Религия древних германцев и кельтов

Герм. язычество обнимает первое тысячелетие нашей эры. К этому же периоду относится и период переселения народов, благодаря кот. Герм. население и герм-е господство распространилось по всей Зап. Европе.

Конкретно о языческих ритуалах др. германцев известно мало, свои религиозные ритуалы они совершали в свящ. рощах. По свидетельствам более поздним, написанным в средние века, бог германцев был добрым. Народные верования включали богатый арсенал колдовских приемов, прорицателей и духов. Др. германцы сами оказались под большим влиянием кельтов и римлян. У др. германцев не было ритуала богослужения.

Жрецы имели полит. силу, были судьями, но не объединялись в касты или сословия.

Сущ. религиозные праздники, некоторые из которых отмечались один раз в 9 лет. Очень большое значение придавалось знамениям, приметам, заговорам, силе рока. Боги олицетворяли силы природы. Мир духов был просто безбрежен.

В силу литературной одаренности германцы составили очень богатую мифологию, наделив всех своих бесчисленных карликов, эльфов ведьм, домовых, великанов своими историями и подробно описанной внешностью.

Кельтская ветвь индогерманского народа вначале была распространена по всей Зап. Европе. Они жили по обе стороны Альп (римляне именовали эти земли Галлией). Религия галлов имела много общего с германцами. У них также существовало многобожие, а имя одного из божеств напоминает Тевтонов - бог Тевтатеса.

Тевтонов отождествляют с кельтами. Были боги и богини - покровители конкретных мест, источников, лесов.

На первом плане в галльской религии фигурирует жреческое сословие друидов, которое и определило развитие у них целой системы тайных языческих знаний. Центром жреческой корпорации у друидов был Карнум.

Жрецы набирались из лучших юношей, по степени по священности в тайные науки они подразделялись на три или четыре степени. Друиды не участвовали в воен. действиях, но являлись полит. лидерами и судьями. Друиды не платили податей и приговаривали к жертвенной смерти, в жертву приносились преступники. Всадники-друиды служили в войсках Цезаря, кот. в период своих завоеваний имел в них опору.

После завоевания тактика Цезаря изменилась, он стал опасаться их полит. влияния.

Жестокость и грубость друидического культа производила на римлян большое впечатление. Рим начал борьбу и с обычаями друидов приносить человеч. жертвы, и с их полит-м влиянием. Постепенно в Галлии друидская культура была вытеснена.

Еще одна группа кельтов обосновалась на Британских островах, дав две ветви - ирландскую и британскую. В 54 году н.э. был издан декрет, упраздняющий друидическую религию, а спустя семь лет началась кампания по искоренению последних следов языческой секты.

Цитаделью друизма в Британии был Англси - остров у сев. побережья Уэльса. Римский флот доставил на остров вооруженных солдат, которые истребили на нем все живое, даже священные деревья.

Позже, в виде традиции бардов, друизм сохранялся в средние века в Уэльсе и Ирландии.

В настоящее время началось возрождение мистической практики друидов практически по всей Британии.

31.Разделение христианских церквей.

Начало отделения Зап. Церкви от Правосл. Вселенской Церкви относится ко вт. пол. 9 века. Оно стало обозначаться после ряда конфликтный ситуаций, кот. возникали на почве церковного благочиния м/у римскою и константинопольскою кафедрами. Окончательное отделение произошло в сер. 11 века. Очередным нововведением (помимо поста в субботу, разрешения на употребления сыра и яиц в постные дни и т. д.) Зап. Церкви, была замена квасного хлеба в проскомидии на пресный, носящий название «опресноки» (аналог мацы, употребляемый в праздник иудейской Пасхи). В христ-й традиции использовался кислый (квасной) хлеб, поскольку именно такой хлеб преломил на Тайной Вечере Иисус Христос.

Естественно, что это нововведение вызвало возражение со стороны Константинопольского патриарха. В ответ ставленники римского папы Льва 1Х написали акт отлучения на патриарха и всю Вост. Церковь и во время богослужения положили его на престол Софийского храма в Константинополе. Народ их за это едва не растерзал.

Константинопольский патриарх созвал в Константинополе поместный собор и предал отлучению этих легатов папы. С тех пор во всех Вост. Церквах перестали поминать папу при богослужении. Кол-во отступлений от др. благочестия, допущенное в христианстве зап. толка, превысило меру терпимости Православной Вселенской Церкви.

Отступления в догматах веры:

1. Учение об исхождении Святого Духа и от Отца, и от Сына (в принятый Вселенским Собором текст Символа Веры введено новое слово - «и Сына»).

2. Учение о главенстве папы.

3. Учение об индульгенциях - выкупе грехов за деньги или освобождение от грехов за заслуги перед папой. Индульгенции выдавались как плата даже за вязанки хвороста для костров инквизиции, служили средством пополнения папской казны.

4. Учение о чистилище как особом месте, где души умерших совершенствуются перед их перемещением в рай. Идея чистилища также работала на вовлечение верующих в покупку индульгенций, так как верующим внушалось, что посредством такой покупки срок пребывания души в чистилище сокращается.

Индульгенция приравнивалась заочному отпущению грехов лично папой - прямым представителем Бога на Земле.

5. Учение о непричастности Богоматери первородному греху.

6. Учение о непогрешимости папы в делах веры.

Отступления в обрядах:

7. Крещение обливанием, а не погружением.

8. Миропомазание совершается только епископами и только над взрослыми.

9. Литургия совершается на опресноках вместо квасного хлеба, а причастие преподается мирянам под одним видом хлеба.

10. Пост в субботу (вместо поста в среду и пятницу - дни предательства и казни Иисуса Христа, как это принято в Православии).

11. Разрешение на сыр и яйца в постные дни.

Отступления в управлении церковном:

12. Безбрачие духовенства.

13. Смещение степеней священства в результате изобретения сана кардиналов.

14. Запрещение мирянам читать Библию.

Отступления в обычаях:

15. Употребление органов во время богослужения.

16. Устроение мест для сидения во время службы.

17. Одновременное служение месс на разных престолах.

18. Совершение богослужения на латинском языке.

19. Звонки во время богослужения для выделения важных мест для непонимающих латинский язык.