Подобное к подобному

Гераклитовский Логос соединяет в единое противоположности. Гармония космоса и всех вещей основа на внутренней связи противоположностей. (гармония лука и миры)

Понять космический Логос. Лучше Гераклита никто смыслообразами не мыслил.

Следующий шаг был связан с появлением понятийного мышления. Смыслообразное мышление было преодолено (после Парменида филсоофы должны были мыслить в строгих понятиях, но осталось неизменным восприятие мира как космоса, и созерцательный характер античной рациональности)

Природа для древних греков была храмом, постигалась созерцанием (созерцание самоценно). Посредством созерцания человек приобщался к космическому порядку.

Анаксагор: родиться чего лучше родиться, чем не родиться? “Лучше родиться ради созерцания космического порядка”.

Естественно вещи ведут себя только в космосе. Для грека механика – попытка обмануть природу.

В начале господствовало чувственное созерцание, потом греки перешли к умственному созерцанию.

Идеи греков – это принцип космического порядка. И своим умом грек созерцает космос, только бестелесный, взятый со стороны чистой структуры.

Метафизика.

Термин метафизики появился не сразу, после Аристотеля. Но вначале ученики стали систематизировать книги. У него было сочинение “Физика” и еще одно о предельных основаниях, постигающихся с помощью рационального воззрения – и назвали “Метафизикой” (т.к. после физики стояла).

Далее слово Метафизика стало применяться в обозначении всего сущего, постигаемого умом. Существует тенденция, что Метафизика – синоним Философии.

Однако, отношение к Метафизике концентрировалось. Появились разные оценки Метафизики.

Кант критикует догматизм в метафизике.

Гегель говорил, что старая метафизика рассудочная (мир застывших понятий)

Отношение к метафизике связано с развитием науки. Философы, опирающиеся на науку, стали отторгать метафизику, для науки она теперь не нужна.

Хайдеггер: ”Метафизика неправильно понимает бытие”.