Вопрос о сущности человека – это ключ к пониманию управления

Биологическое семейство «человечьи», называемое в латинской терминологии «Hominidae» (гоминиды) – начинает свой отсчет из глубины времен в несколько миллионов лет. Семейство человечьих подразделяют на подсемейства, далее на различные роды и, наконец, на виды. Палеоантропология начинает изучение предчеловека и его эволюции от рубежа в восемь миллионов лет назад[42]. И этот отрезок жизни предчеловека значительно длиннее самой истории людей и обществ. Где же его начало?

Даже у предчеловека есть свои предки.

Одна из теорий утверждает, что это антрапоиды, которые жили в гималайских лесах и вели древесный образ жизни, то есть жили на деревьях. «Однако быстрый подъем Гималаев на рубеже четвертичного времени, - говорит В.А. Ранов в книге «Древнейшие страницы истории человечества», - привел к гибели лесов, что заставило антропоидов перейти к новому, наземному образу жизни»[43]. Это и явилось главным фактором появления «предлюдей», которые могли существовать только при условии пользования огнем и каменными орудиями. Первоначально они брали просто подходящие обломки камня, но затем научились изготовлять необходимые орудия.

Однако собственно человеческие (гоминидные) черты появляются у человека не ранее 4 млн. лет назад. Их носителями являются австралопитеки, которые как бы «выныривают» на поверхность из неизвестности. «Выныривают», так как найдены костные останки этих существ. Найдены и идентифицированы они впервые в начале XX века на юге Африки. Возможно, такие находки делались и раньше, но должна была появиться наука – антропология и палеонтология, способная установить характер и подлинность таких находок. «А встралопитек» означает: «австрало … – южная», «… питек - обезьяна», «южная обезьяна». Однако это была уже не обезьяна, но еще и не человек.

В своих объединениях австралопитеки еще не имели отчетливых признаков осознанной координации совместных действий, но такие признаки стали появляться, хотя и в робком, едва заметном виде. Недавно вышедший фильм BBC (Би-Би-Си) «Прогулки с пещерным человеком» – представляет собой один из лучших образцов научно-популярного подхода в иллюстрации прошлого, когда популярность не искажает научность. Примененный создателями картины метод художественно-исторической реконструкции, показывает не только внешний облик австралопитеков, но также характер, способ их существования.

И именно с австралопитека начинается отчетливый процесс антропосоциогенеза, длившийся в течение 3–3,5 млн. лет.

Антропосоциогенез – это длительный, взаимообусловленный процесс одновременного становления человека в качестве биологического и социального существа (антропогенез) и становления общества как социальности, образуемой сознательно действующими людьми(социогенез). Что же обусловило движение этого процесса, что явилось движителями эволюции человека, а, точнее, предчеловека – наших биологических предков? Это факторы антропосоциогенеза (для удобства сведем этот термин до сложносокращенного слова и обозначим его по трем начальным буквам, с которых начинаются его логические составные части: антропо -, социо -, генезис, или, в сокращенном звучании, генез – АСГ).

Факторами АСГ стали:

1. «Орудийная деятельность». То есть практическая, преобразующая природу деятельность человека с помощью специально созданных им орудий труда. В последующем человек изготавливал орудия труда для изготовления других орудий труда – и так, предвидя несколько ступеней такого процесса. Когда появляются хотя бы две таких ступени (например, изготовление каменного рубила для изготовления древка копья), тогда можно сказать, что «орудийная деятельность» как способ строго и только человеческого существования состоялась, и «процесс пошел».

2. Возникновение языка как оперирование словом, понятием. Под языком в широком смысле понимается всякая информационно-знаковая деятельность. Птица поет, обезьяна издает крики – это тоже язык, но в нем нет слова, обозначающего предмет или его состояние. Предчеловек создает такие слова. Язык в узком смысле означает оперирование понятиями, имеющими строго-определенные значения. И наши предки создают такие понятия-слова. Человек приобретает понятийное мышление в отличие от мышления даже самых развитых животных, мышление которых является допонятийным. Считается, что происходит это на 1,5 – 1 млн. лет позже, чем начинается орудийная, преобразовательная деятельность наших предков. То есть орудийная деятельность гоминидов в процессе АСГ способствует генезису, созданию языка, а формирование языка делает коллективную орудийно-преобразовательную деятельность предчеловека более эффективной. Здесь закладываются основы управления.

3. Формирование первой нравственности (пока еще только в виде строгих моральных запретов – табу). Эти запреты носят не просто строгий, а, порой, даже жестокий характер. Как описывает французский социолог Эмиль Дюркгейм, за нарушение принятых движений в ритуальном танце человека в древнеиндийском племени могли убить или изгнать, извергнуть из племени. «Изверг» – русское слово, которое и означает человека, грубо нарушающего нормы морали. Такое отступничество от норм, установленных в предчеловеческих стае или стаде, каралось, с нашей точки зрения, до нелепости непреклонно. Но именно такая кара за нарушение установленного табу, носящего сакрально-религиозный характер, и вырывала предчеловека из природного в первоначальное уже социально состояние, правило в котором регулировались надприродными нормами. Поэтому установление табу как ограничительных норм поведения и провозвестников будущей морали и стали мощным фактором антропосоциогенеза.

4. Особое место в этих табу запрет на эндогамные брачно-половые отношения наших предков. Этого еще нет у австралопитеков. «Эндо-» означает «внутри». На смену этому принципу приходит экзогамный принцип, или способ регулирования брачно-половых отношений в стаде-семье предчеловека. «Эко-» означает «снаружи». Почему появился такой подход в создании семьи, почему он сменил прежний подход, или принцип? Это было непростой рациональной догадкой наших предков. И эта догадка также стала «первокирпичиком» в генезисе управления. Причина состояла в том, что взрослые самцы внутри стада боролись за обладание лучшими, самыми привлекательными самками. Жесткая и даже жестокая борьба за секс с ними вела к увечьям и истреблению поголовья самцов в следствие их бескомпромиссных драк, что заметно ослабляло силу самого стада, его способность охотиться на крупных животных, противостоять в борьбе с другими вызовами природы. Разумная догадка состояла здесь в необходимости вынести такие «сексуальные посягательства» на самок за пределы стада и также облечь запрет на внутренние брачно-половые отношения в форму непреклонного табу. Результат превзошел ожидания, когда ставилась одна цель, а достигнута была и другая, которую не предвидел ни кто. В результате обмена генными структурами родителей, являвшихся представителями разных предчеловеческих стай, рожденный ребенок был генетически более крепким, чем те, что могли родиться от внутриродственных браков. Сами формы семьи, эволюционируя от кровнородственной, пуналуальной и парной, привели в итоге к созданию моногамной семьи, являющейся и сегодня основой нашего общества. Человек медленно прошел стадии дикости, варварства и создал цивилизацию. А разумная догадка наших предков наложить запрет на эндогамные брачно-половые отношения и ввести экзогамный принцип их регулирования также стала причиной формирования управления как рациональной координации коллективных действий людей, превратившись тем самым в действенный фактор АСГ.

5. «Рациональное разделение пищи» стало еще одним фактором антропосоциогенеза. Ю.И. Семенов называет его, на наш взгляд, не очень удачно – «подавление пищевого инстинкта», как равно предыдущий фактор – «подавление полового инстинкта». Конечно, «инстинкты» эти вовсе не «подавлялись», скорее, именно регулировались. Они управлялись наложением ограничений. В данном факторе АСГ суть дела состояла в том, что стая охотников, убившая, к примеру, антилопу, набрасывалась на ее мясо со страстью голодного зверя. Охотники и действительно были не по-человечески голодны. Сдержать, остановить себя в таком процессе было не просто. Но если этого не сделать и не разделить добычу так, чтобы хватило всем, тем, кто охраняет жилище, изготавливает орудия труда, растит детей, тогда над этим семейством-стадом нависает угроза гибели. Ведь охотники и собиратели не единственная и не самодостаточная группа этого стада, остальные группы также функционально необходимы. Особенно умельцы, изготавливающие каменные рубила, топоры, стрелы, копья и другие орудия труда и охоты. Следовательно, надо было рационально разделить добычу и не только ограничивать себя в голодной страсти, но и научиться рациональному разделению. Это для нас совершенно просто распилить, скажем, доску на две или четыре равные части. Наши предки вынуждены были учиться самому элементарному – отличать части от целого, сравнивать части. Такая необходимость не могла не закладывать основы рационального регулирования и управления в человеческой среде. И сама среда, отношения между индивидами становились именно человеческими, социальными.

6. Формирование первобытно-родовой общины и «дозревание» труда стал результирующим, интегративным фактором антропосоциогенеза. Преобразовательная орудийная деятельность человека стала полноценной, «дозревшей», как и формы отношений между индивидами, ставшие в полной мере социальными, когда слились воедино все названные факторы АСГ, образовав собой новое эмерджентным образом появившееся качество. Под эмерджентностью в теории систем понимают свойство системы, которого нет ни одного из ее элементов или подсистем. Таким новым свойством, или качеством в отношениях наших предков и стало управление как социальное регулирование трудовой деятельности и самих взаимосвязей между людьми и группами людей. Управляемое разделение труда, начинавшееся как горизонтальное, стало в последующем обретать формы и черты разделения социальных отношений в их вертикальном спектре (вертикальное разделение труда).

Итак, мы рассмотрели важнейшие факторы антропосоциогенеза – длительного, взаимообусловленного процесса становления человека в качестве биологически-социального существа (антропогенез) и становления общества как социальности, образуемой сознательно действующими людьми(социогенез), в ходе которого складывались все основные черты управления.

Это был колоссальный по своему значению и протяженности процесс. Как же менялся сам человек в ходе него?

Как сказано, факторы АСГ определяли развитие человечества не в одно и то же время. Производство простейших орудий началось на 1,5–1 млн. лет раньше, чем появились речь и мышление. Это стадия Homo habilis, или гомо габилиса в русском написании. Habilis означает «умелый», а Homo – это родовое название, означающее принадлежность к роду собственно человека в семействе человечьих. Homo habilis жил 2,6 – 1 млн. лет назад. Параллельно с ним существовал и другой вид гоминидов – парантропы, которые лучше приспособились к сложившимся климатическим условиям. Это их и подвело в условиях постоянно меняющегося климата Земли. Их мозг и мыслительные способности не смогли изобрести выхода в изменившихся обстоятельствах, и эта ветвь рода человеческого оказалась тупиковой.

Homo habilis же продолжил развитие своих предшественников австралопитеков. Рука гомо габилиса характеризовалась большой вариабельностью, пропорции отдельных костей скелета кисти отличались от современных, пропорции самой кисти также были своеобразны: пясть была относительно длиннее у австралопитеков, пальцы, наоборот, относительно короче, чем у современного человека. Это приводит к выводу, что данный вид не обладал еще вполне совершенной рукой, и, следовательно, предпосылки для трудовой деятельности в их морфологической организации были менее развиты. То есть гомо габилиса отличает как бы «полуосознанная» деятельность. Поэтому на этой стадии развития рода Homo трудно говорить об управлении во взаимном проживании и рациональном регулировании совместных действий. Хотя первые признаки управл ения складывались именно у этого вида.

Небольшие площади стоянок габилисов говорят о том, что их коллективы были количественно небольшими. Их стаи, как отмечает исследователь палеолита Д. Кларк в работе «Доисторическая Африка», состояли из двух-трех сходных по составу семей, включавших матерей с детенышами и трех-четырех взрослых самцов.[44] Все члены стаи находились во взаимозависимости и делили между собой добычу, полученную охотой и собирательством. Мясная пища была их главным достижением в отличие от парантропов, следовательно, существовала охота как постоянный промысел. Но в силу примитивной организации, примитивизма речи и небольшого количества особей охота на крупных животных еще не велась. При этом, раздел пищи, как подчеркивает Д. Кларк, являлся основной характеристикой человеческого общества и одним из важнейших различий образа жизни человека от жизни млекопитающих. У габилисов уже наличествует этот признак или его первые основы.

Примерно то же можно сказать и о таком виде предчеловека как Homo ergaster (гомо эргастер), который жил 1,8 млн. – 600 тыс. лет назад. Он больше известен как подвид Homo erectus, ископаемые останки которого изучены с большой тщательностью. Гомо эректус переводится на русский язык как «человек выпрямленный», или «прямоходящий». Не в полной мере известно, есть ли гомо эректус продолжение биологического вида гомо габилиса или это самостоятельно развивавшийся от более ранних гоминидов вид, давший начало еще в большой мере разумному гейдельбергскому человеку. Надо сказать, что гомо габилис также вполне встал на задние (теперь уже нижние) конечности-ноги, освободив (передние) руки от локомоций, передвижений. А гомо эректус был не менее «умелым», чем габилис. То есть употребляемые в названиях этих видов названия достаточно условны. Питекантроп – это ранняя разновидность эректуса, синантроп – более поздняя, завершающая стадию данного биологического вида.

Гейдельбергский человек – потомок гомо эректуса. Он заложил основы развития двух дальнейших и заметно отличающихся друг от друга ветвей рода Homo – неандертальца и протокроманьонца. В Европе, где поселился неандерталец, наступил ледниковый период, и это обусловило весь образ жизни и способ существования неандертальца. Средняя температура зимы на широте современной Испании достигала минус 30 градусов по Цельсию. Протокроманьонец – южная, африканская ветвь гейдельбергского человека. В Африке к тому времени наступил исключительно засушливый климатический период, создавший не менее суровые испытания для человека, чем жестокие холода.

Когда же это было?

Время жизни раннего неандертальца, как делят палеонтологи, – 600–80 тыс. лет назад), развитого неандертальца – 80-40 тыс. лет назад. Первая находка этого вида была сделана в одной из пещер долины реки Неандерталь, восточнее Дюссельдорфа, откуда он и получил свое имя. В отношении неандертальца нет никаких сомнений о степени его «разумности». В.А. Ранов даже называет его «гомо сапиенс неандтерталензис» – человек разумный неандертальского вида. Он же приводит образ, наглядно иллюстрирующий неандертальца. «Если неандертальца помыть, постричь, одеть в современный костюм и посадить в вагон метро в любом большом городе, - говорит он, - люди не обратят на него никакого внимания, настолько он похож на нас с вами». Картину «неотличимости» можно, однако, оспорить, если учесть, что неандерталец, по описанию этого же автора, «был приземистым существом со средним ростом 150-160 см, коренастым, очень сильным, его челюсть выступала вперед, как и выдающиеся над лбом надбровные дуги». Такого «парня», как видим, трудно не отличить в толпе. При этом надо еще учесть «убегающий назад лоб» и «глубоко посаженные глаза». В немалой степени важен объем головного мозга неандертальца, который «соответствует объему мозга современного человека, а иногда даже превосходит его, достигая 1600 куб. см». «Превосходство» между тем мнимо и объясняется «выпиранием» затылочной области, и потому по структуре головного мозга неандерталец еще заметно уступает гомо сапиенсу – будущему человеку разумному.

Анализировать такую субстанцию как мозг по разным причинам трудно. Но для исследования трудовой деятельности (а именно это необходимо прежде всего для понимания управления) есть очень показательная часть тела – рука, и прежде всего – кисть. «Кисть палеоантропов, или неандертальцев, - говорит В.П. Алексеев, - была в общем вполне человеческой. Правда, она отличалась от кисти современных людей большей шириной и массивностью». Но эта особенность, по мнению ученого, весьма вероятно, связана вообще с «преимущественно атлетическим габитусом неандертальцев, грубым сложением и сильным развитием мускулатуры»[45]. Важно, что его кисть приспособлена к тонкой моторике, а изготовленные им орудия свидетельствуют о преднамеренно-сознательном характере их производства.

Поэтому есть многие основания предположить, что стадия неандертальца стала решающей в генезисе и становлении управления. Неандертальцы – это еще «общество без социального», то есть такое общество, в котором характер взаимосвязей и отношений еще в полной мере не осознается его индивидами. Но управление в обществе неандертальцев – это уже более чем вспомогательный способ взаимодействия этого вида людей, объединенных биологической природой самоорганизации, но и в уже очень заметной мере – осознанно деятельных.

Тому множество свидетельств. «Появляются хорошо организованные жилые пространства на стоянках, первые четко оформленные жилища, зачатки искусства, одежды, но главным, - отмечает В.А. Ранов, - было высочайшее мастерство неандертальцев в выделке орудий»[46]. При этом, вспомним, что неандерталец – это вид человека, на которого обрушился ледниковый период, и «он смог выжить в суровых условиях оледенений эпохи вюрма», подчеркивает В.А. Ранов, и более того – «распространиться по всей еще не заселенной территории Старого Света».

Примерно 40-35 тыс. лет назад возникает современный биологический вид человека – Homo sapiens (гомо сапиенс), то есть «человек разумный». Антропологи называют его также и гомо сапиенс сапиенс, чтобы подчеркнуть «возросшую степень разумности» в сравнении со своими предшественниками, прежде всего неандертальцем, который не оказался прямым родственником гомо сапиенса.

Кроманьонец – ранняя разновидность гомо сапиенса, уже очень похож на человека современного вида, и, будучи подстриженным, уж точно был бы неотличим от современного парижанина или петербуржца по внешним признакам. «Кости скелета кроманьонца были боле массивными по сравнению с нашими, но это несущественное различие», - говорит В.А. Ранов. - Во всем остальном, выпрямленном положении тела, строении рук и ног, объеме головного мозга, строении речевого аппарата и т.д. – кроманьонец был таким же, как и мы с вами»[47]. Название свое он получил от грота Кроманьон (где были найдены его останки) у реки Везеры, текущей во Франции.

Непосредственным предшественником кроманьонца, как сказано выше, были люди, представлявшие южную ветвь гейдельбергского человека. В условиях жестокой засухи, пришедшей в Африку 200 тыс. лет назад, эти люди, названные протокроманьонцами, смогли выжить исключительно благодаря своей изобретательности. Их численность в пустынной обезвоженной местности сократилась едва ли не до числа, сравнимого с численностью уссурийских тигров на сегодняшнем Дальнем Востоке. Но именно выжившие таким вынужденным образом смогли развить свое воображение. Эти люди могли уже прогнозировать развитие событий во времени. Так, в короткий сезон дождей они догадались накапливать и сохранять воду в «искусственных емкостях», которыми, к примеру, могли служить страусинные яйца, содержимое которых было до этого употреблено в пищу. Речевые зоны головного мозга протокроманьонца в следствие такой вынужденной изобретательности оказались в итоге более развитыми, чем у людей чем у людей северной ветви гейдельбергского человека – неандертальца. В последующем, в наступивших благоприятных климатических условиях, «южане» смогли увеличить свою численность и постепенно переместится и освоить другие континенты. В межвидовой борьбе с неандертальцем протокроманьонцы одержали верх и, век за веком, вытеснили неандертальцев с географических пространств, занимаемых ими. Так, эволюционная ветвь неандертальцев зашла в тупик и сошла на нет. Около 50 тыс. лет назад из рода Homo на просторах Земли остался только один биологический вид – кроманьонец, ставший предком современного человека и положивший начало человеку разумному – виду Homo sapiens.

Однако кроманьонец – все же еще предыстория социального человека. «Писанная история» берет свой отсчет примерно 10 – 8 тыс. лет назад, когда факты коллективной жизни людей получают все более достоверную «прописку» в документах, позднее названных историческими.