V 3 октября 54

ānande pariņāmitvādanānandapadaḿ gatah

nā ‘ ‘ nande na nirānande tatastatsaḿvidā babhau (68)

ВАСИШТХА продолжал:

Ум Уддалаки обрел высшую безмятежность, и ничто не могло его отвлечь. Он непосредственно осознал своим сердцем мрак невежества, закрывавший свет знания о «я». Светом знания, возникшим в нем, он развеял даже этот мрак. Затем он наблюдал внутренний свет. Однако когда свет потускнел, мудрец почувствовал, что хочет спать. Но он прогнал и сон. Как только сонливость исчезла, ум мудреца извергнул разные сверкающие формы. Мудрец очистил свое сознание от этих видений. Затем его охватила сильная инертность, какая бывает у пьяного. Он и инертность прогнал. После этого его ум пришел в другое состояние, отличавшееся ото всех описанных до сих пор. Отдохнув немного в этом состоянии, его ум пробудился к опыту полноты бытия. Сразу вслед за этим он ощутил чистое осознание. Это осознание, которое до тех пор связывалось с другими факторами, теперь вновь обрело свою чистоту и независимость: как в случае, когда из глиняного горшка испаряется вода, загрязненная глиной, и в нем остается грязь, которая становится составной частью горшка, сделанного из той же субстанции. Как волна сливается с океаном и становится единой с ним и не отличающейся от него, так и сознание потеряло свою объективность и обрело абсолютную чистоту. Уддалака стал просветленным. Он наслаждался высшим блаженством, которым наслаждаются боги вроде Брахмы. Его состояние невозможно описать. Он был единым целым с океаном блаженства.

Вскоре Уддалака узрел великих мудрецов в том бесконечном сознании. Он не обратил на них внимания. Он продолжал ощущать высшее блаженство. Он достиг состояния «освобожденного при жизни». Он ушел за пределы даже этого состояния.

Он полностью превратился в само блаженство, и потому ушел даже выше царства блаженства. Он не ощущал ни блаженства, ни не-блаженства. Он стал чистым сознанием. Тот, кто ощутит это даже на мгновенье, становится безразличным даже к райским наслаждениям. Это – высшее состояние, это – цель, это – вечная обитель. Тот, кто покоится в ней, более не заблуждается и не попадает в зависимость от взаимоотношений. Он полностью пробужден, и более никогда не принимает во внимание понятие объективности или концептуализации. Конечно же, это не является «достижением».

Уддалака оставался в этом состоянии шесть месяцев, постоянно избегая искушения психических сил. Даже святые и боги поклонялись ему. Его пригласили вознестись на небеса, но он отклонил приглашение. Совершенно свободный ото всех желаний, Уддалака бродил как полностью освобожденный при жизни мудрец. Он часто проводил дни и месяцы в медитации в горных пещерах. Хотя порой он занимался обычными житейскими делами, он достиг состояния идеального равновесия. Он взирал на все с равным отношением. Его внутренний свет сиял во все времена, без восходов и закатов. Все понятия двойственности полностью исчезли, он жил, не имея сознания-тела, упрочившись в чистом бытии.