Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности

Итак, система диалектических категорий направлена на анализ фундаментальных свойств окружающего мира – системность и детерминированность, происходящих в нем процессов, событий. Подобная направленность соответствует целям современного этапа научного развития. В постнеклассической период системный подход принимает универсальный характер: мир определяется как множество взаимодействующих систем, различающихся по числу элементов и характеру их связей.

Детерминистксий подход дает возможность ответить на вопрос о том, выступает ли мир в своем существовании и развитии как упорядоченный Космос или неупорядоченный хаос. Различные ответы на этот вопрос породили со временем философский детерминизм и философский индетерминизм.

Детерминизм (лат. determino − определяю) − философское учение о всеобщей объективной обусловленности явлений материального и духовного мира, противостоящее индетерминизму. Одни сторонники индетерминизма отрицают принцип причинности, другие – объективный характер отношений детерминизма. К последним относятся, например, Д.Юм, И.Кант. Признавая значение причинности для научного познания, они придают ей субъективистский характер: причинность присуща только лишь нашему восприятию мира, но не самому миру.

Философский детерминизм исходит из того, что, несмотря на существование различных форм обусловленности (функциональные зависимости, пространственные и временные корреляции, вероятностные соотношения, целеполагание, отношения симметрии и другие), основой всех реальных взаимосвязей выступает причинность, вне которой не существует ни одно явление действительности.

Взаимопереход этих явлений образует бесконечное множество разнокачественных причинно-следственных цепей. Универсальная целостность причинности выступает как самодетерминация бытия, т.е. причина самого себя (causa sui). Физический смысл причинения состоит в передаче от одного явления (предшествующего) к другому (последующему) материи, движения или информации.

Категория причинности лежит в основании понятия закона, под которым в науке понимается необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе. Понятие закон родственно понятию сущности. Существуют три основные группы законов: специфические, или частные (напр., закон сложения скоростей в механике); общие для больших групп явлений (напр., закон сохранения и превращения энергии, закон естественного отбора); всеобщие, или универсальные, законы. Познание закона составляет важнейшую задачу науки.

Различают динамические и статистические закономерности. Эти две основные формы закономерных связей явлений отличаются по характеру вытекающих из них предсказаний. В динамических законах предсказания носят определенный, однозначный характер и не зависят от временного параметра. Они относятся к действию механических закрытых систем с ограниченным количеством элементов. К ним можно отнести механические устройства, движения маятника, траектории движения планет и т.д. В подобных системах случайные события не учитываются. Абсолютизация законов подобного типа связана с механическим детерминизмом (П.Лапласом), который рассматривал Вселенную как огромный механизм, к которому применялись законы механики И.Ньютона.

Статистические законы обусловлены множеством случайных связей и носят вероятностный характер. Подобные закономерности имеют место в системах с большим количеством элементов, к которым можно отнести, например, число молекул в газе, особей в биологических популяциях, людей в социальных коллективах, и т.д. Статистические закономерности проявляются как результат взаимодействия множества элементов и характеризуют не каждый из них в отдельности, а как совокупный результат множества случайных взаимодействий, как закономерная тенденция развития системы в целом. Так, например, закономерности, регулирующие рыночные отношения проявляются во множестве случайных отношениях спроса и предложения.

Возникновение квантовой механики, а затем синергетики расширило понимание статистической закономерности, случайности в глобальных эволюционных процессах. В современной науке общепризнано, что подавляющее число систем образующих Универсум относиться к открытым нелинейным самоорганизующимся системам, обладающим большим количеством элементов. Отсюда делается основополагающий вывод о творческой роли случайностей и необратимости времени в развитии мира.