Философия кинизма

Школа появилась в начале IV в. до н. э. (основатель Антисфен Афинский). Основная идея: наилучшая жизнь заключается не просто в естественности, а в избавлении от условностей и искусственностей, в свободе от обладания лишним и бесполезным. Для достижения блага следует жить «подобно собаке», то есть жить, сочетая в себе: простоту жизни, следование собственной природе, презрение к условностям, умение с твердостью отстаивать свой образ жизни, стоять за себя, верность, храбрость, благодарность. Основные термины: аскесис (предельное упрощение и ограничение своих потребностей, отстранённость от того, что не является предельно необходимым по функции человека как живого существа); апедевсия (освобождение от догм религии, общества и культуры); автаркия (независимость и самостоятельность, отказ от семьи и государства). Концепция кинической добродетели сводится к 4 положениям: натурализм (приоритет природы), субъективизм (свобода воли, разума), индивидуализм (свобода от общества), эвдемонизм (счастье в нищете, отстраненности). Мудрость – в практике и опыте, в практическом познании блага. Критиковали идею Платона, так как существуют только единичные вещи, реальности общего нет, а потому применение общих понятий к отдельным предметам невозможно, о вещи может быть высказано только суждение тождества (стол есть стол).