Помысленность

Не все, что находится в человеческой голове, принадлежит мышлению. Свидетельства чувств, восприятия, фиксируемые сознанием данные опыта – словом, значительная часть содержания духовной жизни не входит в состав парменидовски понимаемого мышления. Достоянием мышления становится лишь то, над чем мысль проделала свою работу – что ею освоено, соотнесено с другими понятиями и образами, определено в своем интеллектуальном значении – словом, помыслено.

В мышлении каждая вещь, лицо или явление окружающего мира проходит путь как бы второго рождения. То, что является зримым фактом, удостоверяемым жизненным опытом, должно еще утвердить себя как факт духовный (мыслительный). Всякая реальность, сколь бы жизненно весома и убедительна она ни была, как будто "аннигилируется", попадая в сферу мышления. В нем она заново должна доказать свою состоятельность и право на существование, прибегая для этого лишь к тем основаниям и средствам, которые действительны по меркам разума. Если же такого возрождения и реконструкции явления в сфере мысли не произойдет, то для мышления оно останется незначащим, словно и не существующим вовсе. И сколь бы разум ни признавал нечто в качестве чувственной достоверности, которую человеку необходимо учитывать в опыте повседневной жизни, он не примет эту реальность в своей собственной, интеллектуальной сфере.