелей; 2) посредственного, объективно­го, — влияния внешней среды, которой по отношению к челове­ку представляется преимущественно общественная среда и ее жизнь. Условия этой жизни и являются первопричиною вырождения со всеми его особенностями. <...>