К oпределению творчества

В текстах Стагирита прямых определений творчества нет. Однако косвенно по тому, что он относит к творчеству, можно утверждать о процессуальности этого явления. Это значит, что под творчеством он понимает определенные процессы, имеющиеся в природе и человеческой деятельности. К ним относятся созидание и порождение (возникновение). Аристотель выделяет творчество в качестве самостоятельного предмета исследования: «Из наук одни – об умозрительном, другие – о деятельности, третьи – о творчестве» (Топика, 157а 10-11).

Предпочтения автора, по-видимому, могут быть ранжированы в следующем порядке: наука (ε̉πιστήμη) – творчество (ποιητόν) – деятельность (πρα̃ξις, ὲνέγεια). Так, «науки об умозрительном (θεωρία) - выше искусств творения (ποιητικάι)» (Метафизика, 982а 2). Термин πρα̃ξις у Аристотеля означает всякое человеческое действие: мысль, творчество, поступок. Важным является при этом результат, на который и нацелено данное действие. Однако Стагирит достаточно жестко разделяет обычные действия человека и творчество: «Предполагающий поступки склад [души], причастный суждению, отличается от причастного суждению склада [души], предполагающего творчество. Поэтому они друг в друге не содержатся, ибо ни поступок не есть творчество, ни творчество – поступок» (Никомахова этика, 1140а 5). Разделяются они и по цели: «Цель творчества отлична от него [самого], а цель поступка, видимо, нет» (Никомахова этика, 1140b 6).

Здесь, однако, имеется некоторого рода тонкость. Поступок ведь мотивирован, поэтому целесообразен. Отсюда можно сделать вывод, что мысль предполагающая поступок как свою цель имеет своим началом творческую мысль: «Дело в том, что всякий, кто творит, творит ради чего-то и творчество [το ποιητόν] – это не безотносительная цель, но чья-то [цель] и относительная» (Никомахова этика, 1139b 1-3). Не случайно у Аристотеля термины "творить" и "воздействовать" однокоренные: действующее (оказывающее воздействие) – ποιητικόν, действовать (оказывать воздействие) – ποιήιν.

Таким образом, творчество связано с созиданием, порождением, воздействием. В сам процесс творчества цель не включена. Кроме того, "творческое начало находится в творящем, будь то ум, искусство или некоторая способность, а деятельное начало – в деятеле как его решение, ибо сделанное и решенное – это одно и то же" (Метафизика 1025b 22-24).