VI, 1 29 декабря 30

na sa dūre sthito brahman na duşprāpah sa kasyacit

saḿsthitah sa sadā dehe sarvatraiva ca khe tathā (21)

ГОСПОДЬ продолжал:

Поклонение этому Богу является истинным поклонением, и посредством такого поклонения человек достигает всего. Он един и невидим, не двойственный и не сформирован или создан действием; его не достигают внешними усилиями. Поклонение ему – бьющий источник радости.

Внешнее поклонение форме предписывается только тем, чей разум не пробужден, и кто не созрел и подобен ребенку. Если человек не обладает самоконтролем и т.д., он использует для поклонения цветы; такое поклонение поверхностно так же, как поверхностно почитание «я» во внешней форме. Однако эти незрелые верующие получают удовольствие от поклонения объекту, созданному ими самими; они могут даже заработать жалкие награды таким поклонением.

Теперь я опишу тебе способ поклонения, достойный таких просветленных людей, как ты. Господь, которому следует поклоняться, это тот, который поддерживает всё творение, который выше мышления и описания, который выше даже таких концепций, как «всё» и «совокупная целостность». Только того называют Богом, кто неделим и не подчинен пространству и времени, чей свет освещает все объекты, кто есть чистое сознание. Он тот разум, который выше его частей, сокрытый во всем, что есть, который есть бытие всего сущего, и который лишает всего, что есть, их бытия (т.е. скрывает истину).Этот Брахма находится посредине между бытием и небытием, это – Бог и истина, обозначаемая как ОМ. Он существует повсюду подобно соку в растении. То чистое сознание, которое пребывает в тебе, во мне и во всех богах и богинях, единственное является Богом. Святейший, даже другие боги, наделенные формой, есть лишь чистое сознание. Вся вселенная – это чистое сознание. Это – Бог, это «всё», чем являюсь я; всё получают от него и через него.

Этот Бог не далеко от любого человека, о, святейший, и его легко достичь: он вечно находится в теле, и он – везде, как пространство. Он делает всё, он ест, всё удерживает вместе, ходит, дышит, знает каждую частичку тела. Он – свет, при котором действуют все органы и происходит всякая деятельность. Он обитает в недрах сердца. Он находится за пределами ума и пяти органов познания; поэтому его невозможно осознать или описать посредством органов чувств; и, тем не менее, с целью передачи знания он обозначается как сознание. Поэтому, хотя кажется, будто он делает всё, он не делает ничего. Это сознание чисто, и кажется, будто оно выполняет разные действия в мире в той же мере, что и источник способствует появлению цветов на дереве.