Сущность поэтического

Быть может, наиболее развитой формой духовной жизни ранней античности (если вообще позволительна такая дифференциация, как будто умаляющая другие, не менее важные начала человеческого духа) была поэзия. Не без колебаний употребляю я это слово для обозначения явления, о котором хочу сказать. Для современного сознания поэзия – хотя и очень выразительный, но все же весьма локальный фрагмент духовной жизни. Она – не более чем одна из областей обширного материка искусства, помимо которого существуют не менее внушительные континенты религии, науки, морали и других проявлений человеческого духа. Особенностью древнегреческой поэзии было, в отличие от современного состояния, то, что она сосредоточивала в себе все возможности духовной жизни и миропонимания. Собственно, когда мы причисляем древний эпос – а именно он составляет ядро явления, которое выше обозначено словами "раннегреческая поэзия" – к роду поэтического творчества, то скорее всего указываем лишь на особую плавную ритмичность словосложения эпических произведений, да еще, пожалуй, на свойственную им высокую вдохновенность, ту особую одухотворенность, которая ассоциируется у современного человека с лучшими поэтическими творениями.

Однако в этом последнем значении понятие поэтического приобретает чрезвычайно широкий смысл, позволяющий говорить о поэтичности и религии, и научного поиска, и самой человеческой жизни, если она исполнена такого воодушевления и силы духа, которые поднимают ее над обыденностью повседневного существования.