V 2 октября 54

antah kuņdalinīḿ prāņāh pūrayāmāsurādŗtāh

cakrānuvartaprasŗtāḿ payāḿsīva saridvarāḿ (26)

ВАСИШТХА продолжал:

Затем мудрец Уддалака сел в позу лотоса, глаза были полузакрыты, и начал медитировать. Он произнес священное слово ОМ, дарующее высшее состояние. Он произнес слово ОМ с такой интонацией, что его вибрации наполнили всё естество Уддалаки до макушки его головы. В первой части своей практики он полностью выдохнул воздух. Это было так, будто его жизненная сила покинула тело и бродила в пространстве (измерении) чистого сознания. Огонь, возникший в его сердце, сжег всё его тело. (Всё это Уддалака практиковал без усилия, требующегося в Хатха Йоге, т.к. Хатха Йога порождает боль).

При втором произнесении священного слова ОМ он достиг состояния равновесия, и у него произошла задержка дыхания (жизненной силы) без возбуждения или вибрации. Жизненная сила как бы пребывала в покое – не внутри и не снаружи, не вверху, не внизу. После того, как тело превратилось в пепел, огонь потух и исчез; можно было видеть только оставшийся пепел. Это было так, будто кости превратились в камфару, сожженную при поклонении. Сильный ветер развеял пепел, разбросав его в пространстве. (Всё это произошло без усилия, требуемого в Хатха Йоге, т.к. Хатха Йога порождает боль).

На третьей стадии, когда священное слово ОМ достигло своей кульминации, или покоя, появилось дыхание (вдыхание жизненной силы). На этой стадии жизненные силы, которые находятся в самом центре нектара сознания, распространились в пространстве как прохладный бриз. Эти силы достигли области луны. Там они распространились как благие лучи, которые затем упали на пепел, оставшийся от тела.

Мгновенно из пепла возникла сияющая сущность с четырьмя руками, как у господа Вишну. Уддалака сиял, подобно божеству, всё его естество преобразовалось в бога. Жизненная сила наполнила внутреннюю кундалини, которая тянется подобно спирали. Таким образом, тело Уддалаки полностью очистилось. Затем он, который уже сидел в позе лотоса, сделал позу устойчивой, «связал» чувства и продолжал делать свое сознание абсолютно свободным от малейшего движения мысли. Всеми силами он сдерживал ум от отвлечения. Его полузакрытые глаза были неподвижны. Упрочив свой ум во внутреннем безмолвии, он уравновесил движение жизненных сил-близнецов, праны и апаны. Он вывел свои чувства из контакта с их объектами, как масло отделяется от семени. Затем он стал полностью осознавать умственную обусловленность, созданную прошлыми опытами, и избавился от обусловленности осознания, и сделал его чистым. Затем он плотно сжал анус и прочие отверстия в теле (глаза и т.д.). Таким образом отделив жизненную силу и осознание от внешнего воздействия, он удерживал ум в своем сердце.