Глава 4. В отечественной педагогике советского периода не было по суще­ству ни одного значительного педагога

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКЕ XX в.

В отечественной педагогике советского периода не было по суще­ству ни одного значительного педагога, который бы в той или иной мере не предпринимал попытку вычленить отдельные стороны процес­са социализации в общей системе формирования нового человека со­циалистического общества. И это не случайно, так как марксистская концепция воспитания рассматривала его в первую очередь как про­цесс социальный, делала упор на специальную, педагогически органи­зованную систему усвоения воспитанниками социально значимых (с точки зрения пролетарской идеологии) норм, ценностей, способов Деятельности и поведения.

Советская педагогика с самого начала признавала обязательность ' социального заказа, вместе с тем она не могла не учитывать серьезную ориентацию западной педагогики начала XX в. на идеи свободы лич­ности, на признание самоценности ее творческой деятельности, само-^вЫражения в труде, на утверждение возможностей школы как инстру-^Мента преобразования общества.

В ответ на радикальные изменения в социокультурном развитии

°ссии советская педагогика откликается самобытной «проработкой»

^иДей (о связи воспитания с практикой социалистического строитель-

84 4. Психолого-педагогические концепции социализации личности...

ства; о человеке как совокупности социально-производственных функ- ] ций; о соединении обучения с производительным общественно полез­ным трудом; о коллективизме как принципе социально-политической жизни общества и воспитания), которые концентрировали в себе мощ-. ное социализирующее содержание.

Отечественную педагогику советского периода было бы неверно представлять в виде «монолита», идеологически цельного и официаль- j ного научно-практического процесса. В ее недрах развивалась, взаи­модействовала и боролась научная мысль, представленная различны-ми концепциями. В литературе последних лет существует немало по-] пыток классифицировать теоретические достижения отечественной? педагогики советского периода по разным логическим основаниям.] Нас же в первую очередь интересует отношение ведущих педагогиче-] ских теорий отечественной педагогики к проблеме социализации де»| тей и молодежи. Ориентируясь на это основание, можно выделить пять] ведущих концепций.

1. Концепции, которые отстаивали традиции мировой и отечествен­
ной классической педагогики, выступали против классового подхода |
в социализации и воспитании (К. Н. Вентцель, С. И. Гессен, В. В. Зень-j
ковский, П. Ф. Каптерев).

Между собой представители этого направления, бесспорно, не были совершенно единодушны. Так, П. Ф. Каптерев отстаивал ценности рус- J ской классической педагогики, верность идее народности; К. Н. Вент-1 цель ориентировался на идеи свободного воспитания и социальной! самоактуализации личности; В. В. Зеньковский рассматривал цели j социализации в системе православной жизненной миссии человека, С. И. Гессен искал диалектические взаимосвязи развития духовной] жизни личности, рассматривая социум как проявление культуры.

2. Концепции, пристрастно развивающие идеи, зафиксированные
в программных документах ВКП(б), ориентирующие социализацию на]
идеал «всесторонне развитой личности» (Н. К. Крупская, А. В. Луна-1
чарский, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий, А. С. Макаренко, В. Н. Шуль- \
гин, М. В. Крупенина). Вклад деятелей и этого направления в отече- j
ственную теорию социализации личности неоднозначен: Н. К. Круп-j
екая и А. В. Луначарский выступали в качестве первых идеологов*]
концепции формирования нового человека — строителя социализма! 4

4. Психолого-педагогические концепции социализации личности... 85

3. Н. Шульгин, М. В. Крупенина явились скорее пропагандистами марксистких идей социализации и организаторами новой модели шко­лы, а П. П. Блонский, С. Т. Шацкий и А. С. Макаренко, бесспорно, при­надлежат к числу самых ярких представителей молодой советской пе­дагогики. Важно, что они не только теоретически обосновали свои взгляды на проблему становления новой социалистической личности, но и успешно экспериментировали, стремились на практике реализо­вать научные разработки.

3. Технократические концепции социализации (А. К. Гастев,
Г. Ф. Гринько, О. Ю. Шмидт). Эти деятели педагогики тоже были ак­
тивными практиками, и каждый по-своему работал над проблемой со­
здания системы «социального воспитания», где первоосновой был бы
производительный труд детей и подростков, связь с профессиональ­
ным образованием.

Технократическая концепция родилась в процессе многочисленных дискуссий с 1918 по 1921 гг. по поводу структуры новой советской шко­лы и принципа политехнизма в советском образовании. Ее сторонники призывали отказаться от абстрактных и романтических идей револю­ционной педагогики, а обратиться к социально-экономическим реали­ям. Дискуссии о трудовой политехнической школе вызвали к жизни концепцию новой производственной культуры и социализации лично­сти. А. К. Гастев и его сторонники сосредоточились в первую очередь на социализации «гегемона» — представителей рабочей среды, обре­ченных гражданской войной и разрухой на безработицу, бедность, без­грамотность и малокультурную жизнь.

4. Концепция социализации в рамках педологии (Л. С. Выготский,
А- Б. Залкинд). Формально объединяясь под эгидой педологии, они не
однозначно решали проблемы социального становления личности. Пе-
Дология складывалась как новая междисциплинарная область «на сты­
ке» физиологии, психологии, рефлексологии, социального знания и
^СтРемилась к целостному изучению развития ребенка. А. Б. Залкинд

^Ь1л последователем социогенетического направления в педологии и

^Тстаивал идею о приоритете средовых, социальных воздействий на

°^ведение детей. Л. С. Выготский, оставаясь одним из лидеров педо-

^Гии, принципиально отходит от крайних позиций биогенетического

^с°Циогенетического направлений с их полемикой по «теории двух

86 4. Психолого-педагогические концепции социализации личности...

факторов» и исследует проблемы социализации в рамках созданной им* культурно-исторической теории развития поведения и психики чело­века.

5. Концепции социализации в советской педагогике эпохи «разви­того социализма» и периода перестройки не отличаются определенно-] стью и однозначностью. Это связано в первую очередь с созреваниел глобального социально-политического конфликта в самой советской действительности, с кризисом большевизма как носителя высшей на-, учной истины, как социокультурного феномена; с объективными про­цессами вхождения России в постиндустриальный мир с новой систе­мой социальной жизни и ценностей личности.