V 4 августа 13

jadatvān nihsvarūpatvāt sarvadaiva mŗtaḿ manah

mŗtena māryate lokaś citreyaḿ́ maurkhyacakrikā (100)

ВАСИШТХА продолжал:

Этот ум инертен и не является реальным: поэтому он вечно мертв! Тем не менее, в нашем мире людей убивает эта мертвая вещь: как загадочна эта глупость! У ума нет своего я, нет тела, нет опоры и формы; тем не менее, всё в этом мире поглощается умом. Воистину, великая загадка. Тот, кто говорит, что он уничтожен умом, который вообще не имеет реальности, на самом деле говорит, что его голову вдребезги разбил лепесток лотоса. Сказать, что кому-то причинил вред ум, который инертный, немой и слепой, это всё равно, что сказать, будто его поджарили на огне полной луны. Герой, способный уничтожить реального врага, стоящего перед ним – это он сам, уничтоженный умом, который даже не существует.

В чем сила того, что создано мыслью, чье само существование ложно, и что оказывается несуществующим, когда задаешься вопросом о его существовании?

Глупость и невежество – вот единственные причины всех несчастий в этом мире; это творение было вызвано только невежеством и глупостью. Не смотря на знание этого, всё же странно, что это нереальное и ложное несуществующее люди стремятся укрепить.

Эту иллюзию мира можно сравнить с воображением героя, который думает, что он скован невидимыми цепями, созданными глазами его врага, и что его изматывает невидимая армия, созданная одной лишь мыслью о враге. Этот мир, воображенный несуществующим умом, тоже уничтожается другим в равной степени несуществующим умом. Эта иллюзорная проявленность мира есть ни что иное, как ум. Тот, кто не способен понять истинную природу ума, не пригоден и для знания об истине, передаваемого в писании. Ум такого человека не способен уловить тонкую истину учения писания: он, кажется, довольствуется иллюзорным проявлением мира. Такой ум наполнен страхом: он боится мелодичного звука вины, и боится даже спящего родственника. Он пугается, услышав чей-то громкий крик, и бежит от этого места. Невежественного человека полностью одолевает его заблуждающийся ум.

Человека сжигает собственный ум, который в его сердце, который опасен, как яд, хотя и имеет незначительную примесь счастья. Он не знает истину, потому что по глупости своей введен в заблуждение умом! Вот великая загадка.