Воспитание в гуманистической педагогике

ПЛАН: 1. Методологические основы гуманистического воспитания.

2. Сущность гуманистического воспитания.

1. Методологическиеосновыгуманистическоговоспитания.

Воспитание связанно с передачей новым поколениям общественно-

исторического опыта. Воспитание как социальное явление рассматривается в разных науках:

- философия - рассматривает общие мировоззренческие представления

о целях и ценностях воспитания;

- социология - рассматривает социальные проблемы развития личности;

- психология – рассматривает индивидуальные, возрастные, групповые

особенности и законы развития и поведения людей;

- этнография – рассматривает закономерности воспитания у народов

мира;

- педагогика – имеет раздел, который называется: «Теория и методика

воспитания», где раскрываются сущность, закономерности, движущей силы воспитания, его структурные элементы, а также рассматриваются различные концепции воспитания и воспитательные системы.

Многие современные концепции воспитания базируются на основе философских учений или психологических теорий детского развития. К ним

относятся:

- психолого-аналитическая теория - З. Фрейд, Э. Эриксон;

- когнитивная теория - Ж. Пиаже;

- поведенческая теория (бихевиористская) - Б.Ф. Скиннер;

- биологическая теория (генетическая) - К. Лоренс;

- социоэнергетическая (культурная) теория - Л.С. Выгодский, П.А.

Флоренский;

- гуманистическая теория развития - Ж.Ж. Руссо, А. Маслоу, Э. Берн,

К. Роджерс, В.А. Сухомлинский, Ш.А. Амонашвили.

Воспитание - это основная категория педагогики, имеет множество определений этого понятия. В нашей педагогике выделяются 2 направления в

объяснении понятия воспитания.

1. Здесь ребёнок рассматривается как объект педагогического процесса,

поэтому внешнее воздействие является главным фактором воспитания. И воспитание здесь рассматривается как целеустремлённое систематическое управление человеком, как воздействие на сознание и поведение личности с целью формирования у нее определенных качеств личности, нравов и убеждений. Поэтому целью такого воспитания является социализация личности с максимальной общественной полезностью (гармонично развитая личность и всесторонне развитая в соответствии с внешне заданными нормативами).

2. Здесь на первое место выдвигается человек, и в этой парадигме ребёнок рассматривается как субъект воспитания. (Парадигма

педагогическая – это совокупность научно-теоретических, методологических и иных установок, принятых научным педагогическим сообществом на определенном этапе развития педагогической науки и практики, которыми

руководствуются в качестве образца - модели, стандарта - при решении

педагогических проблем). Гуманистическая позиция признает ребёнка главной ценностью, признает его права, его способности и его права на саморазвитие, признает субъект-субъектные отношения. Поэтому в свете идей гуманизации воспитание является целенаправленным процессом развития человека, который осваивает культуру в определенных социально- экономических условиях. Поэтому ребёнок выступает как объект и субъект культуры.

Воспитание в своем широком смысле охватывает не только прикладную часть воспитания, но и связано с обучением, которое дает

знания о ценностях мира, ведет к возникновению личностного субъективного смысла деятельности ребёнка. Поэтому здесь говорят о "воспитывающем обучении" и "обучающем воспитании", так как источники воспитания

находятся в окружающем мире и в самом человеке.

ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВОСПИТАНИЯ:

- воспитание детерминировано культурой общества;

- воспитание и обучение - это два взаимосвязанных, взаимопроникающих, взаимозависимых процессов с главенствующей ролью воспитания;

- эффективность воспитания зависит от активности самого человека, от того насколько он включен в самовоспитание;

- эффективность и результативность воспитание зависят от

гармоничных связей всех его структурных элементов: целей, содержание,

методов, форм, средств ребёнка и самого педагога.

2. Сущностьгуманистическоговоспитания.

Воспитание- это элемент культуры, имеет все признаки национальной культуры, поэтому культура общества является первым источником воспитания. Вторым источник воспитания выступает культура каждой

отдельной личности. Третий источник - это способность человека к саморазвитию.

Возможности развития человека заложены природой.

Развитие психики человека происходит на основе физиологического развития (если мозг не развивается, то и мышление стоит на месте), средством развития и условиями являются социальные отношения в обществе (стихийный фактор) и целенаправленные воздействия (воспитание), которые либо ускоряют, либо замедляют развитие личности в течение всей жизни.

Саморазвитие человека зависти от его потребностей и мотивации,

поэтому воспитание должно обеспечивать положительные мотивы в преодолении нарастающих трудностей. Положительная «Я - концепция личности», положительная мотивация, самооценка - все это является основой целенаправленного самовоспитания.

В процессе воспитания человек овладевает культурой общества, её духовными ценностями. Внешняя социальная деятельность переходит во

внутреннюю структуру личности, этот процесс называется интериоризацией.

Противоположный процесс перехода внутренней психической деятельности во внешнее поведение человека, называется экстериоризацией. Эти два процесса образуют познавательную деятельность человека.

Поэтому ребенок не только усваивает культуру, но и обогащает её.

Воспитание творит культуру личности.

В детском возрасте формируется базовая культура личности, которые включают в себя элементы тех отношений, в которые вступает человек в процессе жизни. Эта культура знаний, способов деятельности, чувств, ценностей и идеалов, творческих действий и т.д.

Состав культуры.

Базовая культура личности создается под действием различных видов воспитания:

- нравственного воспитания;

- эстетического;

- умственного;

- физического;

- трудового.

Признание образования в качестве общечеловеческой ценности сегодня ни у кого не вызывает сомнений. Образованность человека является неотъемлемой частью его базовой культуры, а система педагогических знаний, технологий, воззрений, традиций образует педагогическую культуру нации.

Ядром культуры личности является её духовность. Это духовное развитие связано с интеллектуальным и эмоциональным развитием, где

отражаются нравственные и общечеловеческие ценности.

Гуманизация учебно-воспитательного процесса в школе - связана с созданием условий для максимального раскрытия потенциальных

возможностей каждого ребёнка; это задача всего педагогического коллектива, которая зависит от педагогического мышления учителя, его овладения гуманистическими методиками и технологиями учебно-

воспитательного процесса, которые должны вовлекать детей в процессы саморазвития, самовоспитания и самореализации.

Требования к уровню развития духовно-нравственной, познавательной,

коммуникативной, эстетической, трудовой, физической сторон культуры личности младшего школьника, представлены в таблице:

Базовыми компонентами воспитания являются (по Е.В.

Бондаревской):

1) Воспитание свободной личности (высокий уровень самосознания;

гражданственность; чувство собственного достоинства, самоуважения;

самодисциплина, честность, ориентирование в духовных ценностях жизни; самостоятельность в принятии решения и ответственность; свободный выбор содержания жизнедеятельности);

2) Воспитание гуманной личности (милосердие, доброта; способность к

состраданию, сопереживанию, альтруизм; терпимость, доброжелательность, скромность, готовность оказывать помощь близким и дальним; стремление к миру, добрососедству, понимание ценности человеческой жизни);

3) Воспитание духовной личности (потребность в познании и самопознании, в красоте, в рефлексии, общении, поиске смысла жизни; автономия внутреннего мира, целостность);

4) Воспитание творческой личности (развитые способности; потребность в преобразующей деятельности; знания, умения, навыки, развитый интеллект; интуиция; жизнетворчество);

5) Воспитание практичной личности (знание основ экономики; трудолюбие, хозяйственность; компьютерная грамотность; владение языками мира; знание народных, религиозных обычаев; здоровый образ жизни, физическая закалка; эстетический вкус, хорошие минеры; обустройство дома, обеспечение благосостояния семьи).