Путь освобождения от страданий — восьмеричный путь

Восьмеричный путь – э то план личностного самосовершенствования, целью которого является нирва­на, великое освобождение. Этот путь предусматривает со­блюдение следующих принципов:

1) правильное видение; 2) правильное мышление; 3) правильная речь; 4) правиль­ное действие; 5) правильный образ жизни; 6) правильное умение; 7) правильное внимание; 8) правильное сосредо­точение.

Философия Древнего Китая

Китайская философия, созданная этой великой восточ­ной цивилизацией, характеризуется традиционностью, са­мобытностью, отношением к философии как к образу жизни. В отличие от Индии, в Китае особая значимость придается истории, книжной учености, государственнос­ти и общественной активности индивида. Можно сказать, что древнекитайская философия — это преимущественно практическая философия, сосредоточенная на социально-политической и этической проблематике.

Важнейшими источниками философского знания в Китае считаются древние книги: прежде всего Книга Перемен, беседы и изречения Конфуция,Дао дэ цзин («Книга о пути и добродетели», авторство которой приписывается основателю даосизма Лао-цзы) и др. Древнекитайская философия делится на три периода: начальный, или клас­сический (от VI до III в. до н. э.), философия эпохи Хань (от II в. до н. э. до II в. н. э.), когда конфуцианство явля­лось ведущим направлением в философии, и послеханьская средневековая философия (от III до X в. н. э.), когда развивается и оказывает возрастающее влияние на умы философия китайского буддизма.

Главные течения клас­сического периода — это конфуцианство, даосизм, легизм, моизм, натурфилософия и номинализм. Позднее появи­лись еще и буддийские школы.