Философия Стои

Древняя стоя: III—II вв. до н.э. (Зенон Китийский, основатель школы); средняя стоя (стоический платонизм): II—I вв. до н.э. (Панетий Родосский и Посидоний); поздняя стоя (римский стоицизм): I—II вв. н. э. (Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий). Учение стоиков принято разделять на три части: логику, физику и этику. Логика: содержит исследование гносеологических и лингвистических проблем, есть пять дизъюнктивных форм вывода, из которых должны состоять все правильные заключения (в качестве переменных используются не понятия, а высказывания): 1) Если есть A, то есть и B. A есть. Следовательно, есть и B. 2) Если есть A, то есть и B. Но B не существует. Следовательно, нет и A. 3) A и B не могут существовать одновременно. A есть. Следовательно, В не существует. 4) Существует либо A, либо B. A существует. Следовательно, В не существует. 5) Существует либо A, либо B. В не существует. Следовательно, A существует. Физика: весь мир – живой организм, управляемый божественным законом логосом. Главное препятствие на пути гармонии со своей судьбой - это страсти. Четыре вида аффектов: удовольствие, отвращение, вожделение и страх. Идеал - невозмутимый мудрец. Всё существующее - телесно, и различается только степенью «грубости» или «тонкости» материи. Сила, управляющая миром в целом, - Бог. Вся материя есть лишь модификации, находящиеся в вечном изменении этой божественной силы и снова и снова растворяющиеся в ней. Вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса. Все вещи стоики делят на Благо (этика), зло, безразличие (адиафора). В центре теологии стоиков находится логос. Взаимосвязь всего со всем понимается как осмысленный порядок, реализуемый божественной волей. Такой порядок стоики называют роком, а предопределенную им цель — провидением. Этика: все люди - граждане космоса как мирового государства; стоический космополитизм уравнивал (в теории) перед лицом мирового закона всех людей. Цель человека заключается в том, чтобы жить «в согласии с природой».