Уточнение содержания и границ криминалистической тактики, ее связей с криминалистической техникой и методикой. 7 страница

4. Способности. При равных внешних условиях разные люди будут с неодинаковой степенью эффективности приобретать зна­ния, умения и навыки. Там, где один человек все «схватывает на лету», другой тратит много времени и сил. Один достигает выс­шего уровня мастерства, а другой, при всем своем старании, — лишь определенного среднего уровня. Есть некоторые виды дея­тельности, например искусство, наука, спорт, в которых успеха мо­жет достичь только человек с определенными способностями.

Способности — это психическое свойство личности, отражаю­щее проявления таких ее особенностей, которые позволяют ус­пешно заниматься и овладевать одним или несколькими видами деятельности. Они бывают специальные и общие. Первые — это возможности к развитию отдельных психических процессов и качеств личности для какого-то конкретного вида деятельности (профессиональные). Например, возможность развития педаго­гической внимательности является необходимой специальной способностью учителя. Общие же способности — это благопри­ятные возможности развития особенностей психики человека, которые одинаково важны для многих видов деятельности. Та­кими общими способностями, например, являются возможности развития у человека находчивости, сообразительности и т. п.

Совокупность общих и специальных способностей, свойст­венных конкретному человеку, составляет одаренность, которая обусловливает особенно успешную деятельность человека в оп­ределенной области и выделяет его среди других лиц, обучаю­щихся этой деятельности или выполняющих ее на тех же усло­виях.

Высокая степень одаренности, реализованная человеком в оп­ределенной области, называется талантом. Он выражается в чрез­вычайно высоком уровне развития качеств и в особом своеобра­зии проявлений индивидуальных особенностей личности.

Высокая степень одаренности, выражающаяся в результатах, достигнутых одновременно в ряде областей деятельности, назы­вается гениальностью. Творчество гениального человека имеет для общества историческое и обязательно положительное значе­ние. Отличие гения от таланта не столько в степени одаренности, сколько в том, что гений создает эпоху в области своей деятель­ности.

У каждого человека при рождении формируются определен­ные предпосылки его способностей — задатки. В качестве тако­вых называют врожденные анатомо-физиологические особенно­сти организма, которые облегчают развитие способностей. Задат­ки многозначны. На основе одного задатка могут формироваться самые различные способности. Последние определяются окру­жающей средой, характером тех требований, которые предъявля­ются к избранной человеком деятельности. Такой, например, за­даток, как подвижная нервная система, может способствовать развитию многих способностей в любом виде деятельности, свя­занной с необходимостью быстро реагировать на смену ситуа­ций, активно перестраиваться на новые действия, менять темп и ритм работы и др.

Особенности социализации личности

С первых дней своего существования человек окружен другими людьми. С самого начала своей жизни он включен в социальное взаимодействие. Первый опыт общения человек приобретает еще до того, как научится говорить. В процессе взаимоотношений с другими людьми человек приобретает определенный социальный опыт, который, будучи субъективно усвоенным, становится не­отъемлемой частью его личности.

Социализация личности - это двусторонний процесс усвое­ния индивидом социального опыта того общества, к которому он принадлежит, с одной стороны, и активного воспроизводства и наращивания им систем социальных связей и отношений, в кото­рых он развивается — с другой.

Человек не только воспринимает социальный опыт и овладе­вает им, но и активно преобразует его в собственные ценности, установки, позиции, ориентации, в собственное видение общест­венных отношений. При этом личность субъективно включается в разнообразные социальные связи, в исполнение различных ро­левых функций, тем самым преобразуя окружающий ее социаль­ный мир и себя саму.

Социальный опыт включает в себя много составляющих, сре­ди которых выделяются две основные:

а) нормы, правила, ценности, отношения и т. п. социальной среды;

б) культура труда, производственной и других видов деятель-
ности.

В таком случае становление и развитие личности как процесс овладения индивидом социальным опытом и его наращивания, приумножения в своем развитии может быть представлен двумя условными этапами.

Второй состоит в формировании и закреплении основных со­циальных и психологических ценностей человека: трудовых, нрав­ственных, эстетических, политических, правовых, экологиче­ских, семейно-бытовых и др. Это — этап общей социализации личности.

Первый связан с процессом овладения человеком той или иной профессией, специальностью. Это этап профессиональной социализации личности. Оба этапа взаимосвязаны и дополняют друг друга.

Социализация не есть антипод индивидуализации. Процесс социализации не ведет к нивелированию личности, индивиду­альности человека. Скорее наоборот, в процессе социализации человек обретает свою индивидуальность, но чаще всего слож­ным и противоречивым образом.

Усвоение социального опыта всегда субъективно. Одни и те же социальные ситуации по-разному воспринимаются и по-разному переживаются различными личностями. А потому они ос­тавляют неодинаковый след в психике, в душе, в личности раз­личных людей. Социальный опыт, который выносится разными людьми из объективно одинаковых социальных ситуаций, может быть, следовательно, существенно различным. Таким образом, лежащее в основе процесса социализации усвоение социального опыта становится и источником индивидуализации личности, которая не только субъективно усваивает этот опыт, но и актив­но его перерабатывает.

Личность выступает в качестве активного субъекта социали­зации. Более того, пожалуй, даже и процесс социальной адапта­ции личности следует рассматривать как активно-развивающий, а не только как активно-приспособительный. Процесс социали­зации не завершается по достижении человеком взрослого воз­раста. Он относится по типу к процессам «с неопределенным концом», хотя и с определенной целью, и продолжается непре­рывно на протяжении всего онтогенеза человека. Из этого следу­ет, что социализация не только никогда не завершается, но и ни­когда не бывает полной.

Социализация личности осуществляется в процессе ее адап­тации к окружающей среде и к социальным отношениям.

Различают два вида адаптации: биофизиологическую и психо­логическую.

Биофизиологическая адаптация личности — приспособление ор­ганизма к устойчивым и меняющимся условиям среды (темпера­туре, атмосферному давлению, влажности, освещению и др. внеш­ним физическим условиям и воздействиям), а также к изменени­ям и в самом себе. Характерным для людей является то, что они могут использовать разнообразные вспомогательные средства, являющиеся продуктами их деятельности (напр. теплая одежда, жилье и т. д.). У человека обнаруживаются способности и к про­извольной психической регуляции некоторых биологических про­цессов и состояний, что расширяет его адаптационные возможно­сти.

Психологическая адаптация представляет собой процесс при­ближения внутреннего мира личности к социальным и социаль­но-психологическим требованиям среды, условиям и содержанию общественной жизни людей в интересах исполнения соответст­вующих социальных ролевых функций. Это гармонизация внутренних и внешних условий жизни и деятельности личности и сре­ды, активное освоение человеком природной и социальной среды во всем многообразии их проявлений.

Обычно выделяют две наиболее широкие сферы жизнедея­тельности человека, поэтому и в его психологической адаптации присутствуют социальная и экологическая составляющие.

Социальная составляющая психологической адаптации лич­ности ориентирует ее на приобретение определенного статуса¹, овладение теми или иными социально-психологическими роле­выми функциями.

Экологическая составляющая психологической адаптации лич­ности предполагает формирование и развитие у нее таких ка­честв и свойств, которые позволяют активно, продуктивно и без­болезненно осваивать природную и социальную среды, не нанося им и себе вреда и урона, достигать гармонии между внутренними и внешними условиями жизни и деятельности человека, гаран­тировать адекватность его психической деятельности заданным условиям природной и социальной среды.

Социализация и психологическая адаптация — процессы близ­кие, взаимозависимые, взаимообусловленные, но не тождествен­ные. Первая — это формирование и становление личности через овладение ею социальным опытом. Вторая же выступает основой социализации личности.

Особое значение в социализации личности играет историче­ское развитие государства, общности, групп людей, к которым она принадлежит. Каждый период и этап развития человеческого общества предъявляет и определенные требования к личности. Замечено также, что в стабильные периоды общественного раз­вития более социально адаптированными к окружающей дейст­вительности оказались люди с преобладанием ориентации на групповые ценности, в то время как в переломные, кризисные моменты истории активизировались разные типы личности: с од­ной стороны, те, у которых одновременно преобладают и общече­ловеческие и индивидуально-личностные притязания; а с другой — люди, спасающиеся от общественных бурь с помощью привычных стереотипов ориентации на групповые нормы, при­сущие стабильному этапу развития социума. В условиях общест­венного кризиса доминирование последнего из указанных типов личностей ведет к поискам «внешних» врагов, предпочтению «своей» (национальной, профессиональной, возрастной, терри­ториальной и т. п.) группы.

С точки зрения психологии социализация не может рассмат­риваться как простое, механическое отражение личностью непо­средственно испытанного или полученного в результате наблю­дения социального опыта. Усвоение этого опыта субъективно. Одни и те же социальные ситуации по-разному воспринимаются, по-разному переживаются различными личностями. А потому разные личности могут выносить из объективно одинаковых со­циальных ситуаций различный социальный опыт.

Многое зависит и от того, в каких условиях развиваются и про­ходят социализацию конкретные личности. В стабильные перио­ды развития общества, согласно исследованию американских уче­ных, дети до 7 лет большей частью находятся на доконвенциональном уровне морального развития. Их поведение определяется в основном стремлением избежать наказания или получить поощ­рение, т. е., по всем данным, у них доминирует незрелый инди­видуально-личностный уровень притязаний. К 13 годам и до окончания школы у большей части детей преобладает групповой уровень идентичности, когда реальность поступка оценивается в зависимости от точки зрения значимой для ребенка группы.

Иначе протекает процесс социализации на разных этапах он­тогенеза в условиях общественного кризиса. Последний характе­ризуется, как правило, нарушением нормальной жизни и дея­тельности общества, расшатыванием его прежней системы цен­ностей, состоянием аномии, т. е. отчуждением людей друг от друга. В принципиально иной ситуации оказываются три возраст­ные группы:

1) дети до подросткового возраста включительно;

2) юноши и молодые люди;

3) люди среднего и пожилого возраста.

Кроме того, отдельные, наиболее развитые люди не принима­ют навязываемых взглядов, а формируют свою собственную, от­личную от принятой систему ценностей.

Сказанное не означает, что подавляющее большинство людей среднего и старшего возраста абсолютно невосприимчиво к кар­динальным общественным изменениям. Однако их социализация проходит либо:

1) через переживание глубокого личностного кризиса;

2) достаточно легко, если в стабильные периоды развития обще­ства такой человек был среди социальных аутсайдеров (или не в полной мере реализовывал свой потенциал), а в кризисных условиях его способности оказались востребованными.

Личность не может сразу, с момента рождения, усвоить весь социальный опыт. Социализация детей отличается от социализа­ции взрослых и тем более — пожилых людей. При этом она но­сит индивидуальный характер и связана с определенными цик­лами в области физического, анатомо-физиологического, сенсор­ного, эмоционального, познавательного и социального развития личности.

Содержание социализации не является прямым результатом того, что человек видит и слышит. Человек может видеть одно, слышать другое, говорить третье, думать четвертое. Поэтому ее содержание определяется, с одной стороны, всей совокупностью социальных влияний (политических программ и доктрин, средств массовой информации, культуры), с другой — отношением инди­вида ко всему этому. Причем эти отношения зависят не только от особенностей самой личности, но и от социальной ситуации, в которой она оказалась: материальных условий или, скажем, со­ображений, связанных с карьерой. Человек может только внешне демонстрировать законопослушание, лояльность к политическим и правовым институтам, зная, что в области политики сущест­вуют двойные стандарты, а за отклонение от правил игры, пред­писываемых норм придется «платить». Иными словами, о содер­жании социализации нельзя судить только по вербальному пове­дению. Широта же социализации также зависит от множества факторов и отражает границы совершенствования личности в ходе нее.

Содержание социализации определяется всей совокупностью социальных влияний, реализующихся через определенные меха­низмы (традиционный, институциональный, стилизованный, меж­личностный, рефлексивный).

Традиционный механизм социализации представляет собой ус­воение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседского, приятельского, профессионального). Это усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов.

Институциональный механизм социализации действует в про­цессе взаимодействия человека с институтами общества, с раз­личными организациями, как специально созданными для социа­лизации, так и реализующими социализирующие функции парал­лельно со своими основными функциями (производственные, общественные, клубные и др. структуры, а также средства массо­вой коммуникации).

Стилизованный механизм социализации действует в рамках суб­культуры. Под субкультурой в общем виде понимается тот ком­плекс ценностей, норм, морально-психологических черт и пове­денческих проявлений, которые типичны для людей определен­ного возраста или конкретного профессионально-культурного слоя, который в целом создает конкретный стиль жизни той или иной возрастной, профессиональной или социальной группы.

Межличностный механизм социализации функционирует в про­цессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него лицами и представляет собой психологический механизм меж­личностного переноса благодаря эмпатии и идентификации. Зна­чимыми лицами могут быть родители, любимый учитель, уважае­мый взрослый, сослуживец, друг-сверстник своего или противо­положного пола.

Рефлексивный механизм социализации связан с внутренним диа­логом, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, сверстникам, значимым лицам и т. д.

Социализация каждого человека осуществляется с помощью всех названных механизмов, но для обеспечения нужных резуль­татов здесь созданы эффективные способы и приемы воздейст­вия на массовое сознание. Среди них есть как прогрессивные — демократическое воспитание, правовое убеждение, социальная психотерапия и психокоррекция, так и регрессивные — манипули­рование и «модификация» поведения людей. В процессе примене­ния последних в целях обеспечения лояльности населения, фор­мирования «типичной» личности, удобной правящему меньшин­ству, используются массовое внушение, гипноз, дезинформация, обман, умолчание, распространение слухов и мифов, «промыва­ние» мозгов, «оболванивание». В условиях тоталитаризма, кроме того, социализация обеспечивается также с помощью глобальной слежки за людьми, внушения страха наказания за отклонение от принятых стандартов, остракизма за инакомыслие.

При этом следует иметь в виду, что социализация не пассив­ный процесс, а активный, где важную роль играют установки, обусловливающие избирательность личности как объекта социа­лизации.

В целом, с точки зрения психологии, социализация личности осуществляется в двух сферах: сфере ее жизнедеятельности и сфере профессиональных, учебно-познавательных и других ее дея-тельностных связей и отношений. В связи с этим принято вы­делять первичную и вторичную социализацию. Считается, что первичная социализация связана с формированием обобщенного образа действительности и отношения к нему. Характер же вто­ричной социализации определяется разделением труда и соот­ветствующего ему социального распределения знания. Иначе го­воря, вторичная социализация представляет собой приобретение специфически ролевого знания, когда роли прямо или косвенно связаны с разделением труда. Существует и несколько иное представление, в рамках которого социализация рассматривается как процесс, протекающий в следующих двух направлениях — становление человека как личности и становление человека как субъекта деятельности. Конечным эффектом такой социализации является формирование индивидуальности

Вопросы для самоконтроля

1. Покажите различия между понятиями индивид и личность.

2. Дайте определение личности.

3. Что включает в себя психологическая структура личности?

4. Что представляет собой направленность как психическое свой­ство личности?

5. Какие особенности высшей нервной деятельности лежат в ос­нове темперамента?

6. Какие отношения личности определяют особенности ее харак­тера?

7. Перечислите основные особенности акцентуации характера.

8. Что представляет собой процесс социализации личности?

Приложение III

Схема 31. Классификация базовых понятий «субъект», «личность», «индивид»

Схема 32. Движущие силы развития личности

Схема 33. Психологическая структура личности

Схема 34. Сущность направленности личности

Схема 35. Мотивы личности

Схема 36. Психологическая характеристика темперамента

Типы высшей нервной деятельности	Характеристика нервных процессов возбуждения и торможения	Вид темперамента
по силе	по уравновешен­ности	по подвиж­ности
Сильный	Сильный	Уравнове­шенный	Подвижный	Сангвинический
Безудержный	Сильный	Неуравнове­шенный	Подвижный	Холерический
Инертный	Сильный	Уравнове­шенный	Мало­подвижный	Флегматический
Слабый	Слабый	Неуравнове­шенный	Мало­подвижный	Меланхоли­ческий

Схема 37. Психологические свойства характера

Схема 38. Характер и телосложение человека

Схема 39. Сущность способностей

Схема 40. Отношения личности и ее социально-психологические особенности

Схема 41. Факторы социализации личности

Схема 42. Сущность социализации личности

ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ

Психологические явления и процессы в различных социальных группах

Психологические явления, возникающие в больших социальных группах

Психологические явления и процессы, возникающие в малых группах

Психологические явления, возникающие в больших социальных группах

Человек живет в обществе и строит с ним (с другими людьми в нем) определенные отношения. Само же общество состоит из значительного количества больших и малых групп, внутри кото­рых формируется и развивается психика людей, их составляю­щих. Психологическая наука не может не уделять внимания пси­хологии людей, живущих и работающих в различных общностях. И общество, и различные социальные группы имеют в свою оче­редь своеобразные психологические характеристики, в них функ­ционируют многочисленные психологические явления и процессы.

Психология общества имеет свою сложную структуру, в кото­рую обычно включают системообразующий и системно-динами­ческий слои, а также базовые компоненты.

Системообразующий слой включает в себя явления, задающие качественное своеобразие психологии общества и определяющие основные особенности ее как целостности. Они и причина кон­сервативности, трудной изменчивости, «верности» длительному историческому опыту и выводам из него. К ним относятся обще­ственные интересы, потребности, убеждения, идеалы, память, ве­рования, традиции, обычаи и т. д.

Системно-динамический слой состоит из постоянно возникаю­щих и исчезающих проявлений психологии общества, являющих­ся следствием изменений, происходящих в нем. К нему относятся смена общественного мнения, настроений, ожиданий, решений.

Базовые компоненты психологии общества представляют собой непосредственное ее содержание и включают общественное созна­ние и самосознание, духовно-психологическую культуру, ментали­тет народа, социально-психологический климат и общественную активность.

Общественное сознание — это результат материальной, духов­ной и психологической жизни общества, его материального, со­циального и исторического развития. То есть, с одной сторо­ны, — это общественно-исторический, внеситуативный феномен. С другой стороны, общественное сознание в каждый конкретный момент времени всегда имеет конкретную форму выражения. Оно, во-первых, претерпевает вместе с обществом в целом зако­номерное развитие и трансформацию. Во-вторых, общественное сознание в каждый момент своего существования (на каждом этапе своего развития) соответствует основным характеристикам общества, принимая в зависимости от них конкретные формы. По своему содержанию общественное сознание есть не что иное, как отражение в сознании людей состояния их общественного бытия, общественных и психологических отношений как в исто­рическом, так и конкретно-ситуативном планах. В свою очередь общественное самосознание представляет собой психологическую самоидентификацию населения как общества, характеризующую­ся осознанием им своей целостности и своеобразия в отличие от населения других государств, общности своей жизни и судьбы, не­обходимости сообща действовать, самооценкой своих сильных сторон и слабостей, общественных интересов и потребностей.

Духовно-психологическая культура — исторически определен­ный уровень (степень) развития духовных сил и возможностей народа, системы доминирующих в нем духовных ценностей. Обычно в ней выделяют культуру ценностей, отношений, норм поведения, мышления, нравственности, воспитанности, языка, на­циональной символики (гербы, флаги, гимны, традиции, обычаи, ритуалы), культуру искусства, социальную, политическую, пра­вовую и др.

Менталитет народа — исторически сложившийся психоло­гический склад мышления, образ мыслей, оценок, духовных ус­тановок, привычных социальных предпочтений и вкусов людей, живущих в обществе.

Психологический климат в обществе — проявление общест­венной психологии как благоприятной или неблагоприятной для жизни и деятельности населения, его групп и граждан. Наибо­лее ярко он выражается в удовлетворенности-неудовлетворен­ности людей, групп жизнью в обществе и происходящими в нем социальными изменениями и процессами, деятельностью госу­дарственного аппарата. Проявляется он в общественном мне­нии и настроениях, в социально-психологическом самочувствии граждан.

Общественная активность — это реальная практика поведе­ния населения, оцениваемая с социальных позиций и с позиций направленности на обеспечение сбалансированности интересов личности и группы.

Общество состоит из социальных групп, представляющих со­бой устойчивые общности с определенным количеством людей, включенных в типичные для них виды деятельности и связан­ных между собой системой налаженных отношений, регулируе­мых общими интересами, ценностями и нормами. Классифика­ция групп очень важна для психологии, поскольку она отражает специфику отношений между людьми. Большие группы — это общности людей, существующие в мас­штабах страны, государства и основанные на разного типа соци­альных связях, не предполагающих обязательных личных кон­тактов. Они обычно всегда имеют ярко выраженные особенно­сти:

■постоянно развиваются и совершенствуются;

■имеют свои сугубо специфические интересы;

■ вырабатывают для себя и для всех своих членов набор социаль­ных норм и требований к их представителям, регулирующих внутреннее и внешние взаимодействие;

■ имеют свою сложившуюся и всеми средствами поддерживаемую в эффективном состоянии ролевую структуру.

Большие социальные группы многочисленны и разнообразны по своему происхождению и формам активности. Обычно различают классы, этносы (нации), политические и общественные организа­ции, религиозные конфессии.

Предприятия, местные организации, территориальные общности (жители одного района, города) можно назвать средними соци­альными группами.

Малые группы — это небольшие общности, члены которых име­ются непосредственные контакты и строго иерархизированные отношения.

Микрогруппы — это группы, возникающие внутри малых групп и отличающиеся особой близостью отношений между их членами.

Организованные группы — это группы, имеющие четкую орга­низационную структуру и существующие устойчиво длительное время.

В отличие от них неорганизованные группы такой структу­ры и налаженных отношений не имеют и являются или толь­ко что созданными, или существующими непродолжительное время. Психологические явления, возникающие в неорганизо­ванных общностях, обычно называют массовидными, т. е. возни­кающими в стихийных общностях людей. К ним обычно относят панику, психологические особенности массовой коммуникации, по­ведение людей в толпе, психологию рекламы и распространения слухов.

Кроме того, различают психологические механизмы, с помо­щью которых строится взаимодействие, общение и взаимоотно­шения людей в группах. К ним относят подражание и зараже­ние.

Подражание — это психологический процесс следования лично­сти или группы какому-либо эталону, образцу, проявляющийся в принятии, заимствовании и воспроизведении внешних (поведен­ческих) или внутренних (психологических) особенностей других людей.

Заражение представляет собой психологический механизм пере­дачи эмоционального состояния от одного человека или группы к другим в условиях непосредственного контакта, отражающий их подверженность определенным состояниям и психологическому воздействию (влиянию) со стороны других людей.

По другим критериям выделяют следующие виды групп:

• реальные группы — это группы, в которых люди постоянно на­ходятся в повседневной жизни и деятельности;

• условные группы — это группы, объединенные по какому-то общему признаку, например, по возрасту, полу и т. д.

Психологические явления в группах можно классифицировать по разным основаниям: по принадлежности к конкретным общ­ностям, по устойчивости, по степени осознанности и т. д. Осно­вополагающей и методологически более значимой выступает их классификация по принадлежности людей к различным соци­альным группам, поскольку именно этот критерий определяет большинство закономерностей и особенностей их функциониро­вания.

Кроме того, следует помнить, что в основе всех психологиче­ских явлений в обществе лежат общесоциальные процессы взаи­модействия, восприятия, взаимоотношений и общения людей. В ходе производства и потребления материальных благ люди вступают в различного рода социальные связи, расширяя рамки и границы этих процессов. Без правильного понимания их спе­цифики нельзя хорошо понять психологию людей.