 |
Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | |
Повседневная бдительность
|
|
“Монахи, вот как вы должны тренироваться: «Мы будем обладать осознанностью и бдительностью. Мы будем действовать с бдительностью, когда идём вперёд и возвращаемся… когда смотрим вперёд и смотрим в сторону… когда сгибаем и разгибаем свои члены тела… когда несём одежду и верхнее одеяние, свою чашу… когда едим, пьём, жуём, пробуем на вкус… когда мочимся и испражняемся… когда идём, стоим, сидим, засыпаем, просыпаемся, разговариваем и молчим».
(МН 39)
“Далее, монахи, когда он идёт, монах понимает: “Я иду”. Когда стоит, он понимает: “Я стою”. Когда сидит, он понимает: “Я сижу”. Когда лежит, он понимает: “Я лежу”. Или же он понимает соответствующе, когда его тело [определённым образом] расположено.
По мере того как он пребывает так, будучи прилежным, старательным, решительным, его воспоминания и устремления, связанные с домохозяйской жизнью, отбрасываются… И таким образом тоже монах развивает осознанность к телу”.
(МН 119)
На этом ещё более продвинутом этапе медитативная осознанность расширяется на все повседневные дела и действия, вбирая в себя аспекты сразу двух предыдущих этапов “охраны дверей чувств” и “осознанности в медитации”. Некоторые новички, едва знакомые с буддизмом, прочитав наставления по медитации или пройдя пару “ретритов”, сразу же пытаются начать практиковать данный этап. Нужно ли говорить, что в результате у них ничего не получается – ведь для успешной практики на этом уровне требуется развитый и чистый ум с колоссальной осознанностью, практически лишённый каких-либо влечений к внешнему миру. По этой причине он является предтечей следующего этапа – затворничества, которое может происходить не столько намеренно, сколько в силу естественной склонности ума, находящего на таком уровне духовного развития.
Дата публикования: 2015-07-22; Прочитано: 178 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!
