V 2 сентября 35

vicaratyeşa lokeşu jīva eva jagatsthitau

vilasatyeva bhogeşu prasphuratyeva vastuşu (21)

ПРАХЛАДА продолжал размышлять:

ОМ – это одно недвойственное сознание, лишенное всех искажений. Всё, что есть во вселенной – это одно «я». Даже в этом теле, состоящем из плоти и крови и т.д., только разум сияет внутри и посредством источников света, таких как солнце и т.д. Оно делает огонь горячим и нектар сладким; оно как бы воспринимает все чувственные ощущения. Стоя, оно не стабильно; идя, оно не движется; в покое оно вечно беспокойно; динамичное, оно неколебимо. В прошлом, настоящем и будущем, здесь, там и везде оно вечно одно и то же во всех возможных модификациях. В высшей степени бесстрашное и свободное именно это сознание создает проявление и поддерживает бесконечное множество сущностей, от Брахмы-творца до травинки. Оно вечно динамично и активно; и, тем не менее, оно еще более неактивно, чем камень, и на него еще меньше влияет активность, чем на пространство.

Именно это «я», или сознание, активизирует ум, как ветер шевелит листья; оно заставляет чувства действовать, как всадник заставляет лошадь двигаться. Хотя «я» является хозяином тела, оно всегда вовлечено в разные действия, как слуга.

Только к этому «я» нужно стремиться. Только обращаясь к нему, человек может перечеркнуть эту проявленность мира с ее циклами рождений, смертей и заблуждений. Его очень легко достичь, его очень просто сделать своим другом, потому что оно живет в лотосе сердца каждого. Оно обретается при жизни в теле, и даже нет нужды призывать его: оно проявляет себя и раскрывается, даже если только подумать о нем одно мгновенье. Хотя оно – Бог всех и наделено всем величием, тот, кто поклоняется ему, освобождается от высокомерия и гордости.

Это «я» обитает во всех телах, как аромат присутствует в цветах. Оно не всеми осознаётся, потому что не все интересуются истиной в отношении «я». Если оно осознаётся посредством пытливости, возникает мгновенное ощущение высшего блаженства, и человек получает неумирающее виденье истины: все оковы спадают, все враги подавляются, и все страсти более не тревожат ум. Когда оно понято, всё становится понятым; если оно изучено, всё становится изученным; если к нему прикоснулись – прикоснулись ко всему; ведь мир существует потому, что есть оно. Оно бодрствует, даже если человек спит, оно заставляет немудрого пробудиться, оно устраняет муки страданий и дает все желаемые объекты. В этом творении оно существует, будто джива (живая сущность); оно наслаждается всеми удовольствиями; и оно расширяется в объектах этого мира.

И, тем не менее, во всех телах оно существует как «я», ощущающее себя в высшей безмятежности. Во всей вселенной оно – единственная и космическая реальность.