Педагогика «гражданского воспитания» и «трудовой школы» Кершенштейнера

Сущность детской натуры, утверждает он, состоит в том, чтобы работать, творить, пробовать, познавать и переживать, изучать окружающую действительность. Все дети предпочитают книжному рассуждению и абстрактному материалу практические занятия. Только там, где чужое знание помогает в собственном опыте, у ребенка появляются внимание и заинтересованность. Кершенштейнер объявил, что школа будущего — это школа работы.

Для новой школы необходимо:

1. обширное поле ручного труда, который, в зависимости от способностей ребенка, станет средством умственного развития;

2. освоение труда, которым занимаются родители;

3. работа, осуществляемая совместно с товарищами.

Суть «трудовой школы» Кершенштейнер видел в том, что она дает ученику минимум знаний и максимум умений и трудолюбия. Учить работать практически нужно не для того, чтобы дети умели пилить, строгать, шить, ткать, а для того, чтобы, став взрослыми, они понимали цель и благо государства, службе ему посвящали бы себя, работали преданно во имя людей или великой идеи. Дети, работая рядом друг с другом, могут переживать радость от совместного труда. Знания «книжной» школы органически включаются в процесс работы учащихся «трудовой» школы, здесь чтение, письмо, счет не останутся без внимания. Кершенштейнер организовал обучение в школах Мюнхена, где руководил народным образованием, следующим образом. Вначале были введены обязательные занятия на школьных кухнях. Затем при школах были устроены сады, цветники и огороды, организованы террариумы, птичьи садки. В мужских школах (старшие классы) организованы мастерские для обработки дерева и металла. Была проведена реформа обучения рисованию, в основу которого положена творческая деятельность ребенка. Преподавание физики и химии было организовано в условиях лабораторной работы. Здесь ученики учились наблюдать, сравнивать, экспериментировать и делать свои открытия. Занятия в лабораториях были групповой работой, во время которой ученики помогали друг другу, учились сотрудничать и сопереживать. Результатом изменившихся условий стал внешний вид учеников: с веселыми глазами мальчики и девочки занимаются в мастерских и лабораториях, школьных кухнях и садах.

Джон Дъюи. В центр внимания школа должна поставить практическую деятельность учащихся. Он считает, что для большинства людей интеллектуальный интерес не является господствующим, они обладают практическими склонностями. Человек появляется на свет с определенными способностями и инстинктами. Выявление и развитие способностей — в этом состоит сущность воспитания. Обучение есть процесс переработки личного опыта, а не овладение книжными знаниями; в обучении главную роль выполняют спонтанный интерес и импульсивная деятельность ребенка. Так как в опыте ребенка отражается окружающий его мир, материалы обучения и нужно брать из опыта ребенка. Отсюда выводится Дьюи невозможность предварительного составления учебных курсов. Основным методом обучения Дьюи считает вовлечение детей в практическую деятельность. Например, занимаясь постройкой игрушечного домика, дети практикуются в измерении площадей, узнают о квадратных метрах. Так обучение связывается с приобретением практических навыков. Центром школьной жизни должен стать труд. В XX в. идеи Дьюи нашли широкое распространение, у него появились последователи, которые развили его принципы и преобразили старую школу.

Педагогика В. Лая раскрывает содержание основного педагогического принципа действия:

1. воспитанник — это член, элемент окружающей среды, на которую он реагирует;

2. врожденные рефлексы и инстинкты, проявляющиеся в детском возрасте в игре ребенка, составляют биологическую сторону воспитания;

3. воздействие на врожденные и приобретенные реакции с целью их развития в соответствии с требованиями совместного проживания людей составляет социологическую сторону воспитания.

В школьном обучении основной принцип педагогики действия это: моделирование, проведение опытов, уход за растениями и животными, рисование, словесное и драматическое творчество, игры, танцы, гимнастика. Все эти элементы изменят обстановку, весь привычный образ школы, а движение, активность, действие преобразят детей и укрепят их здоровье. Труд выступает не в качестве предмета преподавания, а является принципом обучения. Школа действия — это учреждение моторного и сенсорного воспитания, она создает ребенку возможность реагировать на все окружающее и превращается в школу-общину. В основе воспитания и обучения должен лежать, по мнению Лая, принцип «реакция — действие». Испытывая внешнее влияние, ребенок его перерабатывает, а затем выражает в предметном виде: рисунок, эксперимент, поделки, выполняемые в мастерской, выращивание растений на участке. Получается триада: восприятие — переработка — выражение. В школах нужно создать такую микросреду, которая приучала бы учащихся согласовывать свои действия с интересами других людей в обществе.