Неоплатонизм. В 323 году до н.э. умер Александр Македонский

В 323 году до н.э. умер Александр Македонский. Организовались новые государства. Распространялась эллинская культура. Новый тип государства на античный полис; это была империя деспотического толка.

Полис – это дом, где душа чувствует себя свободной, где все друг друга знают. Внутренняя причастность к полису – глубокие душевные переживания. Вместе со всеми, но не теряя индивидуальность. При возникновении империй полисы разрушаются. Нельзя душевно породниться с империей. Человек все более приобретал индивидуальность. В жизнь человека вошло чувство негарантированности существования. Мы видим смысловой кризис античного мира.

· Атономизированная индивидуальность

· Внешние налоги на _________ единство

Античной душе важно быть причастной некому единству. Полисное бытие – причастность единству, где человек обретает себя.

Неоплатонизм пытался возобновить живую причастность античной души некоему единству. Что это будет за единство? Это новое единое и ввел Плотин. Мир идей как образ полиса.

Множество не мешает единому, а единство предполагает множественность – диалектика Платона. Платоновский мир идей и мир разошлись.

В эпоху эллинов была потеряна причастность к Великому единству. Плотин хочет её возобновить. Плотин боится множественности; оно дробит единое на атомарные существования. Вводит единство без множества – единое. Плотин боится утратить единство; для этого оно должно быть не причастно множеству.

Причастность у Платона значит, что я вхожу в единое, но не растворяюсь в нем.

У Плотина в центре онтологии стоит единство как таковое, то есть единое не причастно никакой множественности.

Задача человека – соединиться с Плотиновским единым – значит раствориться в нем.