III 9 апреля 79

ekasyā ‘neka sańkhyasya kasyā ‘ņor aḿbudher iva

antar brahmāņda lakşāņi līyante budbudā iva (2)

ДЕМОНЕССА спросила:

О, царь, что это такое, которое одно, но все же многое, и в котором миллионы вселенных растворяются, как рябь в океане? Что это такое, которое есть чистое пространство, хотя таким не кажется? Что это такое, которое я в тебе, а ты во мне; что это такое, которое движется, и всё же не движется, которое неподвижно и не является неподвижным? Что это такое, которое является камнем, хотя и имеет сознание, и которое создает прекрасные мистификации в пустом пространстве; что это такое, которое не является ни солнцем, ни луной, ни огнем, и всё же вечно сияет; что это за атом, который кажется далеким, и всё же он близок; что имеет природу сознания, но является познаваемым; что это такое, которое является всем, и всё же не является ничем из этого; что это такое, которое, хотя оно есть само «я» всего, окутано покровом незнания и обретается после многих жизней интенсивного и настойчивого труда; что это такое, которое крошечно, и одновременно содержит в себе гору, и которое превращает три мира в стебелек травы; что это такое, которое крошечно, и всё же неизмеримо; что это такое, которое, не оставляя свою природу мельчайшего, оказывается больше, чем наибольшая гора; что это за атом, в котором покоится вся вселенная, как зернышко, во время космического растворения?

Что ответственно за функции всех элементов во вселенной, хотя и не делает ничего; как украшения вроде браслетов делаются из золота, из чего созерцатель, созерцание и созерцаемое сделаны; что это такое, которое скрывает и являет тройственное проявление (а именно: созерцателя, созерцание и созерцаемое); в чем явное тройственное деление времени (прошлое, настоящее и будущее) существует, как дерево в семени; что проявляется и исчезает попеременно, как дерево появляется из семени, а семя – из дерева?

О, царь, что такое создатель этой вселенной, и благодаря чьей силе ты существуешь и действуешь как царь, защищая своих подданных и наказывая грешников; что это такое, при виде которого твое собственное виденье проясняется, и ты существуешь только как это, безо всякого деления.

О, царь, чтобы спасти себя от верной смерти, ответь на мои вопросы. Светом своей мудрости развей тьму моих сомнений. Не мудр тот, кто не способен срубить под самый корень невежество и сомнение, отвечая на вопрос.

Однако если ты не можешь ответить на эти вопросы, то утолишь мой голод сегодня.