Истина и заблуждение. Критерии истины

Заблуждение - это знание, не со­ответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. Источником заблуждений является неразвитость и ограниченность общественно-исторической практики. Заблу­ждения затрудняют процесс постижения истины, но они — неизбежный момент дви­жения познания во всех его формах. Заблуждения многообразны по своим формам: научные и ненаучные, эмпирические и теоретические, религиозные и философские и т.д. Заблуждения следует отличать от лжи (преднамеренного искажения истины) и ошибок (результата неправильных действий индивида). Развитие познания показыва­ет, что заблуждения преодолеваются в результате изменения, совершенствования и развития общественно-исторической практики (т.е. совершенствования эксперимен­тов и методов получения знания.) Истина — это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. По своему внешнему источнику истина объективна, так как является свойством материальных объектов, независимых от человека и его знания. По форме выражения истина субъективна, т.к. ее познают люди, выражающие ее в определенных субъективных формах (понятиях, законах, теориях, концепциях). Объективная истина не единичный акт, а процесс. Для его характеристики использу­ются понятия абсолютного и относительного. Абсолютная истина: 1) полное и исчер­пывающие знание - гносеологический идеал, к нему можно только приближаться, но достигнуть невозможно; 2) элементы знания, которые не могут быть уже опровергну­ты. Относительная истина отражает изменчивость знания, его углубление, уточне­ние, развитие. Например, классическая механика сменяется квантовой. Таким обра­зом, абсолютная истина складывается из относительных не механически, а в процессе исторического развития познания и практики. Для познания важен вопрос о том, мож­но ли отграничить истину от заблуждения - это вопрос о критерии истины. Критери­ем истины является практика, но не как одноразовый акт, она носит исторический характер.