Послесловие. Будем, однако, исходить из того, что мы одержим победу

Будем, однако, исходить из того, что мы одержим победу. В этом случае переход России к 4-му этапу плана «Голгофа», и в частности, начало ее активности в рамках стратегии «Новый маршрут для объединённых наций» - имели бы огромное практическое значение и вот в какой еще связи.

Все мы являемся свидетелями резкого нарастания буквально за последние годы напряженности в отношениях между коренным населением ведущих стран Западной Европы и проживающими там мусульманами-иммигрантами. Действительно, как отметила в октябре 2010 г. канцлер Германии А.Меркель, попытки ее страны построить мультикультурное общество потерпели полное поражение, а концепция мультикультурности, подразумевающая, что люди, представляющие разные культурные традиции, могут мирно сосуществовать друг с другом, не работает в Германии: «...Наш подход состоял в мультикультурализме, в том что мы будем жить рядом и ценить друг-друга. Этот подход провалился, совершенно провалился». А в феврале 2011 г. в ходе встречи европейских лидеров в Мюнхене и премьер-министр Великобритании Д.Кэмерон заявил о провале политики «государственной мультикультурности». Он предложил раз и навсегда порвать с ней и более агрессивно защищать западные либеральные ценности. «Нам нужно отказаться от пассивной толерантности последних лет в пользу гораздо более активного и сильного либерализма».

Чем же вызван такой «всплеск культурной конфронтации» именно сегодня?

Прежде всего, особо подчеркну, что конфронтация эта - отнюдь не «столкновение Христианской цивилизации и цивилизации Ислама», как пытаются доказать некоторые. Современный Запад — как неоднократно подчеркивалось выше, это уже не христианская цивилизация в буквальном смысле: это «носитель» цивилизационных клише эпохи Просвещения. Это - «постхристианская» цивилизация!

И у нынешнего «всплеска» противостояния «Запад — Мусульманский мир», так сказать, на европейской территории есть вполне «материальная» причина: «заработало» одно из неизбежных последствий реализации концепции «золотого миллиарда». Действительно, купающиеся в «благах техногенной цивилизации» западноевропейцы уже давно не желают заниматься тяжелой физической работой. Для ее выполнения правительства этих стран стимулируют иммиграцию «гастарбайтеров» (в основном мусульман). И как раз сегодня на фоне бурно растущего количество мигрантов в странах Западной Европы - «состоялся» качественный скачок: «линия взаимодействия» западного и мусульманского «цивилизационных клише» впервые прошла через каждодневный быт десятков и десятков миллионов рядовых граждан. И возник конфликт. Позиция европейцев, вроде бы, естественна: поскольку именно они принимают у себя граждан мусульманских стран, а западная цивилизация — универсальна и годится для всех народов, постольку иммигранты должны либо «принять устав чужого монастыря», либо, как минимум «уважать ценности хозяев».

Увы, драматические события последних месяцев свидетельствуют: подобная позиция не является основой для повседневного межцивилизационного взаимодействия. Потому что, - как отмечает С.Хантингтон, - хотя на поверхностном уровне многое из западной культуры, действительно, пропитало остальной мир - в действительности, «на глубинном уровне западные представления и идеи фундаментально отличаются от тех, которые присущи дру­гим цивилизациям». Так, в исламской цивилизации «почти не находят отклика такие западные идеи, как индивидуализм, либерализм, конституциона­лизм, права человека, равенство, свобода, верховенство закона, демо­кратия, свободный рынок, отделение церкви от государства».

И возлагать на простых «людей с улицы» (западноевропейцев и мусульман-иммигрантов) задачу — найти «ценностные компромиссы» является в высшей степени нереалистичным. Впрочем, не более реалистичным было бы возлагать ее и на идеологов!

Причина кроется в том, что «носителями» комплексов - «ценности Запада» и «мусульманские ценности» - выступают не только и не столько люди. Они существуют и независимо от их сознания, в виде базовых эгрегоров. И поэтому нынешнее «цивилизационное противостояние» развертывается, прежде всего, как «столкновение эгрегоров». Происходит оно двояко. Во-первых, по принципу «обратных связей»: чем больше давление противной стороны в любых формах, тем активнее сопротивление. Так загнанный в угол зверь инстинктивно бросается на своего обидчика, даже если тот сильнее и крупнее. Во-вторых, в любой эгрегор «заложено» стремление к увеличению числа собственных сторонников, т.е. мессианство. «Действует» эгрегор через пассионариев, людей, находящихся с ним в жесткой энерго-информационной связи.

Из сказанного ясно, что «цивилизационное противостояние» на территории Западной Европы будет лишь нарастать. Тогда есть ли выход?

Да, есть. Отдадим себе отчет в том, что «цивилизационное противостояние», о котором мы говорим, проходит по «смысловому рубежу», связанному с конфронтацией двух одновременно существующих сегодня «картин мира», о которых писал П.Сорокин.

Первая: «истинную ценность имеет только Создатель; человек зависим от Него, земная жизнь человека – в сущности, не более, чем подготовка к Высшему Суду».

Вторая: «является личным делом каждого - верить или не верить в существование Создателя, т.к. Он не играет сколько-нибудь существенной роли в практической жизни человека, который всего должен добиваться самостоятельно».

И ни одна теоретическая дискуссия с участием даже самых выдающихся мыслителей современности — не даст ответа на вопрос: «какая из двух лучше». Да, первая из них дает жесткий «коридор», обеспечивающий и людям, и обществу «ценностную стабильность», однако, она с некоторых пор стала помехой технологическому и естественнонаучному развитию. Но и вторая из них, безусловно, обеспечив технологические и научные победы, привела людей в тупик.

Исходя из всего сказанного выше, ясно, что сегодняшнее культурное «противостояние народов» практически возможно «снять» только в рамках мировоззренческого синтеза. Задача по формированию которого для Запада - возложена на Россию.

Однако процесс формирования такого синтеза - это «улица с двухсторонним движением». Параллельно он станет формироваться и «со стороны» Мусульманского мира: ведь необходимо учесть его психологические и культурные особенности. Ведущую роль здесь уже играет и будет играть в будущем Исламская Республика Иран.

Это утверждение можно доказать.

Вот часть Преамбулы к Конституции Исламской Республики Иран (в редакции 1989 г.): «...С точки зрения ислама, правление [в государстве] берет свое начало не в классовых интересах и личной или групповой власти; оно является воплощением политических идеалов нации единоверцев и единомышленников, которая самоорганизуется, чтобы в процессе духовной и мировоззренческой эволюции достигнуть конечной цели......Целью исламского правления является рост человеческой личности в направлении божественного строя, а также раскрытие и расцвет способностей человека, показывающих его богоподобность, и это зависит от активного и широкого участия всех общественных сил в процессе переустройства общества».

А это - фрагмент статьи А.Проханова написанной в декабря 2010 г.: «Я только что вернулся из Ирана... Я сделал для себя заключение: да, современный Иран обладает бомбой. И этой бомбой является тот образ общества, тот социальный и духовный строй, с которым Иран после исламской революции выступил на мировую арену и бросил вызов всей губительной мировой системе. Этот строй и общество ставят в центр человеческого бытия духовное совершенство, духовное видение... Земная жизнь, человеческая практика, быт, людская деятельность, ремёсла, науки, земные деяния осмысливаются с точки зрения небесных ценностей, получают своё оправдание в религиозном учении, в божественном замысле. Энергия, отпущенная человеку в его конечной жизни, тратится им не на безумное потребление, не на бессмысленное и болезненное утоление страстей и пороков, прихотей и похотей, но направляется на самосовершенствование, на творчество, на поиск истины, на соотнесение земной жизни с жизнью бесконечной, небесной и божественной. Иран — это не страна ночных клубов и увеселительных заведений, роскошных ресторанов и стриптиз-баров... В Иране не заметишь суетливого упования на скоротечную жизнь, во время которой нужно как можно больше успеть насладиться, приобрести, накопить. Иран — это страна университетов и множества школ, страна библиотек и проповеднических кафедр, страна непьющего молодого оптимистического народа, чей разум не замутнён алкоголическим бредом и наркотическим туманом. Иран — это страна не просто молодых пытливых и деятельных мужчин. Это страна молодых прекрасных женщин, чувствующих себя абсолютно свободными. Иранская женщина — это не хмурое согбенное лишённое прав существо, запечатанное в чёрный кокон. Она — живой деятельный член иранского общества, занимающийся наравне с мужчинами политикой, наукой, культурой, получающий качественное образование. Пребывая в студенческих аудиториях, научных лабораториях, богословских школах, на улицах иранских городов, я чувствовал бурлящую молодую разлитую повсюду энергию. Эта энергия и есть та термоядерная плазма, уловленная системой государственного и социального управления, способная осуществлять чудеса научного и интеллектуального прорыва, победного военного подвига и божественного прозрения. Эту энергию вызвал к жизни великий аятолла Хомейни... Страх и ненависть Запада к Ирану заключается в том, что Иран своей государственной и социальной моделью бросил вызов всему ветхому, омертвелому, гибнущему и агрессивному в своей гибели западному миру. Запад, построивший своё могущество на культе мамоны, на культе денег, фондовых рынков и безумного потребления, надорвал животворные силы человечества. И этот мир сегодня терпит крах. Иран предлагает иную модель поведения, другую организацию общества, основанную на гармони земли и неба, машины и человека, духа и материи».

Понятно поэтому, что соратником России после того, как она примет на себя бремя особого лидерства - станет Иран.

[1] По оценкам, например, Ю.Синелиной, ситуация в России сегодня такова. Есть основания говорить, по крайней мере, о декларации возвращения в православную культуру (по разным социологическим данным от 60 до 80% опрошенных). Но для значительной части респондентов, назвавших себя православными (более трети), это не более, чем культурная самоидентификация. Так, в 2006 г. из числа опрошенных, считающих себя православными - посещали храм: 1 раз в месяц и чаще только 12%, несколько раз в год, но реже чем один раз в месяц - 35%, один-два раза в год - 16%, реже одного раза в год — 27%. Верно, россияне за последние десятилетия чаще ходят в храм и заново научились молиться. Однако это не является свидетельством того, что они в массовом порядке стали руководствоваться религиозными ценностями в повседневной жизни. Для значительной части россиян воцерковление носит лишь поверхностный характер. В частности, из 5 показателей воцерковленного образа жизни люди, считающие себя православными, в большей степени отдают предпочтение лишь, условно говоря, самым простым - посещению храма и молитве. Самыми «слабыми» показателями остается то, что для верующего труднее всего - исповедь, причастие, пост.

[2] «Взыщите Господа». Из писем Святителя Феофана Затворника. Изд. Свято-Троице Сергеевой Лавры, 1990.

[3] Ф.М. Достоевский. Собрание сочинений, т. 9, М.,1955

[4] Этот вывод подтверждается и обращением к статистическому закону нормального распределения вероятностей случайных величин («кривая Гаусса»). В соответствии с данным законом, в любом обществе как воинствующие атеисты, так и верующие, «готовые пойти за свои убеждения на эшафот» - составляют всего несколько процентов. Основная ее часть - это представители группы «серединка на половинку».

[5] См.: Питирим Сорокин. Главные тенденции нашего времени. М, 1997.

[6] См.: В.С. Соловьев. Три силы. Соч.: В 2-х тт. Т. 1. М., 1989.

[7] Как хорошо сказал Б. Виттенбург (автор книги «Шах планете Земля»), не подлежит сомнению, что именно благодаря <христианству> человек смог подняться из глубин варварства к относительно терпимым межличностным отношениям. Но по мере того как <оно> привлекало к себе все большее количество людей и все более возрастал их вес в обществе, их идеи становились все более консервативными, враждебными всему, что противоречило им, по сути. Они все больше уподоблялись некой догматической постройке, где не оставлено места для инакомыслия... Под предлогом «цель оправдывает средства» не допускалось существования никакой иной правды. Даже единоверцы могли быть подвергнуты проверке на предмет личной преданности идее, а в сомнительных случаях даже могли быть физически уничтожены...

[8] В принципе это не плохо и не хорошо. Однако (как я покажу ниже) доминирование такого «мотива» в условиях современной России, с точки зрения перспектив нравственного выздоровления общества - чрезвычайно опасно.

[9] Однако приходит момент, когда каким-то образом нужно рвать этот круг. В СССР так было в 80-е гг. Сейчас нечто похожее, видимо, «накрывает» КНР. Вот факты (по состоянию накануне XVIII съезда КПК). Первый: в стране распространяется феномен так называемых «голых чиновников» - партийных функционеров, которые вывозят из страны свои семьи и капиталы, сами (пока) оставаясь в стране. Второй: м ногие партийные пропагандисты приняли американское гражданство или имеют вид на жительство в этой стране. Третий: у 5 из 9 членов Постоянного комитета Политбюро дети учатся или же учились в США. Четвертый: в Китае абсолютное большинство чиновников уровня выше администрации уездов имеют личные счета за границей. Пятый: в стране нарастают масштабы выхода из КПК и из комсомола. Вот оценка экспертов международного медиа-проекта «Великая эпоха» (The Epoch Times): «китайские чиновники уже поняли - у коммунистического общества нет будущего». И речь не об использованном термине («коммунистиче-ский»). Дело - в сути событий, которые ныне переживает Китай. А вот что происходит в КНР сейчас, после XVIII съезда КПК. По сообщению итальянской ежедневной газеты Corriere della Sera (18 февраля 2013 г.), одним из самых первых выступлений нового китайского лидера Си Цзиньпина стала речь на тему: «Почему распался Советский Союз? Почему советская компартия развалилась?», произнесенная при закрытых дверях только перед руководителями страны. «Си Цзиньпин выступает за глубокие реформы, чтобы Китай не повторил участи СССР» - подчеркивает газета. Аналитик ЦРУ по китайским вопросам Кристофер Джонсон задается вопросом о том, «как долго Си Цзиньпин сумеет продвигаться вперед, следуя избранному курсу, прежде чем ему придется принимать трудные решения. Перед Си стоит задача не повторить судьбу СССР и КПСС». А по мнению другого эксперта, которого цитирует газета, «власть (в КНР — Ю.К.) должна осуществить политические реформы, иначе ей в ближайшие 10 лет придется столкнуться с революцией».

[10] С.Л.Франк. Ересь утопизма // Русское мировоззрение. М., 1996. Эта, весьма эмоциональная оценка была сделана в 1946 г. Опыт последующих лет показывает, что на смену преимущественно физическому насилию со временем пришло мощное давление преимущественно в идеологической и организационной областях: это и «идеологический подход к подбору и расстановке кадров», и предварительная идеологическая цензура, и «пятая линия» в работе КГБ - идеологическая контрразведка, и создание технических помех вещанию радиостанций «Голос Америки», «Би-Би-Си», «Радио Свобода». Впрочем, в те годы власть использовала и карательную психиатрию. В 1961 г. вступили в действие инструкция «По неотложной госпитализации психически больных, представляющих общественную опасность», утверждённая Минздравом СССР (от 10 октября 1961 г. № 04—14/32), и новый УК РСФСР, где понятие «общественно опасные деяния, представляющие особую опасность для общества», расширилось за счёт статьи 70 - «Антисоветская агитация и пропаганда» и статьи 190 - «Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй». Часто людям, обвиненным по одной из этих статей, ставился диагноз «вялотекущая шизофрения»; в этом случае они без суда помещались в психиатрические больницы специального типа МВД СССР. По имеющейся информации, общее число заключенных, содержавшихся в таких больницах, например, в 1968 г. составляло 2465 человек, а к концу 1979 г. оно выросло более чем в 2,5 раза и достигло 6308 человек.

[11] Подробнее. см., напр.: В.С. Степин. Теоретическое знание. М., 1999; А.И. Аршинов. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999 и др.

[12] А.Акимов - «Одно из непреодолимых противоречий миропонимания Запада и Востока заключалось в том, что Запад базировался на философии материального мира, а Восток ориентировался на духовную основу мира, которая в соответствии с имевшимися воззрениями имеет идеальную природу. Сейчас оказывается, что все духовные проявления также имеют материальную природу и материальный носитель в виде торсионного поля. Тем самым мы сняли противоречие между материализмом и идеализмом. Есть единство материального и тонкоматериального».

[13] Л.Н.Гумилев .Этногенез и биосфера Земли. М., 2007. Подробнее о подготовке России - речь пойдет ниже.

[14] Наиболее проницательные исторические личности вполне отдавали себе отчет в этой «особости» России. Вот слова Х.Миниха (российского генерала-фельдмаршала, сподвижника Петра I): «Россия — единственное государство, которое непосредственно управляется Богом»; а так сказал о ней австрийский поэт Р.Рильке: «Все страны граничат друг с другом, только Россия граничит с Богом». Приведу в заключение сербскую народную пословицу: «На небе Бог — на земле Россия»...

[15] См.: Л.Н. Гумилев Древняя Русь и Великая степь. М.,1989.

[16] См.: В.А. Рудник. Геологическая природа зон этногенеза и полей пассионарности. // «Вестник Российской академии наук». 1998, № 4.

[17] Миссия России будет выполняться и по отношению к людям, живущим за её рубежами. Здесь, однако, имеется специфика - о ней ниже.

[18] См.:А.Ельчанинов, П.Флоренский. История религии. Репринтное воспроизведение издания 1909 года. М., 1991.

[19] См.: С.Н.Булгаков. Интеллигенция и религия (О противоречивости современного безрелигиозного мировоззрения). М., 1908.

[20] См.: Н.А.Бердяев. Философия неравенства. М., 1990.

[21] См.: Юрий Власов. Огненный крест. Ч. 2. М.,1992.

[22] А.Буровский приводит такие данные: только в марте 1922 года (когда начиналась кампания по «изъятию церковных ценностей») по бюджету Коминтерна распределили 5.536.400 золотых рублей, а через внебюджетные фонды – 600 тысяч золотых рублей на революцию в Корее, 13 тысяч – компартии Эстонии, 15 тысяч – компартии Финляндии, 20 тысяч – компартии Латвии. Более того, по мнению Троцкого, в России вообще все должно было быть подчинено подготовке Мировой революции: труд нужно милитаризировать (через введение «трудовых армий»), любое потребление свести к минимуму, повсеместно ввести военную дисциплину.

[23] См.: А.Колпакиди и Е.Прудникова. Двойной заговор. Тайны сталинских репрессий. М., 2006.

[24] См.: И. Эренбург. Соч. Т. 2. М.,1964.

[25] И.В. Сталин. Соч. Т. 7. М., 1947, с. 13-14.

[26] Интересно, в этой связи, замечание Эрцбергера, представителя побежденной Германии на Парижской Мирной конференции (1919 г.): «Отчаяние – мать большевизма; большевизм – это телесное и душевное заболевание на почве голода. Лучшее лекарство – хлеб и право».

[27] Cм.: Збигнев Бжезинский. Великая шахматная доска. (Господство Америки и его геостратегические императивы). М., 1998.

[28] См.: И.Л. Бунич. « Гроза». Кровавые игры диктаторов. СПб., 1997.

[29] См.: Лион Фейхтвангер. «Москва 1937».

[30] См.: В.Карабанов и Г.Щербатов. Проект «Мавзолей». Тайна создания машины подавления воли. // [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://s-mahat.ru/cgi-bin/index.cgi?cont=134

[31] Сталин, как известно, выступил по радио 3 июля, но, полагаю, мало у кого в той обстановке была возможность внимательно выслушать его речь; а многие, похоже, вообще не подозревали о том, такая речь была произнесена.

[32] См.: Р.С.Иринархов.. 1941: Пропущенный удар. Почему Красную Армию застали врасплох? М., 2011.

[33] Все познается в сравнении. Без комментариев приведу данную У.Черчиллем оценку атмосферы, в которой Франция завершала свою войну с Германией в июне 1940 года: «Очевидцы рассказывали о толпах пленных французов, которые шагали рядом с немцами, причем многие из них все еще несли свои винтовки, которые время от времени собирали и уничтожали под танками. Я был потрясен крайней беспомощностью и отказом от борьбы с немецкими танковыми частями, которые имея несколько тысяч машин, осуществляли полное уничтожение могущественных армий; не менее поразил меня и быстрый крах французского сопротивления сразу же после прорыва фронта. Все немецкое передвижение осуществлялось по главным дорогам, и ни в одном месте их не остановили».

[34] Цит. по кн.: Вадим Роговин. Была ли альтернатива? (Троцкизм. Взгляд через годы). М.,1992.

[35] Первая советская серийная атомная бомба получила имя «Татьяна» (заряд РДС-4Т); ее мощность 30 кт, вес 1,200 т., запущена в производство в 1953 г. После испытаний в 1953-1955 гг. термоядерных зарядов РДС-6С и РДС-37 (мощность соответственно 400 кт и 1,6 Мт) советская стратегическая авиация получила и водородные бомбы (например, «изделие 37Д»).

[36] См.: Е. М елибруда. Я – Ты – Мы. М., 1986.

[37] Вот важное свидетельство К.Симонова - он говорит о моменте, когда наши войска перешли в 1944 г. границы СССР: «Что контраст между уровнем жизни в Европе и у нас, контраст, с которым столкнулись миллионы воевавших людей, был нравственным и психологическим ударом, который не так легко перенести людям, несмотря на то, что они были победителями в этой войне - я чувствовал, понимал». (См.: К. Симонов. Глазами человека моего поколения. М., 1989). Масштабы этого «нравственного и психологического удара» оказались весьма значительными - даже в докладе на торжественном собрании в честь 28-й годовщины Октября (1945 г.) специально отмечалось: «В ходе войны советские люди должны были шагнуть далеко за рубежи своей страны. Упорное сопротивление фашистов заставило наши войска вступить в пределы ряда иностранных государств, близко увидеть, узнать жизнь их сел и городов, дойти на Западе до таких столиц, как Вена, Будапешт, Берлин... Конечно, знакомство с бытом других народов принесет нашим людям свою пользу, расширит их представления» («Большевик». 1945. № 29, с. 10; выделено мной – Ю.К.).

[38] По указанию Сталина, всем демобилизующимся из Армии бойцам выплачивалось единовременное денежное довольствие за все время на фронте и продавались на низким ценам «трофейные» товары.

[39] Отмечу, что данная ситуация вызвала и соответствующую «реакцию»: с 1948 г. в УК РСФСР появился новый набор так называемых «литерных статей»: ВАТ - «восхваление американской техники»; ВАД - «восхваление американской демократии»; ПЗ - «преклонение перед Западом».

[40] См.: В. Широнин. КГБ - ЦРУ. Секретные пружины перестройки. М., 1997.

[41] Вспомним слова В.Соловьева: «та высшая сила, которую русский народ должен провести в человечество, есть сила не от мира сего, и внешнее богат­ство и порядок относительно ее не имеют никакого значения».

[42] Это особенно важно после недавнего принятия Соединенными Штатами Америки так называемого«акта Магнитского». Ведь в соответствии с ним руководство США (а вскоре, возможно, и руководители ведущих европейских стран, которые также могут принять соответствующие нормативные акты) получает право - заблокировать любые финансовые операции с российскими должностными лицами, которых они подозревают в «нарушении прав человека». К примеру, как отмечают эксперты, депутаты Государственной Думы, пользующиеся карточками международных платежных систем VISA и Master Card (штаб-квартиры этих систем находятся в США) и, по мнению американской администрации, «ведущие себя неправильно» — могут вдруг остаться без зарплаты. Выход для них единственный: начать «вести себя правильно»...

[43] Похоже, первые шаги сделаны. Депутаты Госдумы на пленарном заседании 22 февраля 2013 г. поддержали в первом чтении президентский законопроект, запрещающий государственным служащим высокого ранга иметь наличные денежные средства в иностранных банках, и владеть ценными бумагами иностранных эмитентов. Как отмечается, данный запрет устанавливается в целях обеспечения национальной безопасности РФ, упорядочения лоббистской деятельности и повышения эффективности противодействия коррупции.

[44] Первые меры приняты и здесь. По решению нового министра обороны С.Шойгу, в январе 2013 г. Министерство обороны заявило о завершении сотрудничества с итальянской компанией Defence Vehicles, производящей бронеавтомобили Iveco LMV M65 («Рысь»). Чтобы избежать штрафных санкций, первый контракт стоимостью более $1,5 млрд на сборку 1775 автомобилей «Рысь» будет выполнен полностью, но закупать дополнительно 1275 бронемашин Минобороны не станет. Армия РФ будет оснащаться отечественными броневиками ГАЗ-2330 «Тигр», которые серийно производятся на Арзамасском машиностроительном заводе.

[45] В.С.Соловьев. Русская идея. Соч.,Т. 2.

[46] Этот механизм, разумеется, «работает» и в отношении жителей стран-членов будущего Евразийского союза.

[47] По информации В.Апанасенко, Министерством ВМС США был принят документ под названием Арктический план действий ВМС. «У Соединенных Штатов есть широкие и фундаментальные интересы в Арктическом регионе, – говорится в документе, – и Вашингтон готов действовать либо независимо, либо совместно с другими государствами, чтобы обезопасить эти интересы. Среди этих интересов – такие вопросы, как противоракетная оборона и системы раннего оповещения; развертывание морских и воздушных систем для стратегических морских перевозок, стратегического сдерживания, присутствия на морях и операций морской безопасности; а также вытекающая из этого свобода навигации и пролета над территорией». Далее в этом источнике сообщается о задаче «сохранения глобальной мобильности американских военных и гражданских судов и самолетов по всей площади Арктического региона». В свете принятого плана ВМС США приступили к развертыванию военно-морской базы передового базирования в Арктике. Предпринимаются меры по усилению непосредственного американского военного присутствия в Арктике. Так, в Норвегии, в непосредственной близости от границ с Россией, в городе Варде размещен радар ПРО США Globus II. Ранее Globus II находился на базе ВВС США «Ванденберг» в Калифорнии. Он был разработан для получения разведданных о баллистических ракетах. Теперь его местоположение идеально подходит для того, чтобы следить за запусками российских межконтинентальных ракет на пространстве от Плесецка до Камчатки.

[48] См.: П. Н.Савицкий. Континент Евразия. М., 1997.

[49] См.: П.Я.Чаадаев. Апология сумасшедшего. Сочинения. М., 1989.

[50] См.: М.И.Туган-Барановский. К лучшему будущему. М.,1996.

[51] См.: Э.Бернштейн. Исторический материализм. Спб., 1901.

[52] См.: Г.Наумов. Бюджеты рабочих города Киева. Киев, 1914.

[53] См.: «Фабричный быт Московской губернии. Отчёт за 1882—1883 год фабричного инспектора над занятиями малолетних рабочих Московского округа И. И. Янжула». СПб., 1884 г.

[54] См.: Листовки Петербургских большевиков (1902-1917 гг.). Т.1-3. М.,1939-1957. Т. 1.

[55] См.: Сборник материалов газеты «Искра». Вып. I. Ленинград, 1925.

[56] Там же.

[57] См.: Г.В Плеханов. Сочинения. Т.3, М-Л., 1928.

[58] См.: Роберт Такер. Сталин. Путь к власти. 1879-1929. М.,1990.

[59] Особо ярко эта мысль выражена в известном фрагменте из статьи Ленина «О нашей революции» (1923 г.): «Если для создания социализма требуется определенный уровень культуры..., то почему нам нельзя начать сначала с завоевания революционным путем предпосылок для этого определенного уровня, а потом уже, на основе рабоче-крестьянской власти и советского строя, двинуться догонять другие народы». (В.И. Ленин. ПСС. Т. 45, с. 381).

[60] См.: С.Мельгунов. Красный террор в России. 1918 — 1923. Опубликована в Германии в 1923 г.

[61] См.: Евгения Альбац. Мина замедленного действия, 1992.

[62] См.: Ю.И.Мухин. Убийство Сталина и Берия. М., 2002.

[63] См.: Н.Бердяев Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.

[64] Данный факт означал еще и то, что Россия впервые за всю свою историю стала самостоятельным субъектом реализации Замысла Создателя. Эта, без преувеличения, веха была особо отмечена: 2 марта 1917 г. (в день отречения от российского престола Николая II - с чего, собственно, все и началось) произошло явление новой иконы Божьей Матери, названной «Державной». Об этом событии в церковных текстах рассказывается так. Крестьянке Бронницкого уезда, проживающей в слободе Перерва, Е.Андриановой были два сновидения. Первое 13-го февраля и второе 26-го февраля 1917 г. 13-го февраля Андрианова услышала голос: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, её нужно взять, сделать красной и пусть молятся». Проснувшись, Е.Андрианова стала усиленно молиться, прося подробности. Словно в ответ, 26-го февраля ей снится «белая церковь» и в ней величественно восседает Женщина, в Которой Е.Андрианова признает и чувствует Царицу Небесную. 2-го марта Е.Андрианова первый раз в жизни идет в село Коломенское и, действительно, находит там белую церковь. Войдя в дом настоятеля, Е.Андрианова сообщает ему о своих сновидениях. Священник показывает ей все старинные иконы Богоматери в храме и иконостасе, но та ни в одной из них не находит сходства со своими сновидениями. Тогда священник просит принести с церковного двора самую большую икону. Икона была принесена. и когда ее промыли от многолетней пыли, то всем присутствующим в храме представилось изображение Божьей Матери, восседающей на царском троне в красной порфире, имеющей на главе корону, в руках – скипетр и державу, а на коленях младенца-Иисуса Христа.

[65] См.: Ю. В Емельянов. Сталин: На вершине власти. М. 2002.

[66] Была издана в Москве в 1947 г., переиздана московскими издательствами «Алгоритм» и «Эксмо» в 2011 г.

[67] Фильм есть в Сети — хорошего качества, в бесплатном доступе, переведен на русский язык.

[68] См.: Р.С.Иринархов.. 1941: Пропущенный удар. Почему Красную Армию застали врасплох?

[69] См.: Я.Верховский и В.Тырмос. Сталин. Тайный сценарий начала войны. М., 2005.

[70] Так, один из руководителей ГРУ накануне и во время войны, генерал И.И. Ильичев, отметил, что данные советских разведывательных служб о сосредоточении немецких войск у советских границ к моменту нападения Германия расходились с реальностью на 2 дивизии. Причем эти дивизии не были развернуты, они были только на подходе. Это признание стоит чрезвычайно дорогого. Конечно, при определенных обстоятельствах и две дивизии могут решить исход боя или сражения. Но это на поле конкретного боя или сражения. Однако когда речь идет о столь гигантских масштабах сосредоточения войск противника на протяжении 3375 км (линия первоначального вторжения), то расхождение в 2 дивизии, о которых к тому же знали, что они еще только на подходе, всего лишь едва заметная статистическая погрешность. (См.: А.Мартиросян. Блицкриг предательства. 22 июня: детальная анатомия трагедии. М., 2012).

[71] Как подчеркивает в этой связи А.Мартиросян - в единственном официальном Плане отражения агрессии Германии (имеются в виду «Соображения об основах стратегического развертывания Вооруженных Сил Советского Союза на Западе и Востоке на 1940-1941 гг.» - Ю.К.) среди главных задач РККА на Западном театре записан следующий пункт: «Активной обороной прочно прикрывать наши границы в период сосредоточения войск». И далее по всему тексту этого документа главная задача формулируется точно также, и даже в сочетании с выражением - «активными действиями по сковыванию сил противника».

[72] Добавлю, и, по мысли Сталина, обязательно не раньше, чем всему миру станет очевидным факт германской агрессии против СССР! На первый взгляд, это - излишне жестоко, даже для войны. Но в этом — глубочайший смысл: Сталин готов был заплатить любую цену, но не допустить того, чтобы у Германии возникла малейшая возможность объявить агрессором - Советский Союз. Ведь тогда стало бы совершенно реальным формирование антисоветской коалиции мощнейших стран мира во главе с «Германией-жертвой». При таком «раскладе» итог войны был бы предрешен...

[73] См.: А.Мартиросян. Блицкриг предательства. 22 июня: детальная анатомия трагедии.

[74] См.: 1941 год — уроки и выводы. М., 1992.

[75] См.: Л.М.Сандалов. Пережитое. М.: Воениздат, 1961.

[76] См.: // [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.istorya.ru/forum/?showtopic=1755