V 4 октября 55

upaśaśāma śanair divasairasau katipayaih svapade vimalātmani

tarurasah śaradanta ivā ‘ male ravikaraujasi janmadaśātigah (23)

Отвечая на вопрос Рамы о чистом бытии, ВАСИШТХА сказал:

Когда ум прекращает существовать из-за полного отсутствия понятий материального бытия, сознание существует в собственной природе как сознание: и это известно как чистое бытие. Когда сознание, лишенное понятий объективности, сливается с собой, теряя свою как бы отдельную индивидуальность, оно – чистое бытие. Когда все внешние (материальные) и внутренние (понятийные) объекты растворяются в сознании, это – чистое бытие сознания. Это – высшее виденье, которое возникает у всех освобожденных, не зависимо от того, имеют ли они тело, или нет. Это виденье доступно для того, кто «пробужден», кто пребывает в состоянии глубокого размышления, и для человека, имеющего знание о «я»; его не имеют люди невежественные. Мудрецы и члены троицы упрочились в этом сознании, о, Рама. Достигнув такого состояния сознания, Уддалака жил очень долго.

С течением времени в его уме возникло желание: «Лучше мне покинуть это воплощение». Он пошел к горной пещере и сел в позе лотоса с полузакрытыми глазами. Он закрыл девять отверстий в теле, прижав пятки к анусу, и т.д. Он увел все чувства в сердце. Он ограничил свою жизненную силу (Прану). Он держал тело в состоянии идеального равновесия. Он прижал кончик языка к основанию нёба, челюсти были чуть раздвинуты. Его внутренний взор не был направлен ни вовне, ни внутрь, ни вверх, ни вниз, ни на материальное, ни на пустоту. Он упрочился в чистом сознании и ощущал в себе чистое блаженство. Он достиг сознания чистого бытия за пределами состояния блаженства. Всё его естество стало абсолютно чистым.

Какое-то время Уддалака пребывал в этом исключительно чистом состоянии, будто нарисованный на картине. Постепенно, день за днем, он достиг идеального покоя; он пребывал в собственном чистом бытии. Он вознесся над циклом рождений и смертей. Все его сомнения развеялись; грешные мысли исчезли; все нечистоты сердца были вымыты; он достиг того состояния блаженства, которое невозможно описать, при котором человек считает радости царя небесного бесполезными. Таким его тело оставалось в течение шести месяцев.

Затем однажды несколько богинь во главе с Парвати прибыли в то место в ответ на молитвы его приверженца. Эта богиня, которой поклонялись сами боги, увидела тело Уддалаки, высушенное испепеляющими лучами солнца, и быстро положила его на макушку своей головы.

Такова история славного мудреца Уддалаки, о, Рама. Она пробуждает высшую мудрость в сердце того, кто укрывается в ее тени.