Молитва перед ежедневным чтением

yatah sarvāņi bhūtāni pratibhānti sthitāni ca

yatrai ‘ vo ‘ paśamaḿ yānti tasmai satyātmane namah (1)

jñātā jñānaḿ tathā jñeyaḿ draşţā darśana dŗśyabhuh

kartā hetuh kriyā yasmāt tasmai jñaptyātmane namah (2)

sphuranti sīkarā yasmād ānandasyā ‘ ḿbare ‘ vanau

sarveşāḿ jīvanaḿ tasmai brahmānandātmane namah (3)

Слава той реальности, в которой все элементы и все одушевленные и неодушевленные сущности сияют, будто имея независимое существование, и в которой они какое-то время существуют, и в которой они растворяются.

Слава тому сознанию, что служит источником явно различимого деления на три составляющие: познающего, знание и познаваемое; созерцателя, созерцание и созерцаемое; исполнителя действия, процесс действия и результат действия.

Приветствую то абсолютное блаженство (океан блаженства), что является жизнью всех сущностей, счастье и раскрытие которых происходит от льющихся потоков этого океана блаженства.

ТАБЛИЦА ТРАНСЛИТЕРАЦИИ

Гласные: a ā i ī u ū ŗ ř ļ e ai o au ḿ h

Согласные:

горловые: k kh g gh ń

небные: c ch j jh ñ

церебральные: ţh ţh d dh ņ

зубные: t th d dh n

губные: p ph b bh m

полугласные: y r l v

шипящие-свистящие: s – как в слове «солнце»

ś- небный шипящий

ş – церебральный шипящий как в слове «парашют»

придыхательный: h

Вышеуказанная таблица не передает произношения слога «jna», который часто встречается в «Йоге Васиштхе», а также в литературе по йоге («jñāna» означает «знание). На самом деле буква «j» произносится не как «дж», а почти как «г». За ней следует буква «ñ», которая приобретает характер горловой и небной «н». В дополнение к этому предполагается «й» перед соответствующей гласной, завершающей слог.

«Саттвичный», «раджасичный» и «тамасичный» - это русифицированные адъективированные формы существительных «саттва», «тамас» и «раджас». Многие слова, обозначающие классы вещей, тоже русифицированы и имеют русские окончания во множественном числе.

*************

Вверху каждой страницы есть обозначения, например: I 1 января 1

Здесь цифра I – это номер раздела книги (таких разделов всего шесть), а цифра 1 – это номер главы данного раздела.

Один стих соответствующей главы дается в транслитерации. Этот стих подан в «свободном» переводе и подчеркнут в рассказе на той же странице.

На каждой странице имеется точное краткое изложение главы, избранной для данного дня. Были предприняты все усилия для того, чтобы не упустить ни одного важного учения. Опущены лишь маловажные повторения.

Содержание

I. VAIRĀGYA PRAKARAŅAḾ

Раздел о беспристрастности 10

II. MUMUKŞU VYAVAHĀRA PRAKARAŅAḾ 30

Поведение исследователя

1. История Шуки

2. Самостоятельное усилие

III. UTPATTI PRAKARAŅAḾ 45

Раздел о творении

1. История Лилы

2. История Каркати

3. История сынов Инду (десяти молодых людей)

4. История Ахальи

5. Рассказ о великом лесе

6. История о трех несуществующих принцах

7. История Лаваны

IV. STHITI PRAKARAŅAḾ 155

Раздел о Бытии

1. История Шукры

2. История Дамы, Вьялы и Каты

3. История Бхимы, Бхасы и Дридхи

4. История Дашуры

5. Песнь Качи

V. UPAŚAMA PRAKARAŅAḾ 210

Раздел о растворении

1. История царя Джанаки

2. История Пуньи и Паваны

3. История Бали

4. История Прахлады

5. История Гадхи

6. История Уддалаки

7. История Сурагху

8. История Бхасы и Виласы

9. История Витахавьи

V. NIRVĀŅA PRAKARAŅAM 331

Раздел об освобождении

1. Описание Брахмана – рассуждения о Брахмане

2. История Бхушунды

3. Описание Господа