Сущность и предмет воспитания, его историческая обусловленность

Структуре образовательного процесса

План.

1. Сущность и предмет воспитания, его историческая обусловленность.

2. Воспитание и культура. Три аспекты воспитания: социокультурный, индивидуальный, коммуникативный.

3. Функции и задачи воспитания.

4. Основные подходы к организации воспитания.

5. Факторы и условия воспитания.

6. Закономерности и принципы воспитания.

7. Особенности и проблемы современного воспитания.

8. Воспитание и обучение.

9. Гуманизация и толерантность – основа новой идеологии воспитания

.

Литература:

1. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс.- Кн.2.-М.:1999.

2. Маленкова Л.И. Теория и методика воспитания.-М.:2004.

3. Кукушин В.С. Теория и методика воспитательной работы.-

4. Щуркова Н.Е. Прикладная педагогика воспитания.- СПб.:2005

5. Воспитательная деятельность педагога./ Колесникова И.А.,

Борытко Н.М. и др.- М.: 2005.

6. Борытко Н.М. и др. Теория и методика воспитания.-В-д.:2006.

7. Борытко Н.М. В пространстве воспитательной деятельности.-В-д,2001

Сущность и предмет воспитания, его историческая обусловленность.

«Воспитание» - одна из центральных категорий педагогики.

Понятие воспитания является самым древним в педагогической области, и, можно сказать, вечным.

Действительно, всегда и во все времена старшее поколение передавало опыт и знания младшим поколениям.. И этот процесс,- процесс передачи социального опыта, процесс воспитания, многие века протекал как естественный для человеческого существования, и не являлся предметом специального изучения, и специально организованной деятельности.

В русском языке слово «воспитание» имеет общий корень со словом «питание»: наряду с материальным питанием, ребёнок получал и питание духовное, которое черпалось из культуры и обычаев общественного окружения. Воспитание понималось как «питание культурой», как вечный культурный диалог «отцов» и «детей».

Таким образом, воспитание как общественное явление, как особая общественная функция, появилось с самим зарождением человеческого общества.

И продолжает оставаться обязательной общественной функцией на всех этапах развития человеческого общества, независимо от его социально-экономической структуры.

Воспитание имеет ярко выраженный конкретно-исторический характер: какова общество, таково и воспитание. С изменением общества меняется и воспитание. История даёт яркие примеры особенностей воспитания в разные культурно-исторические эпохи (первобытно-общинное воспитание; афинская и спартанская системы воспитания; рыцарское, сословное воспитание и пр.). И во все времена системы воспитания строились в соответствии с целями и идеалами общества и целями подготовки детей в этом обществе.

Воспитание как социальное явление было и остаётся объектом изучения многих наук:

Философия определяет онтологические и гносеологические (онтос=сущее; гносис=знания) основы воспитания, формулирует наиболее общие мировоззренческие представления о высших целях и задачах воспитания.

Социология изучает социальные проблемы развития личности и коллективов.

Этнография рассматривает особенности воспитания у разных народов мира.

Психология выявляет индивидуальные, возрастные, групповые особенности развития и поведения людей. И т.п.

Воспитание как феномен педагогической действительности, является объектом исследования в педагогической науке наряду с обучением и образованием.

Современная педагогическая наука включает в себя многочисленные теории и концепции воспитания, в которых и само понятие воспитания трактуется по разному.

Приведём некоторые, наиболее часто встречающиеся, трактовки.

Воспитание. – Это целенаправленная содержательная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребёнка; вхождению ребёнка в контекст современной культуры; становлению его как субъекта и стратега собственной жизни, достойной Человека.

Воспитание понимается также как специально организованный и управляемый процесс формирования человека, осуществляемый педагогами в учебно-воспитательных учреждениях и направленный на развитие индивидуальности и воспитание личности растущего человека.

Воспитание в педагогике употребляют также:

- в широком и узком социальном смысле, и-

- в широком и узком педагогическом значении.

В широком социальном смысле:

-«Воспитание»- это передача накопленного опыта от старших поколений к младшим.

В узком социальном смысле:

- «В»- есть направленное воздействие на человека со стороны общественных институтов с целью формирования у него определённых знаний, взглядов, убеждений, ценностей, ориентаций.

В широком педагогическом значении:

- «Воспитание»- это специально организованное и управляемое воздействие коллектива и воспитателей на воспитуемого с целью формирования у него заданных качеств, осуществляемое в учебно-воспитательных учреждениях и охватывающее весь УВП.

В узком педагогическом значении:

- «В»- это процесс и результат воспитательной работы, направленной на решение конкретных воспитательных задач.

Среди других трактовок:

-«В» - есть процесс передачи опыта отношений в обществе;

-«В» - есть процесс организации жизнедеятельности детей;

-«В» - есть процесс взаимодействия педагогов и школьников;

-«В» - есть процесс воздействия педагога на школьника;

-«В» - есть сотрудничество, сотворчество педагога и учащихся;

-«В» - есть организация общения детей;

-«В» - есть процесс формирования личности; и т.д.

Академик Краевский В,В.: «Воспитание есть целенаправленная деятельность по социализации личности, и приобщению человека к участию в жизни общества» (т.е. включает в себя и обучение).

Воспитание – не всесильно. В системе факторов формирования личности оно занимает вполне определённое место:

Наследственность. Среда. Воспитание.

Стихийна. Целенаправл.

С О Ц И А Л И З А ЦИЯ

Ф О Р М И Р О В А Н И Е Л И Ч Н О С Т И.

Щуркова Н.Е.: «Воспитание – это целенаправленное формирование

системы ценностных отношений на уровне современной культуры

к окружающему миру во всех его проявлениях».

Сегодня всё чаще говорят, что современное воспитание – это организация педагогических условий для саморазвития ребёнка.

СРС: попробуйте дать свою трактовку воспитания, обоснуйте её.

2. Воспитание и культура. Три аспекта воспитания: социокультурный, индивидуальный, коммуникативный.

Воспитание и культура тесно взаимосвязаны: человека из животного мира выделяет именно культура., и она же, а также всё, что с ней связано –мораль, нравственность, духовность, верования и пр. –определяет человеческое качество общества.

Следовательно, и воспитание становится воспитанием Человека, если оно понимается в контексте культуры, как её элемент. А культура, в свою очередь, становится педагогической категорией.

Такое понимание взаимосвязи культуры и воспитания позволяет выделить три аспекта воспитания:

1. Социокультурный (социально-нормативный) аспект воспитания предполагает принятие норм, традиций, обычаев ближайшего окружения, а значит ориентирует педагогов целенаправленно создавать особую школьную среду, традиции, атмосферу, и через них формировать нормы культуросообразного поведения и взаимодействия ребёнка с окружающим миром. Создавать социальное пространство (или поле общественно одобряемых значений).

2. Индивидуальный (индивидуально-смысловой) аспект воспитания предполагает поиски смысла собственного существования, самоопределение, самореализацию и саморазвитие. Роль педагога при этом – в руководстве, поддержке, сопровождении ребёнка, в создании условий для индивидуального самостановления (поля субъективных смыслов).

3. Коммуникативный ( ценностно-деятельностный) аспект воспитания предполагает диалоговое взаимодействие с окружающей средой и значимым Другим. Взаимодействие на основе ценностей (поле ценностей) культуры и личности.

Итак, воспитание понимается как ценностно-смысловое взаимодействие общества (педагога) и человека (ребёнка) на основе культурных и личностных ценностей: