V 6 сентября 36

haḿsi pāsi dadāsi tvam avasphūrjasi valgasi

anahaḿkŗtirūpo ‘ pi citreyam tava māyita (36)

ПРАХЛАДА продолжал размышлять:

О, «я», это твой свет чистоты сияет в солнце; твоя сладкая прохлада струится из луны. Тяжесть гор – от тебя, как и скорость ветра. Благодаря тебе земля тверда, а пространство пусто. К счастью, я осознал тебя: к счастью, я стал твоим. К счастью, Господи, нет различия между тобой («я») и мною – ты есть я, и я есть ты. О чем бы ни говорили как о тебе («я») или обо мне, каким бы ни был корень, и какой бы ни была ветвь, я славлю его снова и снова. Хвала моему «я», бесконечному и безликому: хвала «я», не имеющему формы.

Ты («я») живешь во «мне» в состоянии равновесия как чистое сознание созерцателя, без формы и без разделения на пространство и время. Ум тревожится, чувства волнуются, и энергия начинает расширяться, выражаясь в движении сил-близнецов – пране и апане (два видоизменения жизненной силы). Привлеченный силой желаний, возничий (ум), уносит тело, состоящее из плоти и крови, костей и кожи. Однако я есть чистое сознание, не зависящее от тела или чего-то еще: пусть это тело возносится или падает в соответствии с желаниями, которые движут им.

С течением времени возникает чувство самости, и с течением времени чувство самости исчезает, как вселенная растворяется в конце космического цикла. Но, спустя долгое время существования такой цикличности (рождения и смертей), в этом творении я достиг состояния покоя и безмятежности точно так же, как весь космос отдыхает по окончании его цикличного существования. Слава тебе, мое «я», которое трансцендентно и которое есть всё: хвала всем тем, кто говорит о нас!

Высшее «я», будучи созерцающим сознанием, ни в коей мере не подвержено ошибкам опытов, приписываемых ему. «Я» - это всё во всём повсюду, и существует во всём, как аромат существует в цветах и масло – в кунжутном семени. О, «я», ты разрушаешь, ты защищаешь, ты даешь и ты функционируешь здесь, хотя и свободно от чувства самости: воистину, это великое чудо. Будучи собственным светом, я как бы открываю глаза – и возникает вселенная; я закрываю глаза – и вселенная исчезает. Ты, о, «я», являешься высшим атомом, в котором уже существует вся вселенная, как великое дерево баньян потенциально существует в крошечном семени баньян. Как облака в небе часто напоминают лошадей, слонов и прочих животных, ты само, о, «я», появляешься в космическом пространстве как бесконечное многообразие объектов. Свободное от бытия и небытия, «я» существует как бытие и небытие, а также как разные сущности, одни как бы отличающиеся от других.