V 13 ноября 92

adhyātmavidyādhigamah sādhusańgama eva ca

vāsanāsaḿparityāgah prāņaspandanirodhanaḿ (35)

РАМА спросил:

Святой господин, милостиво прошу, ответь мне, как можно быстро уничтожить все эти семена отчаянья и обрести высшее состояние?

ВАСИШТХА сказал:

Эти семена печали, о, Рама, можно уничтожить каждое путем уничтожения предыдущего. Но, если ты за один раз сможешь отсечь всю умственную обусловленность, и, приложив большое усилие, успокоиться в состоянии чистого бытия (даже если ты в нем будешь пребывать всего лишь секунду), ты сразу же упрочишься в нем. Даже если ты желаешь только найти точку опоры в чистом бытии, ты достигнешь его еще большим усилием. Аналогично, размышляя о бесконечном сознании, ты тоже сможешь достичь высшего состояния: но это требует еще большего усилия.

Медитация на предметы ощущения невозможна, потому что они существуют только в сознании или «я». Но если ты стремишься разрушить обусловленность (концепции, понятия, привычки и т.д.), то в один миг все твои ошибки и страдания исчезнут. Однако это еще труднее, чем то, что я описывал раньше. Ведь пока ум не освободится от движения мысли, прекращение обусловленности трудно, и наоборот; и пока не осознана истина, ум не прекратит функционировать, и наоборот. Тем не менее, пока не исчезнет обусловленность, необусловленная истина не будет осознана, и наоборот. Поскольку осознание истины, прекращение деятельности ума и исчезновение обусловленности переплетены между собой, крайне трудно работать с ними по отдельности.

Поэтому, о, Рама, всеми средствами и силами откажись от погони за удовольствиями, и обратись ко всем трем одновременно. Если всё это практиковать одновременно и в течение длительного времени, тогда это даст плоды, и не иначе. О, Рама, эта проявленность мира воспринималась как истина очень долго, и нужна настойчивая практика всех этих трех методов, чтобы преодолеть заблуждение.

Мудрецы говорят, что уход от обусловленности и ограничение праны имеют одинаковый эффект: поэтому человек должен практиковать их одновременно. Прана ограничивается путем практики пранаямы и йогических асан, как учат гуру, или другими средствами. Когда желания, возбуждение и страсть не возникают в уме, даже если их объекты прямо перед ними, то можно сделать вывод, что умственная обусловленность ослаблена; тогда возникает мудрость и еще больше ослабляется обусловленность. Затем исчезает ум.

Невозможно «убить ум» соответствующими методами. Знание о «я», общество святых людей, уход от обусловленности и ограничение праны – вот средства победы над умом. Игнорирование этого и обращение к насильственным практикам вроде хатха-йоги, аскетизму, паломничеству, ритуалам и обрядам – это пустая трата времени. Только знание о «я» дает тебе наслаждение. Только человек, имеющий знание о «я», живет. Поэтому, обрети знание о «я», о, Рама.