Предварительные принципы садхана бхакти

Прежде чем мы приступим к изучению первых десяти элеменов ваидхи-садхана-бхакти, мне бы хотелось напомнить основную тему 16-й главы «Бхагавад-гиты» — дайва - асура-сампад-вибхага-йога — «Божественные и демонические натуры».

Что отличает божественные натуры от демонических? Кришна дает единственный критерий — готовность следовать священным писаниям. Причем следовать не механически, не слепо, а понимая дух и цель нашей садханы — всегда помнить о Кришне и никогда не забывать о Нем. Человек должен очень хорошо понимать смысл того, что он делает. Один из уроков Говардхана-лилы в том, что механическое исполнение ритуала не приводит к ожидаемым результатам. Обращаясь к Своему отцу, Кришна произносит такие слова (ШБ10.24): «Праведники не хранят секретов. Некоторые люди понимают смысл совершаемого жертвоприношения, некоторые — нет, но успеха достигает только тот, кто совершает жертвоприношение сознательно». Если мы следуем правилам и предписаниям какой-либо традиции слепо, в результате нас ждет разочарование.

Рассматривая один за другим различные элементы садханы, мы можем обнаружить, что не соблюдаем их все. Как к этому следует относиться? Если мы соблюдаем самые важные элементы садханы: гуру-пада-ашрая, гуру-дикша-ади-шикша, вишрамбхена гурох-сева, нама-киртана, бхагавата-шравана, матхура-васана, шри-муртина, садху-санга, однако при этом не успеваем обойти дерево ашваттху, которое в Москве, например, не растет, — Кришна прощает нас.