Первичный принцип знания Р.Декарта

Преследование со стороны религиозных деятелей. "Правила для руководства разумом" - изложил методологиюнаучного познания. "Рассуждения о методах", "Метафизические размышления", "Начала философии" – другие работы. Разработал классическую геометрию, теорию света, гипотезу об условном рефлексе. Относительность движения и покоя. Задача знания - господство над силами природы, усовершенствование природы человека, создание новых технических средств. Философия связана с ествествознанием, поэтому говорит о дуализме: мир состоит из мыслящей и телесной субстанций, равновесие между ними поддерживает Бог. Гносеология: рационалист: т.к. для философии вышемышление, все чувственное должно подчиняться разуму: 1.не принимать никогда любую вещь за истину (сомнения), 2. каждый из вопросов исследования надо разделить на части (расчленение), 3. все идеи располагать в последовательности (последовательность), 4. совершать полные расчеты и обзоры (полнота). В морали, как и в теоретическом познании, Декарт рекомендует исходить не из опыта, а из непосредственной достоверности, открывающейся человеку благодаря естественному свету разума. Главное в познании это преодолеть сомнения и опереться на несомненное. Единственное, в чем человек не может сомневаться, так это в факте своего собственного мышления. На этом основан знаменитый принцип Декарта - Cogito ergo sum (Мыслю, следовательно существую). Источник самосознания находится, по Декарту, в мышлении, поскольку нигде, кроме мышления, человек не удостоверяет самого себя. Собственное мышление не подлежит сомнению. Но начать решать, что же несомненно, человек может благодаря свободе воле. Иными словами, свобода воли предшествует cogito. Более того, поскольку и идея Бога постигается человеком, то и в своем познании Бога человек оказывается зависящим от своей способности произволения. Другое дело, что человек не обретает подлинной свободы, не будучи просветленным знанием Бога, не осознавая собственную свободу воли как дар Бога. Но тем не менее, субъективно человек начинает с самого себя. Эта модальность самоопределения является ключевой для самосознания человека.