Абсарака, дом кроу

Абсарака, что на языке индейцев кроу означает, Дом Кроу, однажды была страной их самых гордых побед. Плодородные долины Йеллоустон, Бигхорн и Тонг были оживлены присутствием их деревень; и в дни Бриджера и Беквита, индейцы кроу накопили огромное богатство благодаря торговле шкурами и мехами, которые эти старые трапперы и пограничники поставляли в Сент-Луис и другие склады на границе.

Частично окружённые горами Бигхорн и Пантеры, странствуя по своему желанию, кроу были владельцами огромной страны, которая имеет неисчерпаемые ресурсы дичи, диких плодов, трав и хлебных злаков; её естественный пейзаж, состоящий из снежных гребней, покрытых соснами склонов и плато, кристальных вод и обширных долин, конечно же, не похож ни на один из наших штатов.

Индейцы снейк, которые бродили дальше к северу и западу, скрестившие копья даже с пиеганами и бладами на границе Британской Америки, не смогли конкурировать с более многочисленными и более предприимчивыми врагами, кроу, и наконец, в 1856г, присоединились к ним, или, по крайней мере, соблюдали нейтралитет в конфликтах кроу с их старинными и смертельными врагами, сиу и северными шайеннами.

Когда шайенны из Блэк-Хилс разделились, часть из них пошла в страну Ред-Ривер, а другая оставила свой старый дом и направилась в долину рек Паудер и Тонг, оглала, их союзники, поддержали их против кроу. Вместе с частью арапахо, черноногими и гро-вантрами, обычно называемыми Большие Животы, они продолжили войну с неумолимой энергией и ненавистью. Вторжение армии в этот регион, который они доблестно защищали в течение многих лет от сиу, помогло их новым друзьям занять долины Бигхорн и Тонг, и поддержать их сравнительную независимость, когда экспедиция 1866г попыталась открыть новый маршрут к Вирджиния-Сити, вынудив их бросить вызов белому человеку, который украл их землю.

Кроу отступили за Йеллоустон, все еще удерживая западный берег Бигхорн; некоторые попытались подражать плоскоголовым, которые, хоть и немногочисленны, были не менее энергичны, и, казалось, были готовы близко познакомиться с цивилизацией белых.

С такими переменами, и длительной агрессией сиу, кроу сохранили любовь к своему старому дому. И он стоит того. Великий и красивый, изобилующий дичью и минеральными ресурсами, сокративший дорогу в Монтану почти на пятьсот миль, как можно не любить его!

Белый человек тут же начал злоупотреблять этой территорией. Далее к западу, он занял долины Мэдисон и Джефферсон, истоки Миссури, построив процветающие города, и индейцы, которых так долго вытесняли на запад, теперь были вынуждены вернуться назад, к Йеллоустон и Бигхорн. Так что вскоре кроу были вынуждены возобновить активную вражду со своими старинными врагами, или искать другие земли и способы выживания.

Эта большая охотничья территория, хотя и неназванная, имела естественную независимость от Монтаны и Дакоты, хотя частично примыкает к каждому штату. Вся земля, лежащая к востоку от Проходов Кларка и Черноногих, принадлежала стране реки Паудер. Кто-то действительно попытался назвать эту страну Вайоминг. Это название могло подойти к графству в Пенсильвании, но не имело никакого отношения к украденной земле кроу.

Эти же самые индейцы кроу, в дополнение к естественному праву на землю, гордятся, что никогда не убивали белого человека, кроме как при самозащите. Все их общения в 1866 и 1867гг демонстрируют честность и правоту заявлений.

Их враги уступают им в законном праве на территорию, за которую они так долго боролись. На формальном совете, проведенном в форте Филип Керни в июле 1866г, между полковником Каррингтоном и некоторыми вождями шайеннов, которые тогда были в близких отношениях с Красным Облаком и другими оглала, но желали иметь большую свободу, которую они могли получить от белых, на вопрос, обращённый к Чёрному Коню:

“Почему сиу и шайенны претендуют на земли, которые принадлежат кроу?”

Чёрный Конь, Волк Ложится, Красная Рука и Тупой Нож быстро ответили:

“Сиу помогают нам. Мы украли охотничьи земли у кроу, потому что они были лучшими. Белый человек приходит из-за большой воды, и мы хотим больше места. Мы сражаемся с кроу, потому что они не хотят взять половину, и дать нам мир в другой половине”.

Абсарака, как кроу нежно называют весь регион (нелепо названный Вайомингом), фактически, “Дом Кроу”.

Они связаны с ним священными легендами; полюбив его за долгие годы жизни; теснимые белыми с запада, и теперь приближающимися с востока, но все ещё занимающие верховья Йеллоустон и западный берег Бигхорн, кроу сохраняют своё законное право, и требуют от белого человека, чтобы он признал его.

Не менее твердо поддерживают они нерушимый союз, обещанный белому человеку, и относятся к его появлению, как к сигналу их собственного избавления и уничтожения старинных врагов сиу.

Готовые сотрудничать с белыми, расположившимися в начале новой дороги, которая должна решить судьбу краснокожих, кроу должны были выступить против продвижения цивилизации и поселений, но надеялись на сильную руку этого прогресса, готового справедливо увековечить их собственную жизнь.

Есть другой факт, который не менее достоин простого правосудия.

Среди племен северо-запада, индеец кроу превосходит всех в мужестве и физическом совершенстве.

Только одни они имеют право договариваться о праве пути для новой дороги к Вирджиния Сити, независимо от ее занятия сиу и их союзниками. Им можно доверять, как друзьям, всякий раз, когда к ним относятся с уважением, которого они заслуживают. Белые люди могли сделать больше?

Владения кроу были украдены. Их враги стали врагами белого человека. Их враги игнорировали обязательства соглашения, отвергли все условия компромисса или благородной войны, и бросили вызов кроу и белому человеку.

Кроу нужно было предложить поддержку и дружбу. Независимо от результата завладения территорией, кроу должны были сохранить её или наслаждаться совместным миром.

Прежде всего, земля должна иметь своё истинное название, чтобы предоставить потомкам ее историю до прихода белого человека. Она должна быть известной, как территория, штат, или индейская резервация, как Абсарака, Дом Кроу.

При всём этом, нужно помнить благородство краснокожих. При всём этом, правосудие должно быть предоставлено народу кроу, который был не менее благороден и верен, чем наррагансеты, делавары и пауни. При всём этом, нужно установить название, которое удовлетворит краснокожих и отдаст дань тем, кто был действительно достоин; прошлая несправедливость должна быть исправлена, предоставив индейцам кроу бесконечное признание на земле Абсарака, Доме Кроу.