Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
Народная художественная культура является частью художественной культуры общества. Она развивается под влиянием принятых и утвердившихся в данном обществе художественных норм, ценностей и идеалов. Спецификой народной художественной культуры является то, что она воплощает в себе традиции то есть устойчивые формы жизни народа, отражающие особенности его национального характера и национальных образов мира.
Главной частью этой культуры являются произведения народного художественного творчества песни, сказки, танцы и т.д.. В старину они передавались от поколения к поколению в бесписьменной форме из уст в уста, и поэтому все время изменялись варьировались.
Таким образом, НХК сложное и многогранное явление, не ограниченное крестьянским фольклором. Помимо традиционных для того или иного народа видов и форм художественной деятельности и ее результатов сказок, песен, танцев и т.д., НХК включает систему воплощенных в художественных образах базовых духовно-нравственных ценностей и идеалов того или иного народа, отражает его мировоззрение и миропонимание. НХК включает также сложившиеся в том или ином этносе и передающиеся от поколения к поколению формы и способы создания, сохранения и распространения художественных ценностей, формы бытования произведений народного творчества.
Известные российские фольклористы, их основные труды. Фольклорные экспедиции. Основные методы сбора, хранения и обработки материалов фольклорных экспедиций. Современные центры фольклора, их роль в изучении, сохранении и развитии фольклорных традиций.
- Добровольская В.Е. Предметные реалии русской волшебной сказки.
- Николай Петрович Андреев. Исследовал русские и украинские сказки, легенды и баллады: Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне 1929, К характеристике украинского сказочного материала 1934, Русская баллада 1936 и др.
- Александр Михайлович Васнецов. сборник Песни Северо-Восточной России 1894.
- Всеволод Фёдорович Миллер. Изучение осетинского языка и фольклора.
- Владимир Герман Вольдемар Яковлевич Пропп — выдающийся русский советский фольклорист, один из основоположников современной теории текста. Исторические корни волшебной сказки.
- Дмитрий Николаевич Садовников. Сборник Загадки русского народа. Опубликовал записи фольклора Поволжья в работе Сказки и предания Самарского края Записки Императоского Русского географического общества, 1884, т. XII.
- Иван Михайлович Снегирёв. Русские в своих пословицах. Рассуждения и исследования об отечественных пословицах и поговорках; Русские простонародные праздники и суеверные обряды; Русские народные пословицы и притчи, О лубочных картинках русского народа.
- Александр Григорьевич Татаринцев. -Инициатор и руководитель научного изучения русской фольклорной традиции Северной Удмуртии.
- Иван Александрович Худяков. Занимался сбором фольклора. Сборник великорусских народных исторических песен, Сборник великорусских сказок.
- Кирилл Васильевич Чистов. Народы мира, Очерки общей этнографии, Страны и народы, Русский Север, Этнография славян и др.
- Александр Николаевич Афанасьев. Сказки.
- Владимир Иванович Даль. Толковый словарь живого великорусского языка.
- Павел Иванович Якушкин — собиратель народных песен, присловий, загадок и побасенок.
Подготовка к проведению фольклорно-этнографической экспедиции:
1 Постановка цели экспедиции в зависимости от необходимости тех или иных образцов традиционной культуры.
2 Выбор района предполагаемой экспедиции в соответствии с поставленной целью.
3 Подготовка аудио-видео аппаратуры, ручек и тетрадей для предстоящего опроса носителей народной культуры.
Методика работы в фольклорно-этнографических экспедициях:
1 Концертное выступление перед сельскими жителями, состоящее из фольклорных и эстрадных произведений.
2 Беседа с сельскими жителями о необходимости сбора, изучения и распространения народной культуры.
3 Просьба к местным жителям исполнить известные им произведения устного и музыкального, танцевального фольклора, ДПИ и т.д.
4 Аудио, видео запись исполненных произведений, фотографирование предметов быта, традиционных костюмов и образцов ДПИ.
5 Посещение на дому известных исполнителей устного, музыкального и танцевального фольклора.
6 Подробный опрос каждого исполнителя и хранителя раритетов, с фиксацией в тетради по следующей схеме: Ф.И.О. исполнителя; дата и место рождения; название исполненных произведений, раритетов; при каких обстоятельствах они исполнялись, использовались, изготавливались; в каких обрядах и праздниках могли присутствовать, как они проходили.
7 Где встречаются устные тексты исполненных произведений
8 Ведение подробного дневника экспедиции, со всеми подробностями увиденного и услышанного, передача своих эмоций.
Методы хранения и обработки экспедиционного материала:
1 По возвращении с экспедиции составление каталогов всех аудио-видео и фото материалов экспедиции, записи текстов.
2 Создание аудио-видеотеки из этих материалов.
3 Создание музея из предметов быта, ДПИ, костюмов и т.д.
4 Расшифровка устного, музыкального экспедиционного материала.
5 Создание библиотеки образцов устного творчества.
Современные центры: РНМЦ, ЦТФ. Центр русского фольклора т.д.
16 Понятие этногенез. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева.
Этногенез от греч. племя, народ и происхождение, этническая история — процесс сложения этнической общности этноса на базе различных этнических компонентов.
Пассионарная теория этноса теория Гумилёва
Оригинальная пассионарная теория этногенеза создана Львом Гумилёвым.
Пассионарность — избыток биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность, часто ради иллюзорных целей. Пассионарность — это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленное на осуществление каких — либо целей.
В ней этнос — естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как системная целостность структура, противопоставляющая себя всем другим коллективам, исходя из ощущения комплиментарности и формирующая общую для всех своих представителей этническую традицию.
Этнос является важнейшим из видов этнических систем, может входить в состав суперэтносов н-р: славяне, мусульмане, этносы н-р: русскиеи состоять из субэтносов н-р: старообрядцы, казаки.
Уникальное сочетание ландшафтов, в котором образовался этнос, называется его месторазвитием.
Оригинальная пассионарная теория этногенеза, в которой этногенезом называется вся продолжительность этнической истории, разработана Львом Гумилёвым в работе Этногенез и биосфера Земли. Она предполагает возникновение этноса вследствие пассионарного толчка и конечность его жизненного цикла, который проходит стадии подъёма, перегрева, надлома, инерции, затухания и перехода в гомеостаз, который может продолжаться сколько угодно долго. Полная продолжительность жизни этноса, не прерванной ассимиляцией, уничтожением или новым пассионарным толчком, по Гумилёву, составляет 1200-1500 лет.
Слабым местом теории Л. Н. Гумилева можно считать предположение, что пассионарный толчок вызывается космическим излучением, но он и сам нигде не утверждает что это положение в его построений является определяющим, указывая, что даже если будет выявлена иная исходная причина, остальной ход рассуждений всё равно останется в целом верным.
Дата публикования: 2015-06-12; Прочитано: 3703 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!