Своеобразие философии

Античная философия появляется, без сомнения, не на пустом месте. Она вырастает на почве предшествовавшей и современной ей культуры Эллады. Философия представляет собой совершенно особый род духовного опыта, глубоко отличный от других форм человеческого духа. Она не имеет аналогов в истории культуры до эпохи античности. Часто понятие философии трактуется весьма вольно и столь широко, что уничтожается сама специфика философского дела. Тогда под именем философии начинают рассматривать всякое движение человеческой мысли, как-то разумеющей мироздание, человека и его судьбу в мире. Несомненно, весь этот круг мировоззренческих исканий составляет почву философии. Но не всегда, даже на самой плодородной почве, при наличии казалось бы всех благоприятных условий, вырастает желанное растение. Глубина, истинность, проникновенность мысли вовсе не определяется тем, является ли мысль философской. Поэтому если мы отказываемся считать философским мышлением глубокий духовный поиск культур древнего Востока, предшествовавших античной цивилизации, то нисколько не умаляем этим ни состоятельности, ни достижений этого поиска.

Истина о мире и человеке достигается гораздо непосредственнее и полнее иными средствами, нежели философским мышлением. В этом превосходство над философией религии, жизненной мудрости, искусства, как и много позднее возникающей науки – достаточно очевидно. Но – не претендуя быть единственным носителем истины, ни даже самым авторитетным ее глашатаем – философия, тем не менее, имеет свою задачу и свое дело, в котором никто ее заменить не может. Философия вырабатывает дисциплину строгого мышления, учитывающую те содержательные основания, из которых мысль исходит и на которых строится. Можно давать множество определений философии, каждое из которых будет по-своему справедливо. Но нет иного, более достоверного способа понять сущность философствования, чем пройти его путями, сопережить его проблемы, трудности и успехи.