Принцип незавершимости воспитания

Принцип незавершимости воспитания вытекает из рассмотренного

выше мобильного характера социализированности, который свидетельствует

о незавершимости развития личности на каждом возрастном

этапе.

Принцип незавершимости воспитания предполагает признание

каждого возрастного этапа развития человека самостоятельными

индивидуальной и социальной ценностями, а не только и не столько

этапами подготовки к дальнейшей жизни (перефразируя немецкого

историка Леопольда фон Ранке, можно сказать, что каждый возраст

по-своему соотносится с Богом).

Принцип незавершимости воспитания предполагает признание

того, что в каждом ребенке, подростке, юноше всегда есть нечто

незавершенное и в принципе незавершимое, ибо, находясь в диалогических

отношениях с миром и с самими собой, они всегда сохраняют

потенциальную возможность изменения и самоизменения

(Л.Толстой считал, что на протяжении жизни в нем сменились пять

разных людей).

В соответствии с принципом незавершимости воспитания его необходимо

строить таким образом, чтобы на каждом возрастном этапе

каждый имел возможность ≪состояться заново≫: заново познать

себя и других, заново развить и реализовать свои возможности, заново

найти свое место в мире, заново самоутвердиться_

37) Принцип коллективности