Минусы и плюсы демократии

В демократии действительно присутствуют много недостатков. Но при всем том человечество не придумало более эффективную и вместе с тем более соответствующую воле большинства членов общества и одновременно духу свободы личности форму правления. Достоинства демократии могут быть сомнительны, но пороки диктатуры самоочевидны. Очевидна относительность, временная и пространственная ограниченность парламентаризма, системы представительства, всеобщего избирательного права и других институтов демократии. Они не способны навсегда разрешить все стоящие перед обществом проблемы. Но это не может служить основанием для потери веры в саму демократию. Все это обуславливает необходимость выявить сущностные характеристики демократии как теории и формы политической организации общества.

В теории демократии сложились два основных подходов: 1) нормативный и 2) эмпирически – описательный. В рамках первого анализируется вопрос о том, что такое демократия в идеальном виде, в рамках второго рассматриваются вопросы о том, что такое демократия и как она функционирует на практике. В рамках этих двух моделей возникают направления исследований, которые акцентируют те или иные элементы проблемы.

1.Традиционно-либеральная теория демократии исходит из тезиса: демократия обозначается как ответственное правление, правительство, способное принимать решения и несущее за них ответственность. Главное здесь – образование реальной основы для принятия ответственных решений.

2.В плюралистической концепции исходят из того, что собственная польза или выгода относится к главнейшим чертам человеческой природы. Началом политики является более полная репрезентация различных по своей внутренней направленности интересов и мнений. Теоретики плюралистической демократии считают монополизацию политических решений со стороны отдельных общественных групп невозможной, ибо процесс принятия решений, по их мнению, осуществляется через систему противоборствующих сил. Политика как бы учитывает все стороны. Плюралистическая концепция подразумевает равновесие сил, исключающее политической действие в интересах лишь одной группы.

3.Представители элитарной теории демократии исходят из того, что политические решения принимаются преимущественно меньшинством. По Шумпетеру, в элитарной модели требования демократии сводятся к методу образования власти: «Демократический метод – это тот порядок создания института для достижения политических решений, при котором отдельные силы получают право на принятие решений посредством конкурентной борьбы за голоса народа». Элита, избранная на определенный срок, принимает функции политического представительства большинства населения, лишенного на этот срок возможности действовать.

4. «Экономическая теория» демократии, созданная Даунсом, строится на основе сформулированного им положения о том, что каждый человек с помощью рациональной деятельности в состоянии добиться максимальной для себя (личной) пользы. Это представление лежит в основе образа Homo oeconomicus – человека экономического, всесторонне информированного, способного принимать решения на рациональных основаниях. Однако решения политического выбора не всегда можно сопоставлять с решениями, которые человек принимает в сфере рыночных отношений. В политике существует рациональность коллективных действий.

Критическая теория демократии анализирует действительность, в центре которых – идеал индивидуального самоопределения. Эта ориентация на автономию отдельной личности ведет к двум выводам: с одной стороны – к требованию всестороннего политического участия и демократизации всего общества, с другой стороны – к требованию свободных условий существования для господства, власти. Эти разновидности критической теории демократии представлены «партиципаторной» теорией (право соучастия во всем) и «анархической».

Концепция партиципации (соучастия) рассматривает самоопределение личности как право участия в принятии решений через право голоса; во всех сферах нужно такое соучастие. Не существует частных пространств, которые были бы вне политики, Целью здесь является всесторонняя демократизация всех сфер жизни.

Если партиципаторная теория демократии заключает в себе тенденцию к «тотальной политизации», то анархистский вариант стремится к «тотальной приватизации». Целью демократии этой концепции является упразднение любой формы господства.

6. Социалистическая теория демократии, с одной стороны, в условиях предполагаемого безклассового коммунизма подразумевает, что не будет никаких форм господства. С другой – высказывается опасение, что можно приукрашивать «классовое содержание буржуазной демократии» (Ленин) и тем самым ослабить готовность рабочего класса к революции. Согласно марксистской доктрине существуют только классовые демократии. «Пролетарская» («социалистическая») демократия решительно преодолевает рамки псевдодемократического буржуазного государства. Социалистическая революция создает условия для формирования «социально единого народа» как базиса действительной власти народа. При социализме существуют различные классы, однако противоположность их интересов и противоречия не являются более антагонистическими. Для социалистической теории демократия является преходящим явлением. В коммунистическом обществе, согласно Ленину, демократия, отмирает. Все теоретики социалистической концепции демократии подчеркивают наличие «классовой основы» как критерия демократии.

7.Системная теория демократии Лумана исходит из понятия «степени комплексности» политической действительности. Мы находимся в сложном и не определенном мире. Демократия в этом случает является приемлемым путем и средством решения вопросов, так как она дает в распоряжении общества нейтральную по содержанию методологическую основу для выработки решений. Демократия при выработке решений сохраняет «всю широту комплексности» (Луман). И хотя демократия при каждом принятом решении отбрасывает множество других вариантов, т.е. «редуцирует комплексность», она все же ищет возможности для иного выбора в будущем. Демократия, таким образом, комбинирует способность выработки нужных решений с сохранением комплексности, т.е. структурной открытости для альтернативных действий.

Концепции современной демократии. Теория «Полиархии» Р. Даля. Теория Г. Алмонда и С. Вербы «Гражданская культура и стабильность демократии». Теория демократии как образа жизни Дж. Дьюи. Дефектные демократии В. Меркель и А. Круассан.