С чем связано возникновение дилеммы «сциентизма -антисциентизма» ?

В кон. XIX — нач. XX в. складываются альтернативные философско-мировоззренческие установки: сциентизм и антисци­ентизм (от лат. sciencia — наука). Эти позиции формируются на основании позитивной или негативной оценки научно-техни­ческого прогресса и в целом роли науки в жизни современного общества.

Сциентизм абсолютизирует значение науки. Управление произ­водством, государством, стандарты образования и другие социаль­ные сферы, согласно сциентистской позиции, должны ориентировать на научную методологию и формы организации науки. Обще­ственный прогресс напрямую связывается с успехами в развитии научного знания, с реализацией теоретических достижений на практике. Оценивая науку как наивысшую ценность культуры, сци­ентизм под наукой понимает прежде всего естествознание. Методо­логия естественных наук понимается как эталон познавательной де­ятельности. В связи с этим области знания, не подпадающие под стандарты естествознания, подвергаются жесткой дискредитации. Поставленная позитивизмом проблема демаркации, предполагаю­щая поиск твердых критериев отличия науки от ненаучного знания, зафиксировала уничижительное сциентистское отношение к «псев­донауке». К философским направлениям сциентистской ориентации следует прежде всего отнести философию науки, хотя определенной сциентистской окрашенностью отличаются и другие направления, как, например, марксизм и психоанализ.

Антисциентизм, являясь оппозицией сциентизму, обращает внимание на негативные процессы в жизни человека и обще­ства, порождаемые научно-техническим прогрессом и распро­странением естественно-научного мировоззрения. Растущее от­чуждение и абсурдность жизни, превращение человека в винтик огромного механизма, возникновение глобальных экологических проблем — все это антисциентизм рассматривает как результат внедрения науки во все сферы жизни. Согласно одному из наи­более сильных аргументов антисциентистов, научный прогресс не только не приводит к прогрессу этическому, но, напротив, способствует росту этического нигилизма. Антисциентизм выра­жается в реабилитации вненаучных форм познания, таких как искусство, здравый смысл, мифология и религия. В философии антисциентизм наиболее ярко представлен в экзистенциализме, философии жизни, герменевтике, антропологии.

Сциентизм и антисциентизм представляют собой мировоз­зренческие позиции, проявляющиеся как в философии, так и в других сферах, например в обыденном сознании. В целом дилемма сциентизма-антисциентизма в абсолютизированном виде отражает раскол современной культуры на две альтерна­тивные субкультуры: научно-техническую и художественно-гу­манитарную. Главная проблема современного мировоззрения заключается в том, чтобы, признавая ценность науки, не впасть в ее сциентистское обожествление.