ЛЕКЦИЯ 10. За основу воспитания гражданина Адыгеи необходимо взять нравственные законы “Адыгэ хабзэ”, впитавшие в себя лучшие качества характера адыгского народа

ЭТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА “АДЫГЭ ХАБЗЭ”

За основу воспитания гражданина Адыгеи необходимо взять нравственные законы “Адыгэ хабзэ”, впитавшие в себя лучшие качества характера адыгского народа, для которого высокие этические принципы всегда были нормой поведения. “Адыгэ хабзэ” - это устный памятник культуры, имеет божественную природу. В своем историческом развитии отразил общность мировоззренческих принципов и спроектировал такую модель поведения, которой надо придерживаться любому черкесу, желающему сохранить духовную и материальную связь с предками.

Этическая программа “Адыгэ хабзэ” может справедливо являться программой социального воспитания и жизнедеятельности всех граждан,

проживающих в республике Адыгея, а также комплексно использоваться в системах общественного и семейного воспитания на национальном уровне.

Главными ее целями и задачами будут являться:

- связь социальной педагогики с народной, основанной на этнопсихологическом развитии человека как личности;

- сохранение прогрессивных компонентов народного воспитания в процессе социализации личности;

- создание основы национальной системы воспитания, связанной с

моделью социально-педагогического комплекса, включающего в себя непрерывный педагогический процесс взаимодействия общественного и народного воспитания на всех возрастных этапах этнопсихологического развития личности.

ХАБЗЭ гласит:

Бог есть. Бог один. Бог - творец всякой вещи. Его дух рассеян по всему

Космосу. Бог даровал первым адыгэ единый закон жизни - хабзэ. Адыги жили по хабзэ, в согласии с Богом тысячи лет. И так велика была их

преисполненность хабзэ, что не было необходимости в подкреплении Закона

Посланником или письменном источнике, ибо не страх повелевал адыгэ жить по хабзэ, но сердце и разум не ведали другого.

Была война! Было бедствие. Адыгэ защищали хабзэ, но были рассеяны и утеряли Землю Ошхамахо и хабзэ.

Восстановить хабзэ - значит, восстановить связи с Богом. Ритуал адыгэ

- в следовании хабзэ. В этом - религия адыгов.

Воин. Война на поле брани - не вечная, вечной борьбой является сама жизнь, где постоянно приходится бороться с самим собой и своими

слабостями. Вот почему самой великой победой считается победа, одержанная не в бою, а над самим собой. Победивший других - силен, победивший себя - всесилен.

Почитание древности. Должно испытывать уважение к родителям, особенно в их старости. Помни, что они даровали тебе жизнь и что ты их плоть и кровь. Да будет презренен тот, кто забудет это!

Институт старшинства. Предполагает заслуженное уважение к мудрости и справедливости, где выявляется естественное стремление к долголетию при сохранении ясности ума и души. Институт старшинства - это древний живой закон адыгов с распределением прав и обязанностей в обществе, предусматривает выборность.

Черкесскому духу - черкесское тело. Тебя направляет разум, разум сильнее меча. Не замутняй его алкоголем и наркотиками. Тогда можно потерять над собой контроль и уподобиться животному. Но не называй тогда себя черкесом, ибо твой прадед так назывался, а он был не из тех, кто предпочитал разуму дурман. Если хочешь быть носителем черкесского духу, то и тело твое должно быть достойно его.

Мужчина. По адыгским канонам наделялся такими качествами, как мужество, сдержанность, благородство в повседневной жизни. Мужчина

ответственен за материальное благополучие семьи и детей своего рода,

оставшихся сиротами. Мужчина является продолжателем рода и фамилии,

ответственен за продолжение жизни даже ценой своей смерти. Он пример для детей.

Женщина. В ыбирает добровольно, без принуждения главу для своей

семьи, дает новой жизни человеческое обличие и наполняет ее человеческим содержанием. Женщина создает домашний уют, воспитывает из сыновей мужчин и будущих отцов, из дочерей - женщин и будущих матерей, а также поддерживает в муже потребность жить по законам Адыгэ хабзэ. В этом - гармоничность и духовная красота женщин.

Дети. Обязаны уважать старших, и по мере взросления становиться все более самостоятельными, переводя свое внимание на помощь стареющим

родителям.

Честь. Личная честь заключается в исполнении законов Адыгэ хабзэ применительно к конкретным ситуациям. Можно пожертвовать жизнью ради

чести, но никогда наоборот.

Цель. Для умножения своего благосостояния необходимо руководствоваться только добрыми путями, которые формируют в человеке

нравственное. Неправедный путь, награбленное богатство - оборачиваются злом. Цель предполагает не столько борьбу с обстоятельствами, сколько с самим собой. Вознаграждением за победу служат и личное благосостояние, и

процветание страны, и существование людей, исповедующих Адыгэ хабзэ. Самым ценным из всех богатств мира остаются нравственные и одновременно деловые люди.

Талант. Это дар Всевышнего, обязывает к скромности и щедрости.

Талант оценивается и оттачивается обществом.

Добро и зло. Человеку дан разум, чтобы различать добро и зло.

Необходимо творить добро, не требуя взамен благодарности и применять силу в степени, равной злу. Для следования принципам добра черкес должен

постоянно подавлять в себе инертность. Понимание человеком добра и зла,

как противоположных следствий при достижении цели, дается в течение всей жизни.

Смерть. Неизбежна и отражает правду жизни. Смерть снимает любые маски с лиц людей. Поэтому необходимо соизмерять с ней начатые дела и придерживаться законов Адыгэ хабзэ.

Земля. Каждый адыг в полную силу должен ограждать свою Землю от войн и других зол и достойно встречать тех, кто пришел на нее с добром и

миром.

Военное дело. Быть воином - для адыга может стать профессией, это гарантирует мир. Но военное искусство никогда не должно превращаться в ремесло, связанное с незаменимым и единственным способом

существования.

Культ красоты и гармонии. Поклоняйся красоте и почитай ее.

Красота - это гармония. Стремись к ней во всем.

Красота от Бога - это красота женщины.

Красота, которой мы окружены - это природа.

Красота, которую мы создаем сами - это красота взаимоотношений между людьми, их наполненность человечностью и взаимной

доброжелательностью.

Домигость. Статус дома адыга создает гость и гостеприимный хозяин. Соблюдение законов Адыгэ хабзэ начинается с собственного дома,

что гарантирует сохранение и развитие Адыгэ хабзэ, а это, в свою очередь,

ведет к возможности достижения своих жизненных целей.

Этикет. Содержание Адыгэ хабзэ - это мораль. Отражение законов хабзэ в поведение адыга - это этикет. Необходимо знать с кем и как себя вести, ибо в ритуале - все.

Добродетель. Не хвались своими способностями. Не гонись за дутой

славой. Адыг, достигший силы и уверенности в себе, не будет кичиться своими достижениями. Необходимо презирать обман и раболепство перед сильнейшим. Чистый разум, твердость в убеждениях всегда укажут правильный путь.

Верность Родине и своему народу (Земля Ошхамахо). Есть земля,

которая породила народ адыгэ. Земля эта - Кавказ, где возвышается гора

Ошхамахо, которую предки почитали как священную. В отрыве от Земли Ошхамахо адыга ждет медленное угасание, ибо кровь не питается и хабзэ рушится. Где бы ни был черкес, он должен припасть к Ошхамахо и он исполнит хабзэ.

“Адыгэ хабзэ” - это символ духовного обновления.

Законы Адыгэ хабзэ указывают человеку путь к совершенствованию добродетели, способствуют установлению между людьми гармоничных

отношений. Нравственные заповеди Адыгэ хабзэ, плюс огромный жизненный опыт и мудрость народа дают хорошую почву для того, чтобы заложить

прочный фундамент в воспитании детей на традициях народа адыгэ, на морально -этнических канонах и принципах Адыгэ хабзэ.Таким образом, Адыгэ хабзэ может и должна являться универсальной системой воспитания и

жизнедеятельности всех граждан Республики Адыгея.