Для мышления, идеологии и культуры Ренессанса характерным становится переход от теоцентризма к антропоцентристскому пониманию мира и человека

Колыбелью Ренессанса явилась Италия. Почти весь первый период своего развития Ренессанс был «итальянским явлением», лишь в последующем он приобрел общеевропейский характер. Неправомерно, однако, ограничивать феномен Возрождения историческими и пространственными рамками только Европы. Возрождение как типологическое духовное явление следует рассматривать как повторяющееся в сходных социокультурных условиях на всем протяжении человеческой истории.

В определенном смысле о феномене Возрождении можно говорить и применительно к жизни отдельного человека, особенно его духовной биографии. Неслучайно говорится о новом духовном рождении или духовном перерождении человека в лучшем смысле этого слова. И, как правило, человек в своем самосознании соотносит себя с периодом юности, для которой характерна особая идеальность души, мыслей и чувств, благородных побуждений. Ведь юность — это не только подготовка к жизни, но и сама жизнь. Это время расцвета чувств, дружбы, любви, это пора духовно-нравственного самоопределения личности, поиска и обретения идеала и смысла жизни. В широком философском понимании феномен Возрождения предстает как развитие человеческого в человеке, утверждение гуманистического мышления, свободы чувствования личности и общества.

Образцы и нормы такого мировоззрения и самоутверждения человека видятся, как правило, в прошлом, в периоды взлета человеческого духа и расцвета культуры в классическую пору той или иной цивилизации. Так, вполне самостоятельным является китайское Возрождение VIII–XII вв. Виднейший представитель китайского Ренессанса Хань Юй (768–824) духовную суть своей эпохи выразил принципом возвращение к древности, смысл которого заключается в утверждении чувства человечности. Вдохновение в прошлом черпали мыслители мусульманского Ренессанса X в. и византийского Возрождения XII в. Свои особенности имел Ренессанс у других народов мира.

Ренессансные мотивы в истории нашей страны XVI–XVII вв. следует рассматривать как возрождение духовности и культуры ее золотого века — периода Древней Руси. Особую значимость и актуальность проблема Возрождения приобретает для современной России.